野地旅0508：新北勢客家庄[屏東內埔]

　　＊鍾家「鴻翔雲雜貨店」是新北勢庄大路上立面最華麗的洋房之一。

　　離開麟洛小份巷（野地旅0508小份巷敬字亭與伯公）後，繼續驅車前往下一個預定地點，是位於內埔鄉的新北勢庄，位置差不多就在麟洛與內埔之間，台一線有經過聚落旁，從和平路、新中路或新東路轉進，都可以來到新北勢庄的內部。最初會選擇此地，主因是看到三級古蹟新北勢東柵門，隨後深入查詢一下，驚見有相當華麗的老街街屋建築，以往在屏東，不論是佳冬（野地旅0238六根村、野地旅0494再訪六根村古蹟群）或者其他地方，並不常看到（或許只是我還沒造訪）這樣的老街街屋建築，便興起一探之意。

　　由於新北勢庄的柵門，早在乾隆五十一年（1786）便已建立，新北勢庄的歷史想必是更為久遠。朱一貴事件的關係，屏東平原上的客家人組成了六堆，藉以進行防禦。新北勢庄則是屬於中堆，與今年稍早造訪過的佳冬六根村、新埤建功庄（野地旅0436建功庄）一樣，設有柵門，並利用刺竹環繞聚落，形成防禦體系。日本時期改稱為「豐田」，因此今日的行政區為內埔鄉豐田村。新北勢庄的中心是位於國王宮前的新中路，與庄內其他道路相比，顯得筆直寬大，是於大正九年（1920）市街改正後的結果，在六堆地區之中可說是獨樹一幟。市街改正的過程中，將原來的夥房建築拆除部份，國王宮前的大路為軸線開發成「倒T字」路形。中央大路兩旁，可見不少大正、昭和時期的街屋，有的採取巴洛克式立面，有的則是純粹採用洗石子建材，簡約化的設計。儘管如此，新北勢庄還保留有許多客家伙房，對於想尋古探幽的人來說，可是多個願望，一次滿足！


　　＊新北勢庄地圖。

　　我們把車子停在僅存的柵門東柵門附近的懷忠路上，步行前往老街大路所在位置。不遠處先看到一間鍾氏宗祠進士第穎川堂，外觀已改建，不過格局還可看出宗祠的模樣。四合院形式的伙房中央，一間小小的祠堂，上頭掛著寫有「進士」二字的匾額，令人感受到其不凡的過往。懷忠路兩旁有許多老街屋，其中有一間玉祥軒特別引人注目，這還只是在小巷中的房屋，似乎預告著老街上，將有許多精采的街屋出現。稍轉個彎，可見一間寬廣的平房旭昇宅。


　　＊穎川堂鍾氏宗祠，客家人的堂號會把堂字寫在中間，或者乾脆省略堂字。


　　＊宗祠內的祠堂，四周被伙房所包圍（如四合院），上有一進士匾額，上頭寫著「欽命按察使司臺澎兵備道兼提督學政吳為　欽加同知銜部選知縣即補儒學　同治丙寅科試拔取歲貢元　鍾召棠立」。鍾召棠是六堆的重要人物，曾於同治二年（1863）被選為六堆大總理，率眾至嘉義協助平戴潮春之亂。


　　＊玉祥軒，雖然已經相當殘破，但僅存的門面仍可看出其過往風華。

 
　　＊旭昇宅，非常寬（四間）的一間平房，並有許多巴洛克的裝飾。

　　旭昇宅旁便是主廟國王宮，主祀客家人守護神三山國王。三山國王分別是廣東潮汕客家人原鄉的巾山（大王）、獨山（二王）與明山（三王）三座山頭，一般應是大王居中，但新北勢國王宮是三王開基，因此是三王居中。國王宮前正對大路新中路，非常寬闊的道路，令人想起如台北一般的四線道馬路，路旁還有一間小伯公，後方一株大樹。國王宮右前方是雙層街屋鍾家鴻翔雲雜貨店，右邊則是另一鍾家街屋坤協盛雜貨店（文首圖），位於路口的這兩間街屋，是整個老街最精采的立面所在，皆建於大正十三年（1924），仿巴洛克式的立面讓新北勢老街，在六堆之中顯得與眾不同。除了這兩間街屋之外，還有許多較不華麗，但一樣精緻的街屋。


