＊雲峰屯堡的張家碉樓與一旁的巷弄，是石灰岩組成的灰白世界。
在雲南、貴州等中國西南地區，一般大家所想到的，就是為數眾多、形形色色的少數民族，最常聽到的大概是苗族，光是苗族之中，又有多種族群的分別，像是白苗、黑苗、短裙苗......等，所以整個中國西南地區真的是民族大雜燴，不過，這天來到了貴州省安順市境內七眼橋鎮的「雲峰屯堡」，卻是不折不扣的「漢族」聚落。
眼尖的人可能已經發現，此處的地名叫做「屯堡」，跟軍事開墾可能有關係。相傳在明朝初年，朱元璋統治時期，為了穩定邊區，掃蕩在溪南地區殘餘的蒙古勢力，將許多南京、兩湖地區的居民組成「征南大軍」，遷移至貴州境內，同時，明朝也在全國上下實施衛所兵制，使得這些屯堡內的屯兵及其家眷，必須持續「世襲」的執行衛所的任務，他們所居住的地方，也自然就充滿了軍事色彩，許多屯堡都顯得形式封閉，與外界有種隔離感。
貴州境內可確知的大概有四十餘個漢族屯堡，目前保存較佳的，包括有著「貴州三屯」之稱的海龍、天龍、瑪瑙山屯堡外，雲峰屯堡則是另一個保存完好的區域。雲峰屯堡實際上由八個寨子所組成，本寨、雲山屯仍留有五、六百年前聚落的模樣，以灰白色的石灰岩質板狀岩塊搭建成建築體，此外本寨有多個私家碉樓，儘管規模不大，卻頗有漳州湖西鄉五里三堡（參見野地旅0553湖西五里三堡－趙家堡、0554湖西五里三堡－詒安城、0555湖西五里三堡－藍廷珍府）的感覺，而雲山屯則是在山坳之中的軍事聚落，雄渾的屯門顯現不凡氣勢。目前上述兩寨已被整合為雲峰屯堡景區，但還有部分居民居住其中（未來會逐漸遷到附近的村落內，但屋主保有原房舍的使用權）。
＊雲峰屯堡景區入口，其實有點不知所云。
＊可搭乘遊園車進入本寨，我們去的時候遊客甚少，所以也不用像其他景區一樣等到遊客坐滿即可發車。
＊本寨前方的馬過河。
＊本寨的第一印象。
我們買了門票後，估算了一下，從景區入口到本寨較遠，決定搭車前往，然後再從本寨步行到雲山屯、從雲山屯走回景區入口，兩段路景區人員說大約都是20分鐘左右。來到本寨所在地，因為早就看過網路上的照片，因此也沒期望像是中國東南地區四角樓（參見野地旅0544林家古寨客家石圍群）或土樓（例如野地旅0546初溪土樓群、0547洪坑、高北土樓群）一般雄偉，但初見之時仍覺得挺興奮的，在錐丘之下，灰白色為基底的建築群錯落有緻（當然這可能得扣掉門面第一排稍嫌過度整修），「高人一等」的碉樓以及狹窄彎曲適合巷戰的巷弄，再再顯示了本寨的軍屯性質。
我們稍微看了一下地圖，接著就準備在本寨中尋寶。根據當地的地圖，我們隨意在本寨聚落中恣意行走，碉樓是指示方向的重要標的，對外人而言，若沒有碉樓，根本就不知道自己身在何處，只知四週都是灰白色的牆面。絕大多數的建築物都是石灰岩造牆，入口、建築物內部則採用木造，有些家戶門樓會有雕刻得非常美麗的垂花；建築物本身大多是三合院或四合院形式，但相較於台灣常見的合院建築，顯得空間侷促且高聳，這可能是因應其軍屯性質所變形的，部分建築可看到有設計花樣的銃孔等防禦設施，有的三合院甚至看起來略像福建土樓中的「五鳳樓」形式。
