野地旅0469：民雄鬼屋－劉家古厝[嘉義民雄]

　　＊民雄鬼屋，其實看起來很像安平樹屋（野地旅0451安平古堡與西洋建築群）。

　　距離目的地嘉義市越來越近，天色雖逐漸變暗，但還有一點時間能逛一逛，於是便驅車前往嘉義附近最知名的景點之一，也就是「民雄鬼屋」。看了地圖，發現民雄鬼屋並不位於民雄市街上，而是在一個地名為「義橋子」的地方，根據陳國章的地名辭典，這個地名是相對於其東南側的「頭橋」，取名為「二橋子」，再由台語語音轉寫成「義橋子」。義橋子的東側則有個小丘，其餘四週均為農田。

　　從文化路轉進義橋子，要注意一個左手邊的小岔路，並沒有明顯的指標。進去之後，鬼屋咖啡前雖有空地，但是要消費，因此我們是把車子停在別處，走到鬼屋並不會花掉多少時間。鬼屋咖啡旁就有一個入口，可進入民雄鬼屋的庭園內，但樹木茂盛、藤蔓滋生，無法進一步靠近建築物；耐著性子，退回園外，繼續往北走，就可以看到另一個入口，大致上路徑清楚好走，可以直接走到鬼屋跟前。


　　＊民雄鬼屋－劉家古厝位置圖。


　　＊鬼屋咖啡旁的入口，並沒有辦法走到鬼屋。


　　＊在所謂的「庭園」中穿梭。


　　＊映入眼簾的民雄鬼屋。

　　民雄鬼屋其實本名為「劉家古厝」或「劉家洋樓」，其主人為日本時期溪口庄的庄長劉容如。劉容如在地方頗負盛名，與日本人合資開設「三泰合資會社」，經營稻米、水泥與肥料生意，逐步致富，而於昭和四年（1929）起造洋樓，樓高四層，底下三層為三開間，最上層則收窄至單開間。建築整體採巴洛克式磚造建築，並以混凝土做為主樑建材，搭配木質樓地板。在三、四樓的門額上題有「兄弟和樂」和「以明聖德」的字樣。

　　劉家古厝之所以會變成鬼屋，其來有自，有人說二戰期間曾遭美軍戰機掃射，亦有人流傳民國初年曾有士兵借住，但因某些原因造成了傷亡。頗有漢學造詣的劉容如在幾番衡量之後（有人說是精通易理之術，有人則認為是因為地處偏遠），決定舉家遷離，在有計畫性的全家搬離之餘，將古厝內所有可用木材鋸下後運走，是以今日的劉家古厝僅餘一身華麗外衣，內在全無。隨著古厝的廢棄，大自然逐漸接管了此處，擁有強盛生命力的雀榕逐漸吞噬了古厝，雜草也遮住了人的視線，從此更顯陰森，鬼屋之名也就不脛而走，連屋前那小小水井，也都有了不少鬼故事。


　　＊劉家古厝一景，幾乎已經被附生其上的雀榕給完全覆蓋，頗有安平樹屋的感覺。


　　＊洋樓正面的窗框，灰白的洗石子和紅色的磚頭搭配起來十分合諧。


　　＊洋樓正面一景，三樓處還有個小陽台。


　　＊樓前的一口小井，快要被草淹沒了。

　　由於天色漸暗，蚊蟲眾多，加上同行的一位學妹怕鬼怕的要死，因此還是速速撤離古厝洋樓。離開前，一時興起，就跑到田埂上看看這洋樓的外觀，這才發現除了那一大坨雀榕的綠葉外，劉家古厝還留有幾道高聳的紅磚外牆，在田中格外顯眼，但從馬路這一頭並不容易看到。


　　＊劉家古厝的紅色外牆。

　　真正離開古厝，天色已黑，那位學妹可是怕的要命，趕緊驅車離去。不過在我的心目中，劉家古厝不是鬼屋，而是一棟可以遙想當年劉容如在四樓，望著他的田產時那種意氣風發氣息文化資產；況且，縱使有鬼，那又如何？一直以來，雖然覺得可能有鬼，但從來不怕鬼，對我而言，若無不敬，同為人身後所化的鬼魂亦豈無人性？兩者相敬，自不會有事情，對於鬼屋的害怕，從頭到尾只是自己嚇自己罷了。然而，古厝內可見不少遊人的塗鴉、破壞的痕跡，如此一來，鬼魂自然不會放過破壞者了！

　　相較於鬼，我還比較怕蚊子。


一、參考資料
1.陳國章，2004，《台灣地名辭典-合訂版》，地理研究叢書第33號，國立台灣師範大學地理學系。
2.阿達碼-魅影傳說-嘉義民雄鄉劉家洋樓(俗稱民雄鬼屋)
3.品藏視覺-嘉義劉家古厝(民雄鬼屋)


2012.05.25造訪
2012.07.11完稿