-地球上的火星人-下巴 (野地旅): 野地旅0639：西安碑林博物館[陝西西安]

　　＊西安碑林博物館入口，是以前文廟的建築加以擴建而成。

　　本次中國西北行的最後一站，喜愛寫書法的老爸，選定了著名的「西安碑林」作為行程的句點。碑林，顧名思義，就是石碑林立之處，事實上除了石碑，裡頭也有為數不少的石雕作品，是個集中國歷代書法、石刻藝術於一地的獨特博物館。儘管如此，大部分的台灣旅客大概不會想來，畢竟看著那些碑文，不懂者恆不懂。面對書法，我也幾乎是完全不懂，但是有對很懂得爸媽，於是還是來到碑林參觀一下，看看能不能沾染點藝術氣息。

　　＊西安碑林博物館附近地圖，藍色區域為碑林博物館範圍。

　　西安碑林博物館鄰近明西安城的南門永寧門，從永寧門內的南大街到文藝北路之間，就是碑林所在的地方，由於此處原本為文廟，現在這個區塊裡頭仍以與教育相關的機構、地名居多，包括咸寧學巷、府學巷、長安學巷、三學街等街道名稱，都可以看出這裡是明西安城的重要教育場所。文廟的西側，設有關中書院，現作為西安文理學院的書院校區，一旁的街道則被統稱為書院門，是書法用品販賣零售的聚集地，我們家人也到書院門去買了一些便宜而好用的毛筆。

　　＊明西安城南門永寧門。

　　＊書院門，是書法用品販賣的聚集地。

　　＊書院門一進來，就看到古色古香的西安師範附小。

　　＊書院門旁的寶慶寺塔。

　　＊書院門內的于右任故居，于右任是民初著名書法家（亦擔任監察院長長達34年）。

　　＊關中書院入口，目前為西安文理學院的校區，謝絕參觀。

　　碑林歷史悠久，最早可以追溯到唐朝末年，此時戰亂頻繁，原本藏於國子監內的石台孝經碑與開成石經碑等重要文物，為了避禍而統一集中於文廟內收藏。直至北宋元佑二年（1087），於文廟另闢空間收藏這些重要石碑，隨後此一處所便成為蒐集碑石的處所，經過歷朝歷代的搜羅，至清朝始稱「碑林」。目前藏有碑石數千方，還有一些石雕作品，現在改建原本的文廟，作為收藏之處，共有六個碑廊、七座碑室和八個碑亭，供人們參觀欣賞。在西安老爸一位客戶的帶領之下，我們進入了碑林博物館，開始自己逛自己的。令人意外的是，來到這裡參觀的「學生」還真不少，中國近年來不斷開拓中國文化的積極程度確實令人有點驚訝。

　　一進入碑林博物館，裡頭便是綠樹遮天，為炎熱的西安帶來一些涼意。進入第一陳列室前，有一個四方亭，亭內擺著的便是石台孝經碑，《孝經》是歷代封建王朝非常重視的經典，端詳了一會兒，我自然是看不出什麼端倪，便進入第一陳列室參觀。

　　＊西安碑林博物館內部一景。

　　＊第一陳列室前，有一個歇山重簷式的方亭，亭內就是石台孝經碑。

　　＊石台孝經碑，高5.1公尺，十分巨大。

　　第一陳列室裡頭擺設了唐朝時所刻的十二經，當年為了避免經書傳抄錯誤，因此刻了石經置於國子監內，以供校對，清朝補刻了《孟子》，補齊十三經，均放在第一陳列室之中。走進裡頭，滿滿的石刻經文，只能用頭暈來形容。這類石刻經文雖然頗具文化意義，但書法藝術價值卻是不高，只是走走看看，就往第二陳列室去。

　　＊一走進來就看到許多石碑林立。

　　＊一整面牆的經文，看得令人直覺頭暈，倒是中國的大學生暑假來參觀，還有說有笑的，不知這碑在他們面前，到底代表什麼意思。

　　第二陳列室我就比較有興趣了，裡頭擺的是唐朝一些較著名的石碑，裡面不乏在舊版國立編譯館歷史課本中曾見過的名字，例如「大秦景教流行中國碑」、「大唐三藏聖教序碑」、「多寶塔碑」、「顏氏家廟碑」、「玄秘塔碑」等，第二陳列室內大家明顯比較有興趣，導遊也講得比較起勁，不過再怎麼起勁，還是比不過爸媽瞪大眼睛看著碑文，直說石刻與書帖長的不一樣啊！

　　＊顏氏家廟碑（左），為唐朝書法名家顏真卿所書；三藏聖教序碑（右）。

　　＊年輕人就是拍照，老爸老媽則是一直對著碑文品頭論足，我是聽不太懂。

　　＊大秦景教流行中國碑（左），是非常具有歷史文化意義的一方石碑，記述大秦（即羅馬帝國）的傳教士在在唐太宗時期晉見皇帝，請求在唐朝境內宣傳景教（基督教涅斯托裡教派）的過程；大唐三藏聖教序碑（右），有的石碑除了碑文以外，四周的紋飾也相當精緻。

　　第三陳列室擺著歷代各種不同書體的石碑，較著名的包括以隸書書寫的「曹全碑」，懷素和尚的「千字文」則是狂草，張旭的「肚痛帖」也是草書中的佼佼者。第四陳列室則是陳列宋朝以後名家的碑石，包括蘇軾、黃庭堅、米芾等人的作品，也有一些是畫作，其中一幅「黃河圖說」特別吸引我，但看了一陣之後，還是以看不懂做收。之後所看的陳列室早已沒了記憶，只知就是很多石碑。一旁的另一間陳列室中，則有許多大型石雕，這才又讓我回魂過來。