野地旅0478：214國道景觀公路[雲南迪慶]

　　＊214國道，也就是滇藏公路，沿線可一覽這「金沙江第一彎」。

　　從尼西鄉離開226省道（野地旅0477金沙江畔）後，便接上了通往西藏的214國道。在中國的道路編制下，國道指的是「跨省的道路」，而非如臺灣的國道便是梅花符號的高速公路，因此跟226省道相比，路況不但沒有比較好，反而還因通車車輛較多，顯得交通品質較差，是以去程我們以趕路為主，希望在回程才好好遊覽一下沿途風光。我們的目的地是迪慶藏族自治州的德欽縣飛來寺，飛來寺是一座藏廟，據說天氣好時，可從飛來寺前遠眺聖山「梅里雪山」，雖然在這個季節（夏季）能看到的機率是微乎其微。


　　＊從德欽縣到香格里拉縣之間的214國道景觀公路沿線景點位置圖。

　　講到氣候，入夏以來，一向是雲貴高原地區的雨季，我們的運氣不錯，真正的大雨在抵達雲南前就已結束，只有碰到零星的陣雨。儘管如此，基於長年來對中國建設品質的不信任感，我還是一直對走這段路感到不安。不過掌控方向盤的老爸倒不這麼想，總抱著既來之則安之的心態勇往直前，也就是在這樣的堅持下，才有機會在西藏可能離我還有一段距離之時，先偷窺一下藏區風貌。

　　去程匆匆，加上路況不熟（簡而言之，就是有很多段路在維修，或許兩年後就會儀路暢通了），我們都跟在某台SUV車之後（因為我們是一般轎車），以免遇到危險，事後證明，開這樣的路，尤其後半段都是摸黑前進，最好還是要結伴同行，前車讓我們看到道路上那一大堆會讓轎車深陷的洞，而我們則援助了前車一半緩解高山症的藥。也因為一路上戰戰兢兢（加上後來我睡死了），所以一切的紀錄就從回程開始吧。

　　回程，從德欽縣的飛來寺開始。飛來寺是滇藏公路沿線的一間小型藏廟，前有瞭望台可以看到瀾滄江谷和對岸的梅里雪山峰群，或許是因為本人再度慘遭高山症作祟（其實還順便感冒了），居然沒注意與飛來寺的主要建築失之交臂，只在瞭望台轉了一圈。海拔約3300公尺左右的飛來寺瞭望台，夏季空氣也是冷的，還有點焦味，是藏人們正在進行「煨桑」的儀式。煨桑並不是燒桑葉，這裡的環境也沒有桑葉可燒；「桑」的意思是清洗、消除，因此燒的是松柏的枝幹、桑麵（糍粑），用燒出來的裊裊煙霧取悅神明，煨桑的地方設有桑爐，且必定在最潔淨之處，先將柏樹枝放置桑爐內點燃，然後撒上糌粑、茶葉、青稞、水果、糖等，再用柏枝蘸清水向燃起的煙火揮灑三次，並口誦「六字真言」。

　　除了煨桑儀式之外，藏廟最常見到的就是那掛滿山頭的五色經幡了。經幡上印有佛教經文和鳥獸圖案，共有藍白紅綠黃五色，藍色象徵天、白色象徵雲、紅色象徵火、綠色象徵水、黃色象徵土，五個顏色的順序是不能調換或更改的，象徵天地之間萬物不容紊亂，祈求福運昌隆。經幡除了掛在山頭以外，也有像是旗桿的模樣，或者掛在樹枝上的形式，但懸掛的東西就不是五色經幡了。此外，有人認真的刻著瑪尼石，一旁佛塔下也堆成了「瑪尼堆」。瑪尼，是藏語六字真言「嗡瑪尼叭咩哄」的簡化，將真言刻在石頭、石板上，讓藏人的心意永留於天地間。藏人相信，只要持之以恆的刻畫瑪尼石，這些石頭就會具有靈性，讓人們得以吉祥如意。

