野地旅0509：天后宮、昌黎祠與內埔老街[屏東內埔]

　　＊內埔天后宮（左）與全台唯一的昌黎祠（右）。

　　離開新北勢庄（野地旅0508新北勢客家庄），便依約前往郡軒學妹外公家所在的內埔老街。來到內埔，自然不能錯過全台唯一的「昌黎祠」，祠旁的內埔天后宮亦是歷史悠久的廟宇，更是客家六堆的重要地點之一，是後堆的中心，也曾經是六堆決策的地點。車子停妥之後，一行人先參觀天后宮與昌黎祠，隨後再前往郡軒外公家，探訪內埔老街為數眾多的客家夥房。


　　＊內埔老街遊覽地圖。

　　天后宮與昌黎祠，並列於路旁，相當顯眼。內埔天后宮又稱為六堆天后宮，是客家六堆區域中相當重要的信仰中心，由鍾麟江倡建於嘉慶八年（1803），時值海盜蔡牽為禍最劇之時，供奉媽祖有穩定人心的效果。嘉慶十一年（1806）蔡牽亂平，時任六堆大總理的賴熊飛和副總理的鍾麟江均賞賜五品頂戴花翎，賴熊飛死後，鍾麟江繼任為六堆大總理，成為六堆早期的核心人物；後來，也曾作為六堆團練組織開會、誓師的場所（但大多在忠義亭）。今日廟中仍有許多古匾、石柱等，形貌大抵是咸豐年間整修後的結果。

　　一旁的昌黎祠同樣建於嘉慶八年，昌黎，即韓愈，唐宋八大家之一，著有名篇如〈師說〉、〈諫迎佛骨表〉等台灣學生所熟知的文章，由於曾被貶至潮州任刺史，因此又有著「嶺南師表」的稱呼。六堆的客家人有不少便來自於潮州，因此便在主要信仰中心旁，也建造了象徵儒家道統的昌黎祠，作為客家人遵循漢統的表徵。至今仍有許多學子，會將准考證拿到昌黎祠內，祈求考運亨通。昌黎祠最特殊的地方，是其沿襲潮州原鄉昌黎祠的建築形式，與一旁天后宮的宮廟形式可說大不相同，最明顯的是正門立面為牌樓形式，而不是三川殿的形式，且正身僅一進，沒有天井，這種模樣，反倒是像去年在香港所見（參見野地旅0383大澳聚落）。除此之外，昌黎祠入口旁牆壁上鑲嵌著一塊「復刻版」的「封禁古令埔」碑，此碑為清朝官方所立，一方於內埔天后宮，另一方則立於古令埔，於今日內埔老埤村五穀宮前（野地旅0235古令埔），由於之前已經介紹過，這邊就不再贅述。昌黎祠於民國六十二年結構重修，因而失去國家三級古蹟的地位，但仍無損於昌黎祠在台灣的獨特性。


　　＊內埔天后宮內，匾額眾多。


　　＊天后宮內奇特的三足香爐（左）；有大正十四年（1925）的對聯（右）。


　　＊昌黎祠內的韓愈神像。


　　＊成串的准考證。


　　＊復刻版的封禁古令埔碑。

　　離開天后宮與昌黎祠，我們步行前往內埔老街。老街以陽濟路及其周邊為主要範圍，現在還留存有一些客家夥房，其中不乏建築精美、典雅者。首先是見到名為「文才居」的一間磚屋，似乎已有改建或拆除部份。陽濟路一如傳統漢人聚落的通道，既彎曲又狹窄，除了在信仰上可「擋鬼」外，在遭敵人侵襲時，也有利於巷戰的進行。不過後堆內埔這個地方看起來並未被戰火波及，不久，步雲居和香谷居兩間美麗的夥房便夾道歡迎我們的到來。不遠處，郡軒已經看到了外公家的人，迫不及待的跑了過去。

　　步雲居與香谷居均為民國三十八年時，由同一位匠師所監造，因此洗石子覆蓋的外牆基礎、白色泥灰的牆面、略帶歐風的線條以及紅瓦頂，看起來都如出一轍。步雲居堂號為京兆堂，姓黎；香谷居則是穎川堂，姓鍾。我還在為兩間夥房拍照，郡軒的家人已經出來招呼了，要我們先去他們所經營的麵店吃中餐，時序也接近中午，感謝郡軒家人的招待，吃了碗客家米苔目，搭配他們用九層塔製作的獨門醬料沾小菜入喉，相當開胃。越來越接近正午，生意相當好，還有不少人是專程來的；麵店後面，便是郡軒的外公家，是一間古色古香的三合院式客家夥房「劉家文魁」。該戶先祖劉超文曾以販賣香蕉致富，建立劉家文魁夥房以及前面所看到的文才居，且因劉超文為清朝舉人李向榮（曾於抗日時擔任六堆大總理）之女婿，因此以文魁二字取代堂號「彭城」。


