野地旅0219：吳全城遺址[花蓮壽豐]

地點：花蓮縣壽豐鄉志學村吳全城遺址
日期：民國九十九年三月六日
性質：外埠教學參觀（帶隊老師：吳進喜、林聖欽）

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　　＊彥名正在端詳著吳全城「開拓紀念碑」。

　　外埠教學參觀進入第二天的行程，首站我們在花蓮港畔停了一陣子，隨後驅車來到了一處看起來挺破落的鄉村，這個地方的地名叫做吳全城。清道光五年（1825）時，淡水廳富商吳全協同蔡伯玉，自噶瑪蘭招募墾佃兩千八百人，渡海來到花蓮志學一帶進行開墾，然而，漢人初次到後山開墾，除了環境不利以外，原住民（木瓜番）不時的侵擾、出草也造成了開墾的困難，於是在此處疊石為城，稱作吳全城（與林彪城相同，以領頭者為地名，野地旅0215林彪城聚落）。吳全死後，墾佃散盡，這個東部漢人首批開發的土地也回歸原住民，今日已不見任何吳全城的原始遺跡。明治三十二年（1899），由日人賀田金三郎所主持的賀田組，向台灣總督府吳全城至鳳林一帶的土地開墾，並在三年後依照「糖業獎勵規則」開始栽植甘蔗，明治四十三年（1910）賀田組事業由台東拓殖合資會社接手，大正元年（1912）改為台東拓殖株式會社，大正三年（1915）再與鹽水港製糖株式會社所合併成為鹽水港製糖拓殖株式會社。

　　吳全城的土地說穿了，其實是木瓜溪注入花蓮溪的沖積扇扇端，遍佈卵石，並不利於耕種，然而考量安全（原住民侵擾）的關係，因此仍選擇偏離中央山脈的地方聚居開墾，但因水田化不易而使開墾失敗；日治時期，此地仍少有糧食作物的種植，而以經濟作物為主，例如甘蔗等「國策作物」，為了開墾此地，除了招募在台漢人外，也有了所謂的「日本移民」前來此處，形成所謂的日本移民村。原本的漢人聚落與日本移民村可說是大不相同，漢人聚落中的屋舍座落方向不一，道路曲折蜿蜒，而日本移民村則是整齊劃一的棋盤式街道，整體看起來也較為整潔。

　　吳全城來來去去，有原住民、外地的漢人以及日本人，從吳全城東邊的公墓最能看出。這公墓中大多以漢人為主，其中以閩粵籍為多；此外還有一些有趣的現象，例如原住民被漢化後所產生的漢化墳墓，甚至還有遠從錫蘭遷移至此的家族！此處的居民組成確實是十分複雜。另一個可以看出吳全城開拓過程的地方，則是在昭和十五年（1940）時由鹽水港製糖株式會社所設立的「賀田組開拓紀念碑」！其碑文翻譯大致如下：

　　「企圖拓荒開發被險山怒濤所組閣的花蓮港平野者，前有吳全，後有賀田金三郎兩君，然而由於遭受蕃害與瘴癘之阻撓，致其偉業竟未能達成，乃由鹽水港製糖會社繼承此大業，並聘請篤農大槻幸之助君擔任墾荒開拓大業，移民日人與本島人，與高山族合作，大興農耕，致力灌溉、排水、施肥、驅蟲，尤其最致力於蕃害、惡疾防衛，從此土地得逐年而有收穫，遂使萬頃蔗園隨風飄香，奠定了花蓮港發展之根基。因此而建立此碑，以稱讚歌頌創業當時之氣魄，以及慰藉罹疾、遇害而殉職者在天之靈，並將其遺跡傳流於千古。昭和十五年九月二十四日建　鹽水港製糖株式會社。」


　　＊漢人聚落，街道較彎，房屋方向不一致。


　　＊日本移民村區，街道工整。


　　＊附近農地仍可見到許多沖積扇上的礫石。


　　＊罕見的天理教徒墳墓。


　　＊外表看似一個姓楊的家族墓。


　　＊仔細一看可以看到他們的名字其實另有拼音，會念日文的可以唸唸看，其實是原住民的名字。


　　＊從印度洋上島國錫蘭來的「世姓家族」！


　　＊開拓紀念碑一景。


　　＊開拓紀念碑全文。


　　＊土地公廟中的支出明細表，其中有「神豬」一項，賽神豬為漳州籍的信仰特色。

　　來到吳全城這個地方，雖然是又熱又渴，不過比起先人來此開墾，又顯得微不足道，經過百年來的混合、交流，今日的吳全城已經不再是當初的武力拓墾，各民族間的關係也不再緊張，取而代之的，是現在這個地方的優閒、清靜與一點點歷史的氛圍。