野地旅0589：新埔老街史蹟群[新竹新埔]

　　＊新埔張家祠，古色古香的建築物安靜地站立在新埔街旁迎著暖陽。

　　今年春節假期天氣真的很棒，讓我們每天都想去一些地方走走，正在苦思有什麼地方可以當天從台北來回，正巧看到網路上有人分享「新埔老街」的照片，於是就決定前往新埔一探究竟。上一回去新埔，是大三的課程前往新埔義民廟（又稱褒忠亭，野地旅0103褒忠義民廟）參觀，時隔多年，再度前往新埔，早已沒有什麼印象。

　　事實上，我根本沒有到過新埔老街，也就是日本時代「新埔街」的市中心過，自然也一定沒有印象，但是網路資料上面提到，此處「宗祠建築」甚多，頗為符合客家人慎終追遠的習俗，來此看看宗祠建築，應該是不錯的選擇。於是我們驅車自台北前往新埔，在關西下了交流道後，直抵新埔鎮上，時間大約逼近中午，挑了路邊一家人很多的粄條店填填肚子，便開始尋訪新埔老街的史蹟們。


　　＊新埔老街地圖。

　　新埔，舊名吧哩嘓，為平埔族道卡斯族竹塹社的社地，意思是「新的草原」，位於鳳山西北側的低位河階上，地勢平坦，但面積不大，北方緊鄰丘陵化的店子湖台地。新埔地區有紀載較大規模的開墾，始於乾隆十二年（1747），隨後，竹塹社土目衛阿貴招攬來自廣東陸豐、饒平以及鎮平等地的客家人，進入新埔墾地，因此新埔成為了陸豐客家人的大本營，並從嘉慶年間便開始栽種由陸豐引入的椪柑，現在，新埔著名的農產品還有柿子。

　　一家人決定從新埔老街的東邊開始走，第一個前往「義勇廟」。義勇廟又稱集義亭，據稱是供奉在林爽文事件時，一支北上桃園大溪的客家「義軍」的亡者，由於並不是直接抗擊林爽文部隊的義軍，因此其知名度遠不如褒忠亭。道光年間，改原本的有應公為義民爺墓（義塚），光緒年間增建集義亭，民國六十三年，再改建集義亭，稱義勇廟，並將義塚遷至廟後現址。


　　＊義勇廟。


　　＊義勇廟內有集義亭匾額，神案上供奉的是義民爺牌位（左）；廟中壁畫是女畫師廖鳳琴的作品，特色在於仕女的身材都很好（右）！


　　＊義勇廟後方的義塚。

　　離開義勇廟，回到市街上，先走最繁華熱鬧的中正路。中正路兩旁的建築大多已經改建，比較可觀的剩下已改為餐廳的潘錦河故居，為一和風洋樓；潘錦河曾任新埔鎮長，其父親在日本時代亦曾當過新埔街長，我們並未進入參觀，只在馬路對面拍個照作數。中正路上另一間古蹟「陳家祠」，由於仍在整修中，整棟鐵皮包緊緊，所以連照片也沒有，接著，就直接來到了新埔街上的主廟「廣和宮」。

　　廣和宮主祀三山國王，由新埔潘家倡議興建於咸豐十年（1860），日本時代初期，由於地方抗日的原因曾經毀壞，至明治三十五年（1902）重建，大正八年（1919）擴建，近年來又曾整修，今貌為民國七十五年所整修完畢的模樣。廣和宮擁有匠師「拚場」的痕跡，但現在則是被擅長人體畫的廖鳳琴女士所繪的壁畫搶盡風采，廖鳳琴所畫的仕女圖，不管是名不見經傳的婢女，還是女媧娘娘或何仙姑等，一律都是呈現「清涼爆乳」狀，在那個尚未開放的民國六、七零年代，新埔地區的廟宇還真是獨樹一幟！離開廣和宮，續走中正路，會遇到新埔教會。


　　＊潘錦河故居。


　　＊廣和宮。


　　＊廣和宮牆上的七仙女仕女畫。


　　＊八仙過海，連比基尼都來了！


　　＊新埔教會。
　　離開新埔教會，我們轉往南邊的和平路走去，這條路
邊有幾間老厝。首先看到的是劉家祠，又稱雙堂屋，建成於同治六年（1867），是從饒平來的劉姓在新埔所共同組建的祭祀公嘗，由於劉姓有人取得功名，因此劉家祠滿布燕尾翹脊、懸掛多面匾額，成為一大特色。目前已被指定為古蹟。


　　＊劉家祠外觀，燕尾翹脊眾多。


　　＊劉家祠內埕。


　　＊劉家祠公廳，懸掛許多匾額，廳內神案上則擺滿牌位，地上供奉土地龍神，是標準的客家習俗。


　　＊劉家祠內的匾額。


　　＊劉家有人曾取得舉人功名，因此屋脊可用燕尾。

　　劉家祠旁，則是一間規模更大的古宅，為潘姓人家所居住的，方才中正路上的潘錦河故居，其實就在這座古宅的後方。潘家是新埔地區的大戶，並擁有金和商號，經營糕餅、製油與雜貨業，古宅始建於嘉慶二十年（1815），咸豐十一年（1861）再行修建，在潘宅和劉家祠之間，還有潘家學堂（大夫第）的遺跡，可惜這次並未注意到。潘宅旁有一間比較小巧的「朱家祠」，堂號沛國，建於道光二十六年（1846），屋脊以火形馬背為主。參觀朱家祠時對建築沒什麼印象，只記得祠前的一隻吉娃娃非常不甘寂寞，顧著玩狗，都忘了看歷史建築。


