-地球上的火星人-下巴 (野地旅): 野地旅0761：清流（川中島）部落[南投仁愛]

　　＊清流部落一景。

　　因為伊真在埔里教書的原因，下巴就經常前往埔里一同考察，埔里盆地往南是大家都很熟悉的日月潭風景區，但盆地往北呢？緊鄰盆地北邊的，是赤崁頂台地，屬於紅土高位河階，而從虎山飛行場等地方往北看，能見度高時可以明顯看到後方還有更高的大坪頂台地（請參考野地旅0612埔里盆地內河階群），這些台地後方更北邊呢？似乎從未去過，翻了翻地圖，發現原來就是大名鼎鼎的清流部落所在，於是和伊真決定驅車去走走。

　　清流部落，在日本時代的名稱為「川中島」，部落西側是眉原溪，南側是北港溪，北側則是山地，兩溪夾峙，好像河川中的孤島，故而得名。清流部落最初的居民為賽德克族中，發起霧社事件的六個社，在經過霧社事件、二次霧社事件後，六社僅存約兩百餘名老弱婦孺，被當時的政府以加強管控為由，六社合一強制移住到川中島。有關霧社事件與二次霧社事件的細節，就讓各位自行上網搜尋，我們這次來，是為了一睹「餘生紀念碑」。

　　餘生指的是經歷兩次霧社事件後，所留下的六社族人，清流部落就是他們所生存的地方。對於霧社事件的認識，我們大多只接觸到男性為主的、赴死的部分，卻很少能看到女性的觀點、求生的部分，餘生的賽德克族人一邊受到日本人的強烈監控，另一邊還有與他們不睦的道澤群（味方蕃），更還有生活環境的不適應，「餘生紀念碑」一個石碑，看似輕描淡寫，實際上是好幾代的痛苦。

　　當然，餘生也是戰後才有可能出現的事情，日本時代餘生紀念碑所在地，是當時的神社「川中島社祠」，社格為社，祭祀天照大神、開拓三神、平台之神（北白川宮能久親王）。戰後，川中島社祠理所當然的全被拆毀，最早的餘生紀念碑還使用了原神社的石燈籠，但在修築了餘生紀念館後已經遺失。