　　當然除了看這些近在眼前的景象外，對岸的梅里雪山峰群更是令人著迷。梅里雪山主風「卡瓦格博」，海拔高6740公尺，是雲南省最高峰；雖然面對西藏那些七、八千公尺高的山峰似乎沒什麼，但梅里雪山在瀾滄江與怒江之間，山高谷深，氣勢絕倫，因此被奉為藏族八大神山之首，每年都有許多藏族人欲來此轉山朝聖。梅里雪山在登山界中也是一個傳奇，海拔未破7000公尺，但未曾有過登山隊登頂，光緒二十八年（1902）起，覬覦藏區的英國便有登山隊前來挑戰未果，至1990年中日聯合登山隊17人，在天氣看似大好，即將登頂之時慘遭山難，加上後續幾次搜尋行動皆因天氣關係撤退，故全體隊員均未尋獲屍體，為震驚世界的大規模山難。最終，迪慶州政府在協調了視梅里雪山為神山的藏人意見後，決定再也不開放任何登山行為，登山界、藏族人或許也都鬆了口氣吧。


　　＊右邊在冒煙的就是煨桑儀式所用的桑爐。左側粉紅色小建築中有祭祀一些神明，但沒看到飛來寺主建築。


　　＊掛滿山頭的五色經幡；遠處即為梅里雪山的方向，雲層目測大概僅3500公尺高，自然是看不到6740公尺的梅里雪山山頭。


　　＊正在雕刻瑪尼石。


　　＊佛塔與瑪尼堆，一旁有人正朝著梅里雪山的方向跪拜。


　　＊瑪尼石上刻了六字真言或者藏文經典。

　　從飛來寺有路可通往梅里雪山半山腰，有兩個著名景點「雨崩村」和「明永冰川」，這次時間不夠，只得放在心中想著。離開飛來寺後，便沿著214國道往南，朝香格里拉的方向前進，這一路上不乏想搭便車的背包客，粗算大概有三、四十人以上，絕大多數都是要入藏前往「芒康」或「拉薩」，更有些是兩個小女生、獨行俠這樣的背包客，令我感到相當敬佩。在德欽縣城，也有一個獨身一人的女大學生攔了我們的車，雖然我們對陌生人還是有些警戒，不過最終仍是讓她搭了一回便車前往香格里拉。這位是雲南姑娘，名喚龍玉嬌，很像李安電影「臥虎藏龍」中的「玉嬌龍」，不過並不似她這般潑辣；她長年在北京求學，趁著暑假偷偷一人跑到滇藏公路旅行，她說這也是第一次攔便車。

　　上了車，大家聊聊天，只有我在高山症和感冒的雙重襲擊下昏昏欲睡。離開德欽縣城之後，對於有高山症的人應該是種折磨，因為接下來將要翻越「白馬雪山山口」，白馬雪山（又稱白芒雪山）所在的山脈，正好是金沙江與瀾滄江的分水嶺，此處也是三江並流景觀的範圍，一山一谷，更符合我們所學的「滇西縱谷」特色，在這邊要從海拔3300公尺，一路爬升至山口的4335公尺，因此一到這裡，等於是打破我所待過的地表「最高記錄」！在白馬雪山山口，天氣好時就可以遠眺「白馬雪山」，主峰高5430公尺，相對高差來到三千公尺，是以看起來相當雄偉，回程天氣不錯，雖沒能看到山頂，但清楚可見山側有現生冰河，以及一些冰河侵蝕殘留下來的地形。


