野地旅0489：瑞北三元宮五角地神碑[花蓮瑞穗]

　　＊瑞北村三元宮前的社日碑，這一面照到天照皇大神和大己貴命。

　　去年春假時，我和春梅、純鎰跟伊特途經瑞穗鄉瑞北村，突然眼睛一瞥，看到了許多大阪式菸樓，保存還算完整，十分驚喜（野地旅0348瑞北村菸樓）；回家一查，卻發現瑞北村內居然有一個五角地神碑立於三元宮前，讓我頗為扼腕，加上後來從伊特那裡得知，瑞北村附近的溪流中可採一種「半寶石」石榴子石，讓我更想舊地重遊一番。趁著這次前往花東的機會，經過瑞北村，就再花一點點時間稍作停留。

　　其實這次的停留也是臨時之舉，因為原本是要直奔六十石山看金針花的，不過車子一開到瑞北村的入口處，想起了這個社日碑，於是便彎進瑞北村所在的小路，眼前便是去年曾造訪過的菸樓，這次過菸樓而不入，直接到鐵路橋另一邊的三元宮停車。


　　＊瑞北三元宮的位置圖。

　　五角地神碑就在廟前右側柱旁，體積不大，底下用個水泥基座墊高，石碑共有五面，各刻著一位日本神祇的名字，其中以「天照皇大神」為正面，朝向北方，而從天照皇大神的方向向右依序為大己貴命、倉稻魂命、埴安媛命、少彦名命。一般的「地神碑」，大多為一塊原石，上刻地神二字，在日本大多出現於神社社境之內或田中央，與漢人信仰的土地公一般，有保護土地的作用。三元宮前的社日，是臺灣唯一的五角柱狀地神碑。

 
　　＊從天照皇大神的位置向右依序為大己貴命、倉稻魂命、埴安媛命、少彦名命。


　　＊五角地神碑全貌，體積並不大。


　　＊三元宮正面，地神碑位於照片左側雨棚前。

　　這個五角柱狀的地神碑，在民國時期原本變成了某戶人家的「茶几」，在三元宮改建時，廟祝才告訴這戶人家，碑上的名字都是日本神祇，因而改移至三元宮前擺放。而此處為什麼會有日本人的地神碑呢？瑞北是怎麼發展的呢？

　　清光緒四年（1878）發生加禮宛噶瑪蘭族起事的事件後，清政府將部分噶瑪蘭族移到現在的瑞北，這一群人早年在宜蘭以「打馬煙社」的居民為主，因此瑞北最早的地名其實是叫作打馬煙；而到了日本時代，花東縱谷種起了不少國策作物，其中菸葉是一項大宗作物，到昭和元年（1926）才有部份的日本人移入瑞北，並逐漸取代噶瑪蘭族的活動，並依打馬煙之音改為日式地名「玉苑」。由於這項移民並非官方主導，故玉苑是以「自由移民村」的形式出現，沒有出現其他官辦移民村如豐田（野地旅0220豐田移民村）、吳全（野地旅0219吳全城遺址）、旭（野地旅0228旭移民村）、以及康樂（野地旅0227康樂移民村）等，有整齊的齊盤式街道貫串整個聚落以及移民指導所的設置。

　　在花東縱谷中的日本人，隨著種植面積的擴大，會開始雇用一些同是移民而來的客家人，不管是屬於佃農或者僱工，皆有參與種植、生產。其中橫川長太所創設的「デソス會社」便是以玉苑地區最主要的組織。戰後，日本人便將這些土地、菸樓賣或送給關係良好的客家人，因此今日的瑞北聚落是以客家人為主，三元宮也是客家的信仰。這段日本移民開墾的歷史，帶了「地神信仰」來到臺灣，而在日本本土，地神信仰起源於四國的德島縣（古代稱「阿波国」，為德島藩領地），且主要分布於瀨戶內海，或許可推測當時來到花東縱谷的移民們，有很多是來自於瀨戶內海沿岸地區吧（除了瑞北以外，壽豐豐田、吉安永興、鳳林也都有地神碑）。

　　而地神碑上的五位神祇，天照皇大神是伊勢神宮的主祭神，也是日本全國的總氏神；大己貴命是由出雲大社所祭祀，又稱大国主，為開拓三神之一；倉稻魂命為稻荷神，全國的稻荷神社所祭祀的神，早期為農業之神，後來也成為工商之神；少彦名命是與大己貴命一起建國的神，並同列為開拓三神之一；埴安媛命則是土之神。從這五神來看，除了天照皇大神是最大的神祇（和玉皇大帝一樣）之外，其他的神祇大抵不脫開拓、土地和農業，雖然不清楚瀨戶內海沿岸的開墾環境是否也是以移民為主，但至少在玉苑移民村中，祭祀地神碑看上去是很符合實況的。

　　而五角形的地神碑，又被稱為「社日」，社日一詞源於中國，漢朝以前，在立春之後的第四天（戊日）為社日，是祭祀土地神明的日子；漢朝後，也出現了立秋之後的社日；在日本的《和曆》之中，則把社日列為雜節（除了二十四節氣以外，用來掌握農時的另一種曆法）之一。而社日信仰也留存於東九州、北九州及中部地方等地方的「來去信仰」之中（來去信仰：農人們認為春天到秋天之際，山之神會下山來成為田之神，等到秋天收成後又會回到山中成為山之神）。

　　瑞北三元宮中的地神碑，可以看到許多在台灣少見的日本信仰，並衍伸出一些當地的發展史，算是一向極為重要的文物，因此也是相當值得我特別繞進來「朝聖」一番。不過事後查資料，發現我又漏了另一個瑞北的地神碑（原石形），這個五角地神碑據說是從瑞北南邊不遠處的瑞源搬來的（但我找不到瑞源在哪）。總之，這是不是代表我還有機會再去一趟瑞北村呢？拍完照，天空下起了雨來，我們一行人上車，繼續往六十石山的方向前進，留下瑞北那帶點滄桑的歷史在這邊，等我們下一次交會。


◎感謝林聖欽老師提供一些日本移民村的訊息，以及邱建翰抽空幫我翻譯日文資料。


　　＊玉苑地神碑（2014.05.19補）。


一、參考資料
1.神社殘跡-打馬煙(瑞北村) 五角石柱地神碑(社日)(2006.1.31 & 2010.1.2)
2.阿榮的花蓮旅遊資訊部落格-2012/2/23瑞穗庄玉苑地神樣 (瑞穗鄉瑞北村)
3.玄松子の記憶-出雲の神社を歩いていると、「社日」と呼ばれる五角形の石柱が目に付く


2012.08.15造訪
2012.09.17完稿