野地旅0073：水筧頭[台北淡水]

地點：台北縣淡水鎮水源里（水筧頭）
日期：民國九十七年七月七日
性質：考察（師大地理營）
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　　首先，我必須先澄清一下「水筧頭」的寫法，是如下圖般的寫法，只是我家輸入法打不出來，所以用這個同意字代替，意義基本上不變，只是一個用竹子做，一個用木頭做，差異僅此而已。

　　＊看一下門牌的範例。這是在我們考察點旁邊的一間製作水族材料的「優石公司」的門牌。
　　此地名以下我們還是用「水筧頭」來寫比較方便。這個門牌挺老舊的了，其實以現行的行政畫分來看，此地地址應該是淡水鎮「北新路XX弄19之3號」之類的，但在某些比較鄉村的地方，會用這樣的「自然村」地址。「水筧」的意思是「讓水過河的橋」，相關的設施我們在美濃客家村落也有看過（詳見野地旅0008美濃客家村，「立農之水」的照片）。而水筧頭，意思就是流到水筧的水的源頭。
　　為什麼要讓水過河？為什麼不直接引河水就好？主要原因是因為河流流過的地方地勢較低，在早期沒有抽水設備，而建壩築堰的技術又不夠或自然條件不允許時，只好從遠處更上游的地方引水，而萬一線路中有遇到河谷的，就要建水筧，國外有個很著名的例子，就是羅馬時代建的引水道（好像在西班牙？），名字有點忘了，大家應該都知道才對，就那個兩層還三層，用一堆拱形搭起來的橋，或許中國人也會把它稱做水筧。
　　我們抵達了一間很大的關帝廟，名稱叫做「無極天元宮」，聽廟名就有相當強烈的道教色彩存在，而這座廟我想風水也是挺不錯的（除了方向是坐東南東朝西北西外），背山（大屯火山群中的面天山與向天山）面水（公司田溪①的上游社厝坑溪），視野艇開闊的。
　　在無極天元宮稍做接下來要看的東西的解說之後，就出發前往水筧頭去。

　　＊水筧頭一帶的空照圖。

　　＊水筧頭一帶的地形圖，紅色為山稜線的延伸，僅僅是大略畫一畫。水筧頭就在兩條紅線中間，北新路轉彎處。

　　＊無極天元宮遠照，左邊的山頭應為面天山西北西方的一個783公尺高的山頭，右邊的山頭則應該為向天山。

　　＊宮旁有曾任台灣省主席、副總統的謝東閔所書之「大道之行，天下為公」的字樣，可見關廟其教化人心、公正公義的社會、宗教功能。

　　＊宮旁還有個登山步道，以後可以來走走。
　　上面的地圖中有標出水源的位置，在實地看來，就是一座「水源橋」的橋下，橋不起眼，水源更不起眼。有幾位婦人在底下洗衣服，流了一些泡沫，不知道昱杉測水的電導度那些測的如何了，有沒有像野地旅0035水坑頭水汙染一樣這麼嚴重？我個人是覺得還好啦，當然如果用的是化學洗潔精的話測量值應該會高一些，天然肥皂的話應該還好。
　　從這個水源頭流出來的水，會進入「北基農田水利會」所管轄之「水筧頭圳」中，聽起來是個很有規模的圳道，其實就是寬不到一公尺的水道。才剛出源頭不遠，就有簡單的小工程將水分流，成為了「水筧頭圳一支線」，然後到了福德祠之前，又有一分支，不過農田水利會似乎也沒在此額外立牌告示了，反正放眼望去的一片農田水塘，應該都與之有關。福德祠在此的功能，應該是守護水源，民俗認為水能招財，因此這個福德祠裡面的土地公手持元寶，是屬於土地公中之「財神土地」，在某些較具規模的土地公廟中，會將財神土地與一般土地公分開，變成兩個不同的神像，擺在不同位供奉。
　　水筧頭的水流出去，離開農田之後，會先進入一處水塘（當然也有可能被引到別處），根據地圖，最後應該都是匯入社厝坑溪。而這個地方確實也叫做社厝坑，社，指的應該是原住民（凱達格蘭族）之聚落，厝，則是閩南人所稱之聚落，此處有水源，有聚落也不難理解，至於坑，則應該是因為此處地勢較凹，形成一谷，很多地區的山谷被叫做坑。

　　＊水源橋，從旁邊走到水筧頭圳。

　　＊水筧頭圳的源頭，右邊的水泥壁上有北基農田水利會的牌子。

　　＊0KM，是起點唷！

　　＊有人在洗衣，水從裡頭的壁中滲出。

　　＊走過一小段圳，來到社厝坑水源福德祠。

　　＊福德祠前方的一個小分流口。

　　＊水圳下游處有這樣的一個池塘，四周多為農田，兩側有山的餘脈高起，在谷中築堤即可蓄水。

　　＊其實，從水源橋一直線的往山上走去，隔條路不遠處即有一口井，井的上方有間圓融精舍。

　　＊圓融精舍蓋在非常陡的一個坡面上，土地登記利用為「生態保護區」，因此此精舍為違建（左邊公文）。

　　＊水井旁邊有間萬善陰公廟，看來曾經死過人，不曉得是天災（山崩或土石流）還是人（車）禍，前者從此地為一非常陡的坡，但其坡面異常的平整來看，有可能是土石扇，而後者則是因為位處彎路，視線不佳，總之，就是讓人不寒而慄。
　　水筧頭，這個地方其實非常有可能此生不會來第二次了，如果每次去一個地方都能很快的發現到，一個聚落或一個地形區的一些特性，那就真的是地理人了！
 
 
參考資料：
1.淡水【公司田溪橋】縣定古蹟
2.訪古趣-公司田溪橋遺址
註釋：
①公司田溪：淡水鎮第二大溪流（最大為淡水河），發源於大屯山區，長約15公里，又稱做巴拉嗄溪。公司田溪一名之由來，據傳此處原為漢人在北台灣最早開發之牛耕田地（載於1645年《巴達維亞城日記》，荷蘭人所繪之「淡水附近及雞籠圖」顯示有漢人聚落），因為是屬於荷蘭東印度公司所開闢的田地，用以供應雞籠與淡水的守軍糧食，所以得名公司田。溪上有縣定古蹟，清同治二年改建之公司田溪橋，存有石橋板三塊與石碑一塊。