本寨的旅遊地圖上標示了許多大院，王家、金家是比較常見的姓氏，裡面最大的是「梅家大院」，後來被當成了小學使用。本寨也有寨門，但沒有城牆，因此所有房屋本身就是城牆，碉樓居高臨下可遠觀，形成本寨屯堡背靠錐丘，前臨平原的防禦形勢。
＊王家碉樓是本寨中的一個指標建築。
＊王家碉樓，附屬在一座四合院的側邊。
＊本寨中有一間歐式大院，也就是洋樓啦。
＊歐式大院內部，也是木造建築，有兩層樓。
＊歐式大院天井中的八卦。
＊天地君親師神位，後來中國成立後似乎多把「君」改「國」了。
＊歐式大院的小門與院牆。
＊歐式大院正門（左）與一旁純以石灰岩搭建的屋舍（右）。
＊歐式大院正面立面。
＊一些傾頹的院牆中可看到內部木造斗拱結構。
＊每家的門樓都不太一樣，大多是木造的，有的華麗，有的簡單。
＊樸實無華的建築。
＊梅家大院，現在被當成是小學。
＊可以看到農業社會從渠道中取水的龍骨車，被保存在二樓外牆。
＊沿山錯落的建築，有些大院門口會有美麗的木造垂花。
＊碉樓是本寨屯堡中重要的瞭望設施，依附在合院建築內。
＊本寨屯堡的屯門以及適合巷戰的聚落形態。
＊非常精美的垂花裝飾。
＊防禦功能極強的三合院，長得有點像福建土樓中的「五鳳樓」型式。
＊老一輩的漢族女性仍會穿著藍衫，在現代社會中，這群漢族看起來也像是少數民族呢。
＊合院內部基本上是木造為主。
＊貴州地區漢族人倚賴的獵犬「下司犬」經常穿梭於屯堡中（左）；美麗的垂花大門（右）。
＊每戶人家看起來都戒備森嚴，頗有戰地氛圍。
＊本寨屯堡外的青龍寺。
逛完本寨屯堡，繼續往雲山屯前進，不過此時發現中國那超級不精準的旅遊地圖，讓我們搞不清楚自己的東西南北，只能先往最顯眼的「屯堡文化館」走過去。館中展示了許多雲峰屯堡以及鄰近屯堡的照片，還有戲曲文化、飲食、習俗等漢族文化，當然也有說明了從明代衛所兵制開始，此處漢族與其他民族的互動；幸運的是，在文化館中遇到一位歷史博士生，為我們講解了一些屯堡的歷史與文化，以便更深入認識雲峰屯堡。
在此地的漢族，相較於貴州地區占多數的苗族，以及其他民族如侗族、壯族、瑤族等，在明代初期反而成了少數民族，四周各個民族彷彿有合圍的態勢，所以以安順、貴州為中心，明代軍隊在此散落了非常多的衛所、汛塘、軍屯。貴州與安順地區還算是漢人較多的地方，回想起前幾天在廣西的大石圍（野地旅0747樂業-鳳山世界地質公園大石圍天坑群）住的那晚，在同樣也是漢人的梅家大院，那是個漢人比壯族人少太多的地方，只能被迫躲入山坳間，那種窘迫的情形；當然，現在貴州漢族人口大增，少數民族的地位就丟給了貴州境內其他的民族了，完全就是誰的人多，誰的拳頭就大。
＊屯堡文化館，蓋在錐丘間的山坳。
＊安順境內的屯堡分布，密密麻麻的。
離開文化館，連個路標都沒有，到底雲山屯要怎麼去啊？此時看到有位媽媽帶著兩個小孩，看起來是剛拔完菜要回家，於是我們向這位媽媽問路，他也很熱情的說要帶我們去。這位媽媽才走幾步路，就要我們「一定要跟好」，我原以為是他要走山路，比較崎嶇，我爸媽可能走比較慢，才出此提醒，沒想到是來到了一處溶洞！此洞現在被取名叫做「玄祖洞」，一旁還有個「玄母洞」，兩個洞都是地下河的河道，隨著地下河不斷下蝕，位在較高處的玄祖洞已經沒有水了，只有玄母洞還有清澈的流水流出；兩洞的洞口平坦地，就是雲峰屯堡中的「洞口寨」遺址，目前洞口寨已經沒有人了，只剩下少許斷垣殘壁。
