民國104年的秋天，下巴我終於從軍隊退伍，隨後馬上去了新疆大半個月，終於在十月中踏上了我心目中的「實踐之旅」，也就是徒步環島。在出發前，跟朋友約好了要在11月初一起到小琉球去，因為正逢三年一科的乙未正科「迎王祭」，算計好了時間，為了趕上迎王祭，徒步環島只得捨去了恆春半島，直接從南迴趕往東港，和朋友們會合。
迎王祭是屏東獨特的文化祭儀，但最為一般人所熟知的，是迎王祭的最後一個階段，也就是「送王」儀式，重頭戲就是「燒王船」。其實屏東有三個地方，會進行迎王祭，分別是最富盛名的東港、海上的小琉球，以及較少人知道的南州。東港迎王祭熱鬧非凡，已是文化愛好者必去的祭典，南州迎王祭則比較特別，因為南州不靠海，但迎王爺要去海邊迎，所以南州的請王跟送王是在林邊的海岸進行，然後在南州繞境。小琉球孤懸海外，也是三個迎王祭中最具海洋風味的，這也是我們決定看小琉球迎王祭的原因之一。
乙未正科的小琉球迎王，自11月11日起，上午七點起，小琉球各個漁港裡的船共有約50艘出海，載著小琉球上眾多宮廟的神轎繞島鳴笛。這一段我們並沒有趕上，從東港搭船出發已是上午十點的事情，有點可惜，因為這個「逡港腳」的儀式，是小琉球獨有的。抵達民宿後，老闆一臉抱歉地告訴我們，接下來幾天都不能接待我們，因為大家都要去迎王；迎王祭在小琉球是十分重要的，連學校都停課一周，幾乎去全島總動員的大事。
午後，全島的神轎又會動起來，從各自的庄頭向中澳沙灘聚集，進行「請水」儀式，請水即請王，所有的神轎、藝班跟乩童都會在沙灘上面向海面，恭請乙未正科代天巡狩王的駕臨，此一儀式中，請水的乩童會站在海中，岸上則有道士不停的寫符，看看到底請到哪一位王駕。請水儀式相當壯觀，從未看過這麼多神轎擠在一處，也從來不知道小琉球竟有這麼多轎班，幾乎是全島總動員了。
＊逡港腳儀式用的船，船上都會以竹子綁上黃旗表示。
＊這艘船上有著三隆宮三府千歲的頭旗，應該是載著大王爺神駕的船吧。
＊民宿附近的廟宇，轎班正準備要出發前往請水儀式現場。
＊白沙尾漁港附近，村莊中的轎班都在往中澳沙灘聚集。
＊途中經過一間廟。
＊此時不論佛道，通通會前往中澳沙灘參與請水儀式。
＊小朋友也來參一腳。
＊未參加轎班的民眾，則會虔誠的在路邊拿香祭拜。
＊神轎是非常重的東西，轎班都相當辛苦，因此路邊會擺放很多飲品、食物，這幾天當地人開設的餐廳大多也沒有營業，所以民宿老闆要我們自己到路邊找東西吃！
＊神轎聚集中的中澳沙灘，此時還沒占滿。
＊越來越多神轎加入請水儀式。
＊最終整個中澳沙灘，幾乎都站滿了人和神轎。
＊熱鬧的中澳沙灘。
＊沙灘上搭建一個棚子，寫符的道士就在裡面。
＊等待代天巡狩王王駕降臨的時間是漫長的。
＊三隆宮王爺的屬下中軍府，會在沙灘上不斷的來回巡視。
＊遊客聚集區。
＊攝影愛好者聚集區。
＊一些供品。
＊密密麻麻的神轎！
在中澳沙灘上等了好久，有點無聊，決定不等代天巡狩王出爐，先到小琉球蛤板灣（參考野地旅0645初訪小琉球）看夕陽，順便看著綠蠵龜載浮載沉。吃過晚餐後，回到民宿，等到大約晚上八點，聽到炮竹聲響，一問之下果然代天巡狩王請到了，乙未正科由趙府王爺擔任。請到王駕後，眾神轎隨著王駕返回三隆宮安座，安座前所有的神轎都會先在三隆宮前朝拜，只有一個神轎例外，就是島上祭祀觀音菩薩的佛教大寺碧雲寺，正當各宮廟的轎班們還在排隊前往三隆宮朝拜，碧雲寺的神轎就從一旁溜走了，真是有趣！