　　＊文才居。


　　＊步雲居。


　　＊香谷居。


　　＊劉家文魁。


　　＊文魁取代堂號，劉姓堂號原應為彭城。


　　＊郡軒外公家的麵店，劉家文魁就在店後。


　　＊相當好吃的米苔目，肉燥加上滾的很爛的豌豆，很清爽的口味，與一般客家菜的油不盡相同。

　　吃飽喝足，便由郡軒充作地陪，在內埔老街多晃幾圈。在劉家文魁的對面，有一間賣酒釀湯圓的「源順」商號，進入店內，徵得店主人同意，一位阿婆很開心的帶我們到後面看這間曾作為釀酒之地的「二樓洋房」。續往一旁的東望巷走，不久就會看到古色古香的「東望樓」，建築體座西朝東，東望之名即「東望大武山」之意，有街屋的樣子，又有客家夥房的影子，還有如昌黎祠般獨特的門面，是相當特殊的一棟建築。

　　從東望樓前有一條小巷，鑽進去便可通往內埔米廠，濃濃的米香散播在空氣中。米廠前有一間伯公廟，還有一間很小的鐵皮廟宇，裡頭供奉著第一次看到的「天燈尊神」，據傳以前客家人認為生番猛如虎，而天燈尊神有抵禦虎患的能力，因此在麟洛等地便設有天燈神壇。續往東行，便會來到內埔的三山國王廟，廟公很熱心的發糖果給我們吃，也想留我們下來泡茶，不過我們還想多逛逛，就婉謝了廟公的好意！


　　＊源順商號後方的兩樓洋房，保存完整。


　　＊洋房一樓的圓拱。


　　＊二樓的欄杆，除了最兩邊跟中間是原物外，其他六根是日本時代末期加上去的，原為鐵條，後被徵用熔去做武器了。


　　＊東望巷路旁的一間夥房入口。


　　＊彭城堂夥房，是內埔眾多夥房之一。


　　＊東望樓，是非常獨特的建築，有點像街屋，又有點像夥房，還帶一點潮州原鄉的樣子。


　　＊東望樓附近有個福德界碑，意義不詳。


　　＊內埔米廠。


　　＊內埔米廠前的伯公廟。


　　＊內埔米廠前的天燈神壇。


　　＊天燈神壇內供奉著天燈尊神香位。


　　＊三山國王廟，廟前各有金亭、字亭一個。

　　離開三山國王廟後，稍微往北繞，前往石頭伯公，途經一處古井以及復舊的豬寮、糞坑，當然現在裡面沒有糞囉。離開石頭伯公後，郡軒再帶我們到天后宮的西側，靠近小溪處，找尋內埔最大的宗祠－鍾氏家廟，現在鍾氏家廟正在改建，無法得見內部。家廟不遠處的河邊，另有一處樹頭伯公，是標準的墓塚型。


　　＊內埔的街上還有這種廣播器，好像要找張君雅小妹妹。


　　＊古井藏身在眾多夥房之中。


　　＊社區營造出現了恐龍！


　　＊據說是糞坑。


　　＊石頭伯公。


　　＊鍾氏家廟。


　　＊樹頭伯公。

　　在內埔街上這樣晃了一圈，接下來就是本次行程的重頭戲。郡軒家人替我們邀請到了神秘導覽員，待他午睡醒後，就可以前往林聖欽老師所推薦的好地方，請大家拭目以待。


◎提醒：內埔絕大多數的夥房都仍有人居，若欲參觀請徵得居民同意，否則你雖無惡意，但他人仍會覺得你擅闖民宅。請大家多多體諒居住其內的人們，互相尊重唷！


一、參考資料
1.台灣文獻館電子報-鍾麟江與內埔天后宮之興築
2.屏東內埔昌黎祠(韓愈廟)
3.步雲居
4.利天龍，〈屏東平原客屬聚落的發展：以長興火燒庄為例〉


2012.12.15造訪
2013.01.12完稿