　　＊德欽縣城，在一個山谷中，海拔約3000公尺。


　　＊德欽縣城附近，七月初還開著高山杜鵑（白色）。


　　＊越靠近白馬雪山山口，越能見到這些髦牛的蹤跡。


　　＊疑似一個冰河U形谷和兩側的刃嶺。


　　＊被雲遮住的白馬雪山。


　　＊可以看到照片中間白灰色處就是冰河。


　　＊白馬雪山山腰處的兩個冰河U形谷，以及之間的刃嶺。

　　續往前行，一路上的風景大致就是高山深谷，沿著金沙江的支流一路往東南行。接近中午時，抵達了一處聚落「書松村」，這座村落雖小，但村中有一間頗有來頭的藏廟，名喚噶丹東竹林寺。建於清康熙六年（1667），原名冲冲措崗寺，為藏傳佛教噶舉派，後在藏族宗派戰爭之時改宗格魯派（即宗喀巴所創之宗派），並改為今日名稱，為康藏地區十三大廟之一，寺內文物眾多，且為布達拉宮以外，唯一擁有「黃金壇城」的廟宇。黃金壇城並不是一棟建築物，而是類似「模型」，但他是用香泥、木料以及金、銀、銅等材料做成的，而造形則是經文中佛教世界的樣子，在東竹林寺共有兩間廂房供奉著立體壇城。此外，東竹林寺的白牆、金頂也終於讓我一窺藏廟的「標準外形」，木造結構看起來有點滄桑，但也帶有歷史的厚度。

　　大型藏族寺廟，有相當多的功能，類似一間藏族文化大學，共有教學、教儀、教務和雜務四個主要的工作內容。一般而言藏廟多呈對稱格局，突出主體大殿，並將建築量體較高的殿宇安置在整個建築群的後方，顯得穩重而雄偉，而在周圍建立僧侶所居住的空間。另一個特色則是主要構造的木柱都相當的粗，然而近年來因為山林砍伐過度的關係，這項特色隨著環境的變化，也逐漸消失了。東竹林寺可說是一間仍活生生的建築物，他還在擴大中，我們抵達的那天，也有幾位喇嘛正在畫一些東西，說是為了後天的金剛經法會準備的。

　　看著幾隻驢子在廟中走來走去，而僧人則專注於法會的準備，看起來比飛來寺純樸許多（網路上有人說飛來寺的人會很在意錢），雖然來此也要收個門票（30RMB/人），但從對話中可得知他們並不強求財物，作為外來者，買門票當作是一些奉獻，我也倒無所謂了。來此一遊要特別注意，大殿內是不能拍照的，以示尊敬。


　　＊白牆與藍天。


　　＊東竹林寺，圖為大殿前的廣場和圍樓（四方形圍繞大殿，無明顯正門），是僧侶們住的地方。


　　＊四方形圍樓外，有驢子在逛大街。


　　＊東竹林寺大殿，白牆、紅樓、金頂、粗柱和華麗的雕飾。


　　＊大殿前方的裝飾布幔。


　　＊大殿旁所繪的壁畫，大抵多是些藏傳佛教故事。


　　＊大殿前，僧侶們正在忙著畫法會要用的東西。


　　＊精緻的金頂。


　　＊大殿上的法輪。

　　離開東竹林寺後不遠，便回到了金沙江畔，有一居高臨下的觀景台，號稱「金沙江第一彎」。這個景點雖然不大，但是金沙江在面前就這麼轉了一個彎，倒也是挺美的，在此拍了幾張照片，吃點餅乾零食當午餐，隨後繼續往香格里拉的方向前進。金沙江第一彎之後馬上就是奔子欄鄉，未停留，直接過尼西，通往香格里拉。香格里拉縣城同時也是迪慶藏族自治州的首府所在，位在一個壩子之中，海拔約3000公尺，214國道進入這個壩子之前，可以從較高的角度俯瞰壩子北緣的「那帕海」，以及大半個平坦的依拉草原。這個部分就留到下一篇再詳細介紹。


　　＊金沙江第一彎。


　　＊214國道上遠眺那帕海（前方濕地）和依拉草原，遠處可見香格里拉縣城和機場。


2012.07.16造訪
2012.08.27完稿