　　＊國王宮。


　　＊福德祠（伯公），一旁還有個天官賜福。


　　＊國王宮前的大路，街屋沿著寬廣的大路建起，此處還會有黃昏市集，但我們來時是早上。


　　＊坤協盛雜貨店，仍在經營中（左）；賢記雜貨商店，現在似乎是閒置中（右）。


　　＊鴻翔雲雜貨店的立面山牆。


　　＊一旁的普興雜貨店，建於昭和年間，外觀樸實。


　　＊另一間洋樓街屋。


　　＊街屋側面。


　　＊榮盛吳服商店，二樓則寫著「鶴上樓」，也是建於昭和時期。


　　＊榮盛吳服商店的立面山牆。


　　＊內埔地區農會，也是建於昭和年間，並非街屋，而是一間獨立建築。


　　＊德昌雜貨商店，看起來頗為滄桑，閒置中。


　　＊寬廣的老街大路，起點處便是國王宮。

　　我們在拍照的途中，被當地村長注意到，村長告訴我們可以前往新北勢庄的開基伯公看一看。老街大致結束在和平路與新中路的交會處，有一小廟鎮安宮，在這個路口取新中路續行，過台一線之後，進入墳墓區，墓區之中便可看到開基伯公廟的所在。廟前有一不知用途的水池，不曉得是不是以前庄頭的水源。開基伯公廟有一個我所看過最華麗的客家天公亭，後方則留有原本的「福德壇」。福德壇建於道光八年（1828），由廣東梅縣的客家人所建，建立福德壇的石塊則是商船的壓艙石，民國六十五年建立現在的開基伯公廟。


　　＊開基伯公廟。


　　＊天公亭，前方有一水池。


　　＊伯公廟後方有化胎。


　　＊舊的伯公壇，並寫有「福同土並厚」、「德與水長流」的對聯。


　　＊伯公壇與新的伯公廟配置。

　　離開開基伯公，意外在新中路與台一線路口處電線杆之間，看到一個小小的石敢當。隨後沿著新東路往東柵門的方向走，此處大約是新北勢庄以前的北、東界，在某個路口又找到一方石敢當。路的另一側，有一間天主堂及伯公廟，這天主堂與客家聚落實在有點格格不入，顯得低調，不似國王宮前那付榮景。幾個小巷子繞進去，便是被紅磚包圍的世界，大多是些廢棄的豬圈，拍起照來別有一番感覺。一個客家奶奶看到我們對豬圈如此有興趣，還對我們說「這裡沒什麼啦，老街上比較多東西唷」！也是充滿了濃濃的人情味。


　　＊台一線與新中路口的迷你石敢當。


　　＊天主堂，位於聚落的邊緣，不似國王宮前一片熱鬧繁華。


　　＊福德祠，後方也有化胎。


　　＊巷子口的石敢當。


　　＊紅磚建築成的世界。


　　＊廢棄豬圈。

　　不久便回到東柵門，柵門上有「懷忠里」的門額，並有當時建柵門的捐銀石碑。柵門的形式與六根村和建功村的都很像，但為了要通車，已經把柵門的入口處給加大了，現在雖然略有修復，但似乎未回到原本的樣貌。離開東柵門，便前往新北勢庄南緣的伯公廟，推測可能是原南柵門的位置附近。這間伯公廟旁有一阿彌陀佛和敬字亭，其中敬字亭的裝飾跟老街一樣，在六堆之中獨樹一幟，有很多仿巴洛克式洗石子裝飾，非常特別；亭高兩層，第二層為魁星閣，供奉文魁星君神位；現在敬字亭已經不燒字紙了。


　　＊新北勢庄東柵門，上有懷忠里門額，但是是重修的。


　　＊新北勢庄柵門修建捐銀碑記。


　　＊左起敬字亭、伯公廟、阿彌陀佛。


　　＊敬字亭外觀，前方的供桌與四周圍籬均為洗石子，且有許多仿巴洛克式元素出現，如勳章、花草紋。送紙口旁有對聯「敬呈文字亭中化」、「聖制規模世上傳」。


　　＊一隻很西洋式的石獅，不過頭好扁。

　　尋找到敬字亭，是我們在新北勢裝的最後一站。當然整個新北勢庄除了因為市街改正的緣故，有許多洋樓街屋之外，客家人原本居住的伙房（三合院或四合院）自然也是少不了，只要稍微從幾條主要道路切進去小巷子，便能看到一些客家夥房躲在街屋之後。這應該便是新北勢庄與其他客家庄最大的不同，在這裡，我們可以同時看到西化建築與傳統伙房出現在一處，甚至傳承客家道統的敬字亭，也可以出現巴洛克式元素，令我們五人都感到相當的驚艷，此次選擇新北勢庄果然是正確的。

　　時序逼近中午，我們準備前往下一個地點，也是郡軒學妹外公家所在的內埔老街。由於內埔老街附近的客家夥房相當精采，在新北勢庄我就不多花篇幅介紹了，有興趣的話，或許親身前往體驗一次，會是個不錯的選擇唷！


一、參考資料
1.時空旅人-舊街風情(四五)新北勢(豐田)老街
2.新北勢開基伯公廟
3.豐田(新北勢庄)老街


2012.12.15造訪
2012.12.31完稿