　　＊潘宅，一進大院，目前仍有人居住。


　　＊潘宅正堂，可見建築基礎採用附近鳳山溪床的卵石作為材料。


　　＊朱家祠，鐵門半開，裡頭的吉娃娃看到人就很興奮。

　　走過和平路後，我們決定去把車子開到市街北端的民生街再轉入成功街，成功街保留了比較多早期的街道模樣，從新埔教會的方向一進入成功街，馬上就看到有一棟廢棄的戲院建築，是早期的新埔戲院，從外觀大概還能略知一二。我們將車子停在文昌閣前的停車場後，決定再走一小段，把剩下兩間祠堂也找出來。

　　首先找到范家祠，同樣正在整修中，不過依然能窺得樣貌。和朱家祠一樣，范家祠前也有一隻狗，不過是哈巴狗，一臉誠懇的模樣坐在門口，惹人憐愛。范家祠建成於咸豐十年（1860），范姓為陸豐人，其中一支在鹹菜甕（關西）發展，下巴便有一名同學住關西姓范。范家祠建築為一條龍的形式，與其他祠堂搭配有橫屋（護龍）不同。

　　離開范家祠，在附近的巷弄中花了一點時間，終於找到了林家祠。林家祠於大正六年（1917）完工，是新埔地區較晚興建的家祠，用以取代原本在新埔街上的公廳，林家祠的建築外牆特別高聳，但一樣正在大幅整修，只能看看外觀，內部無法得見。


　　＊新埔戲院。


　　＊范家祠。


　　＊范家祠的內部，一樣是歷代祖先牌位排排站。


　　＊范家祠前的哈巴狗。


　　＊林家祠，位於巷弄之中，建築體較其他祠堂略高。


　　＊用相機的鏡頭可以看到，林家祠似乎比其他祠堂更華麗一些。

　　成功街上除了范家、林家兩間祠堂之外，整條路所保持的老街氛圍也高過中正路，全台灣現存最早取得牌照的「中美茶室」，冰店、柑仔店以及整排的街屋，都道出了新埔曾經的繁華。文昌祠旁，還有一間日本時代所建的倉庫，以及比較近期所建的另一家戲院，小小的一個新埔有兩間戲院，可見此處確實曾經燦爛一時。


　　＊文昌祠，近年來重建的，裡頭有一些老照片陳列，以及新埔案內圖（導覽圖）的複製品。


　　＊新埔案內圖，繪製於昭和十一年（1936）。


　　＊中美茶室。


　　＊另一間戲院，同樣也廢棄了。


　　＊文昌祠前的老倉庫，在新埔案內圖上便已經有標示出來。


　　＊成功街上的柑仔店。


　　＊街屋上方還有洗石子的動物雕塑。


　　＊成排的街屋，成功街保留了較多的老街元素。

　　離開成功街，我們前往新埔鎮公所所在的位置。新埔鎮公所建築物建成於昭和十一年（1936），由當時的新埔街長富山富利主持街役場的興建，後來不斷擴建，成為今日的樣貌。我們從鎮公所前，和平路與中正路的交會口處，再次踏上和平路，尋找本次新埔老街行的最後一間史蹟，也就是「張家祠」。

　　張家祠完工於同治九年（1870），富麗堂皇，但於日本時代初期毀壞，明治四十一年（1907）重修。由於家族中有人曾捐官得貢生頭銜，因此張家祠同樣也擁有燕尾翹脊。我們造訪時，張家一位老先生招呼我們開門進去瞧瞧，十分的和善，也簡單的介紹了一下張家的歷史。從這位張老先生口中得知，他自己認為，林家祠是最漂亮的，但張家祠也不差啦！


　　＊新埔鎮公所，原新埔街役場，歷史建築，二樓部分為後來增建。


　　＊鎮公所壁面上的裝飾凹槽，居然被拿來放管線......。


　　＊張家祠，小巧但精緻。


　　＊張家祠前的一塊供用水泥曬穀場施工碑（民國五十五年）。


　　＊張家祠公廳。

　　離開張家祠，眼見時間也差不多了，應友人的邀請前往台中一聚，所以原本想在走訪褒忠亭，只得留待下次。新埔街上絕大多數的史蹟都已經很快地走過一遍，希望有一天它們都被整修的差不多的時候，能夠在有機會造訪。


◎後記：

　　結果一周之後就再度造訪新埔老街，但只是為了買點柿餅當伴手禮。不過此行順便造訪了原本沒有前往的新埔國小。新埔國小原為臺灣總督府新竹國語傳習所新埔分教場，於明治三十一年（1898）設於文昌祠內，學區包含大湖口（野地旅0526湖口老街周遭與波羅汶史跡）、紅毛港（野地旅0038紅毛港）、咸菜甕、豆子埔、貓兒錠、六張犁。同年底改稱新埔公學校，供當地漢人就讀；明治三十五年（1902）公學校遷至現址，並建有校長宿舍留存至今，並作為新埔產業導覽館使用。


　　＊新埔國小內還保留了比較古樸的門柱（大概是民國五零年代）。


　　＊校長宿舍，現在已被指定為歷史建築。


　　＊一旁在做豆腐乳也吸引了我的目光。


一、參考資料
1.潘家洋樓
2.Tony的自然人文旅記（661）[新竹新埔] ．九芎湖步道．新埔老街古蹟初探
3.維基百科-新埔鎮
4.文化部-新埔劉家祠
5.台灣大百科全書-新埔廣和宮
6.新埔潘宅
7.新竹縣政府文化局-范家祠
8.新竹縣政府文化局-林家祠
9.新竹縣政府文化局-張家祠
10.文化部-新埔國小校長宿舍
11.台灣大百科全書-新竹縣新埔鎮新埔國民小學


2014.02.04造訪
2014.03.27完稿