日期：民國九十八年三月二十一日
性質：旅行
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＊本次出遊路線圖，三貂嶺古道為墨綠色的線段，北口位於台北縣瑞芳鎮弓橋里半嶺路旁的淡蘭橋，南口位於北102縣道（瑞雙公路）上。
提到三貂嶺古道，就不能不說一下「淡蘭古道」，一般來說，淡蘭古道的定義有二，其一是泛指淡水、宜蘭之間的商、貨運路線，其所包含的古道可說幾乎是涵蓋了整個台北縣，甚至有人認為福巴越嶺古道（福山至巴陵）亦為其中之一，並無定論；其二則是指從淡水到宜蘭的官道，現存古道中，僅有三貂嶺古道、嶐嶺古道和著名的草嶺古道三條路線，三貂嶺古道在北，攀越三貂大崙，嶐嶺古道和草嶺古道在南，分別攀越福隆山和草嶺山，其中嶐嶺古道較東，年代亦較早，為吳沙入墾蘭陽平原所走之路徑，另有一說為平埔族人白蘭氏所開，正確性待考；草嶺古道則在噶瑪蘭廳設立後才出現，縮短距離。
有關淡蘭古道歷史的部分，就先講到這裡，底下附上Tony所寫的三篇文章供大家參考。接下來還要再釐清一件事情，這應該是網路流傳的問題。今天走的這條三貂嶺古道，因途中有劉明燈所題之金字碑，所以又稱金字碑古道；此外，三貂嶺火車站有一三貂嶺古道之指示牌，攀上三貂大崙稜線之後可接至奉憲示禁碑，被視為三貂嶺古道支線；第三則是之前走過的三貂嶺瀑布群步道，簡稱三貂嶺步道，偶有人將之與古道搞混，作家劉克襄稱之為五分寮古道，我認為五分寮古道為瀑布群以外的道路，瀑布群的步道應為後人所開，商旅豈會選擇天梯做為道路，稍北邊的中坑古道安全許多。
以下對於此路線之稱呼，一律做三貂嶺古道，然而有些地方標示金字碑古道者，仍按其所示。之所以選用三貂嶺古道之名，乃是斟酌了草嶺古道和嶐嶺古道均用地名（草嶺山、福隆山）做為古道名稱之由來，且先有古道後有金字碑，且金字碑之名為後人所取，本名應為「過三貂嶺題詩碑」。
我和峻鳴出發前已經針對三貂嶺古道察過一些資料，循著地圖，沿著大粗坑溪走過半嶺路，抵達一個好巨大的梳子壩後，右轉過淡蘭橋，有一涼亭，旁有解說牌解說土石流監測的儀器，涼亭旁則有大樹遮蔭。金字碑古道的入口牌就在此處，是一連串的階梯向上，與草嶺古道相比，陡了不少，果然沿途也只有遇到一個人。
沿途展望不佳，有一休息平台，其餘盡是茂林，偶有松鼠、五色鳥等出沒，麗紋石龍子非常多，中間有一段較為平緩，兩旁似乎有人砌石塊，感覺曾有建築，未深入探討。從淡蘭橋出發約四十分鐘，抵達金字碑，很喘；碑文為七言律詩：「雙旌遙向淡蘭來，此日登臨眼界開，大小雞籠明積雪，高低雉碟夾奔雷，穿雲十里連稠隴，夾道千章蔭古魂，海上鯨鯢今息浪，勤修武備拔良才。」劉明燈北巡時，已過英法戰爭數十年，海內外稍平靜，在三貂嶺見壯闊之景色，心中對國家局勢產生感慨，因而題詩。
在金字碑略照兩張照片，因為蚊子實在太多，不宜久留，續往山上行，直抵稜線，建有探幽亭、奉憲示禁碑、旗竿座與土地公廟，土地公廟旁山路即為通往三貂大崙的山路。奉憲示禁碑又稱為「嚴禁砍罰三貂嶺路樹碑記」，據傳當時有不肖商人將古道沿途路樹砍伐殆盡牟利，使行人保受曝曬之苦，因此，三貂嶺生員連日春等人向官府請願，淡水廳同知朱材哲便頒布告示，禁止開發砍伐，使行人得以遮蔽，嶺路不為沖毀。有人認為這是台灣最早具有「環保意識」的碑文，不過我不以為然，僅覺得是從功利主義的角度出發，眾人利益大於個人私利時，所產生的政令。
＊巨大的梳子壩。
＊三貂嶺古道入口。
＊陡上的階梯，遠方是我們遇到的唯一一個人。
＊金字碑。
＊金字碑近照。
＊斑駁的奉憲示禁碑，咸豐元年所立。
＊小土地公廟與通往三貂大崙的山路。
＊土地公廟中只有一石牌而無神像。
＊探幽亭和我覺得很莫名的旗竿座。
＊水氣重，不過仍略有展望。
在此吃點東西之後，走往山稜線的另一邊，一路陡下，約五分鐘抵達北102縣道20公里處附近，有金字碑古道入口之告示牌，三貂嶺古道之旅也到此告一段落。
＊三貂嶺古道南口。
◎後記：
偶然機會下，發現探幽亭旁的小廟，其實不是土地公廟。從裡頭供奉的石牌碑文，上聯「千秋福澤承天厚」，下聯「萬古德恩配地貞」，橫批「古貌昭赫濯」。請問猜到是拜什麼神明了嗎？答案是，中國古老神話中，開天闢地的盤古！上下聯的第六個字合起來為「天地」，天一向不是土地公管轄的範圍！至於此處為何要供奉盤古，我私自揣測在劉明燈北巡時，時值冬季，可能一時霧氣大作，視線不明；又時而霧散，視野開闊，因此有開天闢地之感？純屬我亂猜，沒有根據。
2010.12.05補述
一、參考資料
1.Tony的自然人文旅記（0401）五分寮古道．三貂嶺瀑布群
二、延伸閱讀
1.Tony的自然人文旅記（0485）淡蘭古道總複習（上）
2.Tony的自然人文旅記（0486）淡蘭古道總複習（中）
3.Tony的自然人文旅記（0487）淡蘭古道總複習（下）
4.王一婷，2002，《台灣地理百科-台灣的古道》，遠足文化
5.曾國棟，2003，《台灣地理百科-台灣的碑碣》，遠足文化
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