跟著這位媽媽和兩位小朋友，我們走入了玄祖洞，洞內已經鋪設了步道與感熱燈，但感熱燈似乎不夠靈敏，常常沒亮，在地人們走的快，我們一家三口可就苦惱了，還好慢慢走也出得去。到了玄祖洞北邊的洞口，來到了錐丘的另一側，這位媽媽指了指前方的一間小巧的水神廟，從一旁的步道上去，就可通往雲山屯的後屯門了。
＊玄母洞，洞內還有伏流水流出。
＊玄祖洞，是一個不算小的乾溶洞。
＊水神廟，不過裡面拜的像是土地公婆？
從水神廟往上走不遠，就可以看到一些人工建築物散落山間，隨後馬上就會看到一道城牆，將山坳間的道路封鎖了起來，這就是雲山屯後屯門的位置了。屯門就像是台北芝山巖（野地旅0432芝山巖淺遊）的隘門，不過芝山巖是據守一個小山頭，雲山屯則是在錐丘之間的谷地高處，相較於本寨，雲山屯距離他的田地就遠了些，但防禦的效果想必更好，在雲山屯，用不上碉樓，因為最好的瞭望點就是錐丘頂部，錐丘上方建有雲鷲寺，是絕佳的制高點。
與本寨的面狀聚落、適合巷戰不同，雲山屯因為位在一個弧形谷地裡，所以整體聚落也是個弧形的線狀聚落，中央有一條主要街道，兩端由屯門和後屯門扼守。沿著主要道路行走，也可以看到一些合院建築，沿著中央的大街行走，有點像是在爬山一樣，兩端屯門較低，中間聚落較高。相較於本寨，這裡看起來更偏遠更純樸了些，向我打招呼的，除了一位老爺爺老奶奶外，就是在大街上亂跑，那雄赳赳氣昂昂的公雞，以及從轉角探頭出來的下司犬了。
＊山坳間的後屯門。
＊後屯門。
＊後屯門內部，可供防禦使用。
＊通往錐丘上的步道，聚落散落於谷中。
＊雲山屯的三合院顯得更小、更古樸。
＊雲山屯中也有一棟有錢人家的洋樓。
＊有門樓的三合院。
＊雲山屯的建築以木造為主，可能因為有屯門保護的關係，所以不像本寨外牆幾乎完全用石砌的方式建造。
＊依山而建的雲山屯。
＊雲山屯中央的大街。
＊雲山屯屯門，還有個看起來有點新的門樓。
＊健壯的公雞。
＊探頭的下司犬。
其實走的也有點久了，老爸老媽兩人在雲山屯中慢慢看，我則是東跑西跑拍照記錄。目前本寨、雲山屯裡面都還有原來的居民在生活，但隨著雲峰屯堡被建設為景點，且越來越知名的情況下，當地政府已經有計畫地讓屯堡居民搬遷到附近，由政府所建的新村落居住，這些居民還會擁有他們原本住屋的使用權，可能可以賣些什麼東西，兼營一些商業或觀光住宿之類的；不過，可以確知的是，在屯堡內「生活」的景象將會逐漸消逝，下一次再來，或許就不像這次還會有媽媽帶著我們過溶洞，而是全部都得搭電瓶車了吧。
珍惜這個還有著真實生活的屯堡風光。
＊雲峰屯堡本寨、雲山屯地圖。
2016.08.16造訪
2017.07.22完稿
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