安座儀式除了朝拜以外，還會在一旁升起代天巡狩王的王旗，並進行過火儀式。經過漫長的神轎朝拜後，各宮廟轎班返回各自宮廟，僅留下三隆宮神駕與四方角頭土地公的神轎，準備過火。三隆宮的火塘是我見過數一數二大的，升起了整整五堆的營火，熊熊燒了整整一小時後，才逐漸熄滅，乩童開始作法、灑鹽降溫，接著依序由三隆宮先鋒府、大千歲、二千歲、三千歲、四千歲、五千歲、中軍府、四方角頭土地公共11頂神轎過火三次，才入廟安座。大家過火完第一輪，已經接近晚上十二點，大夥受不了先回民宿去了，隔天還有很盛大的繞境活動。
＊將代天巡狩王的旗幟與寫有趙府王爺字樣的燈籠升上旗桿座（左）；三隆宮前放炮迎接（右）。
＊三隆宮外搭建了臨時的祭壇。
＊成堆捆紮好的木棍，準備拿來過火儀式使用。
＊眾多遊客在等著王駕回到三隆宮（照片前方三位白衣人是電視台的，著外套者應該是藝人但我認不出是誰）。
＊衝啊，各宮廟轎班藝班朝拜中。
＊繼續衝，除了碧雲寺以外，所有宮廟的神轎都要來這麼一回。
＊五光十色還外帶電音的神轎。
＊車頭燈很亮的神轎。
＊神轎們白天比美，晚上也比美。
＊拍照的人群與轎班。
＊神轎朝拜前有前導的涼傘隊，這組是兩個小朋友！
＊把木材堆好，插入金紙，準備點火。
＊點火囉，五大堆看起來很壯觀。
＊溫度極高，原本緊鄰火塘的遊客們自動退的遠遠的。
＊火焰大致熄滅後，開始灑鹽降溫。
＊乩童作法中。
＊終於開始過火了，11頂神轎輪流過火各三次。
從11月12日開始一連四天，是代天巡狩王與眾神明在四大角頭繞境的日子，一個角頭一天，依序為大寮角（大福村）、天台角（天福村、南福村）、衫板路角（杉福村、上福村）和白沙尾角（本福村、中福村、漁福村），四方角頭的每個角落每家每戶都會繞到，所以稱這個繞境為全島運動也不為過。這幾天的中餐和晚餐一樣也都是直接吃路邊，而中午轎班休息的地方附近，甚至還有專門給遊客取食的地方，儘管數量不多，但也見證了琉球人的好客與熱情。據說繞境過程中，有的人會去攔大千歲的神轎「當街申冤」，不過這次沒有看到，倒是很多人抓緊機會「鑽轎腳」祈福。
大寮角繞境範圍是碧雲寺東南方的大福村，村中有琉球嶼最大的漁港「大福漁港」，漁船眾多，腹地也比較大，當神轎隊伍仍在村中繞行時，我們先抵達了港邊，已經看到搭建好了許多休息用的涼棚，以及清楚劃分轎班休息區與遊客休息區。不久後，眾多的神轎抵達港邊，所有的廟宇、家戶，代天巡狩王都要繞過，所經之處民眾無不燃放鞭炮，熱鬧非凡。港邊有一個水興宮，神轎要進入水興宮前必須上一個頗陡的樓梯，看著轎班們把數十公斤重的神轎扛上去，各個汗流浹背，卻也眼神堅定，轎伕之間彼此輪流，為三年一次的大繞境盡心盡力，看著看著，也是挺感動的。
＊大福漁港旁提供轎班中午休息的棚子。
＊先鋒府又來開道囉，已經繞境到港邊。
＊各種不同年齡層的人都來參加繞境，此為大千歲的神轎。
＊其他宮廟的神轎也會跟在三隆宮千歲後面繞境。
＊繞境隊伍經過船隻時，船主也都會燃放爆竹。
＊這個大福村佛池寺的轎班還有前導車（沙灘車），真是有趣。
＊大夥兒拼命的把神轎扛上水興宮前的階梯。
＊水興宮前拍攝，大福漁港旁超盛大的繞境隊伍。
＊大福漁港旁繞境隊伍一景。
＊中午時分，神轎轎班紛紛就定位休息，許多協助煮食物的人員也把熱騰騰的飯菜直接送到棚架處。
這天下午，人擠人的實在是有點崩潰，所以一行人又回到了民宿，有的人決定繼續在小琉球晃晃，而我則是睡了個睽違近一個月的午覺，徒步環島期間基本上沒機會睡午覺，終於在小琉球好好睡了一下。夜間，各宮廟的轎班都回到各自所屬廟宇，沒有其他活動，一群人就在民宿聊天打屁，準備迎接第三天的祭儀，也是這次迎王祭我們留在小琉球的最後一日。
11月13日的繞境地點是琉球嶼南端的天台角，包含天福村與南福村兩個村子。相較於前一天我們直接跑到港邊去，這天我們決定跟著繞境隊伍進入聚落之中，再伺機拍照。神轎路線會經過所有人家，其中有些藝班會到家戶門口，去做些我也不知道在幹嘛的事情，有趣的是，如果自家宮廟的神轎繞來了，還會爆出如雷掌聲大力歡迎呢！許多外地回來的學生、老弱婦孺都會在家門前，點炮竹、奉茶、祭拜，整個村莊中幾乎沒有人是閒著的，連我們這些外地遊客都忙著按快門，還有注意不要擋到神轎路線。
最後我們選定了一間小宮廟，在一旁觀察這些神轎們三進三出廟門的儀式如何進行，發現如果是神明位階平行或不及的神轎，會直接進到廟的天公爐前，乩童就在廟前與之「溝通」或作法；如果是神明位階較高的神轎到來，那麼乩童就會走到廟埕去迎接；碧雲寺的神轎來時，更是到外面跪迎
＊老人家大多留在家裡等著繞境隊伍經過，並且準備許多冷飲、食物。
＊沿路都是這樣的炮竹，一頂神轎經過放一個！
＊大夥兒逮到機會，就開始鑽轎腳，記得切勿戴帽子。
＊任何的家戶，繞境都不會忘掉。
＊當地角頭土地公的神轎，又有人在鑽轎腳。
＊不知道在幹嘛？
＊許多外地回來的年輕人都在路邊奉茶。
＊神轎準備到某個宮廟，打頭陣的是涼傘隊，這是兩個小女生唷！
＊中年男子打涼傘看起來更有魄力。
＊嗩吶隊，超大聲。
＊乩童出宮迎接。
＊五毒大帝的八家將陣頭。
＊腳踏七星步，帥啊！
看到這天中午，就到了我們準備離開小琉球的時候了。接下來的衫板路角、白沙尾角繞境，就不參與了，形式可能大同小異吧。許多人會在白沙尾角繞境時才來到小琉球，因為繞境結束後，接下來的兩天分別是王船繞境跟送神儀式。王船繞境是將王船拖在陸地上行走，驅除各地的瘟疫災荒，繞境的終點會回到三隆宮，並在儀式的最後一天子時，從三隆宮出發將王船置於中澳沙灘，此時會將供品、金紙等物品堆放於王船，約在丑時時開始燒王船，也就是送王儀式，整場迎王祭的最高潮。
參加這樣盛大的民間文化祭儀，會訝異於臺灣民間動員能量居然如此強大，也更訝異於人們對信仰的執著和虔誠，尤其是琉球的人們並不會將參與廟會、陣頭、家將當作是負面的事情，反而是鼓勵家中小孩盡早接觸，這種隔代文化傳承的景象在臺灣本島反而不多見了，令人感動。
早年人們懼怕瘟疫，因而有了迎王祭，寄望代天巡狩王能祛除這些看不到的危害，現在步入科學化年代，所謂瘟疫也不常出現了，但代天巡狩王三年一次的降臨，卻依然是人們心目中的大事，或許也是依託。有了這次經驗，或許未來再大的場景也不會驚訝了吧！下一個目標，將是白沙屯媽祖繞境，也希望有朝一日，可以親眼看到送王儀式結束。
＊小琉球地圖
一、參考資料
2015.11.11-13造訪
2016.04.06完稿
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