野地旅0351：再遊東河橋[台東東河]

　　＊東河橋中央橋墩，在平靜無波的河面上顯得威武。

　　臺灣的東海岸，人口較少、開發較晚，整體而言，天然觀光資源遠比人文觀光資源豐富，因此，每次當我來到東部，一般不會想到要去造訪「古蹟」，就算是走古道，其實也是以賞景為主，至於史前遺址，更因常常找不到位置或者要收費（如長濱八仙洞），多次經過總是沒有一窺究竟；因此整個海岸山脈東側，對我而言，較值得一觀的人文史蹟只有兩處，其一是在成廣澳的廣恆發商行（野地旅0224成廣澳），另一個，就是橫亙於馬武窟溪口的舊東河橋，這次，也是我第四次造訪東河橋（野地旅0157東河橋與美蘭劇場河階）。

野地旅0350：羅山泥火山[花蓮富里]

　　＊富里羅山一帶，海岸山脈西側沖積扇上的稻田。

　　台灣雖然真正的火山活動並不是非常的旺盛，至多在大小油坑看到猛烈的噴氣，不過另外一種迷你、小巧的地形，卻也用相同的名稱吸引著一些愛好自然的人，這種地形就是泥火山。進入地理系後，已經看過了深水（野地旅0010深水泥火山）、草山滾水窩（野地旅0339：二寮、草山月世界與308高地）、古亭坑小滾水（野地旅0341小滾水泥火山）的泥火山地形，以上泥火山都聚集在台灣西南部地區，而東台灣，也有泥火山的分布，主要在花蓮富里的羅山（鹽埕）和泡泡（電光）兩個地方。其中又以泡泡泥火山規模較大，但較難抵達，因此在時間有限的狀況下，只選擇造訪了羅山泥火山。

野地旅0349：如夢似幻栗松溫泉[台東海端]

　　＊位於新武呂溪峽谷旁的栗松溫泉，溫泉華與溫泉藻長年累積在岩壁上，形成一幅特殊的自然創作畫布。

　　兩年前的南橫行的最後一天（野地旅0175南橫行第五天），我們從埡口山莊走了大約二十五公里的柏油路，最終抵達利稻部落，崩潰的搭上了計程車躲避莫拉克颱風，南橫沿途美麗的風景雖然經過兩年的時間，依舊縈繞在我們的心頭；終於趁著這次春假，我們再度造訪利稻部落，並在此住了一晚。我們的目標除了來到利稻部落懷舊之外，其實最主要是為了利稻上方摩天附近溪谷的「栗松溫泉」，栗松，號稱全台灣最美麗的野溪溫泉！

野地旅0348：瑞北村菸樓[花蓮瑞穗]

　　＊瑞北村的菸樓，部分廢棄但仍保留，部分則改作家屋，但都留有歲月的痕跡。

　　離開讓我飽受驚嚇（車禍）的壽豐之後，我們一路往南，途中原本要在很多地方停留的，也都因為壽豐三個小時的拖延而只得省略，就在心有餘悸和心有戚戚焉之間，偶然看到了公路旁有幾間造型相仿而獨特的破落建築，腦海中迅速的飛過了去年外埠教學參觀時在壽豐豐田村（野地旅0220豐田移民村）所見到的菸樓，雖然不太一樣，但根據寫網誌當時所查的資料，確定這一定是菸樓建築，於是提議下車看看。

野地旅0347：漢本車站與和仁展望點[宜蘭南澳、花蓮秀林]

　　＊太魯閣國家公園和仁展望點，南側公路穿越崖壁，像個象鼻一樣。

　　今年的春假，以師大來說共有五天的連假，是上了研究所之後難得的機會可以出去走走看看。既然時間長，就想去遠一點的地方，目標預設是在台東，因為要自己開車，所以沿途許多平常比較不容易抵達的地方都在規畫之中。成員由我、伊特、純鎰、春梅，以及搞錯自己學校放假日的偉珊（因此第一天的行程記錄中沒有她）。

野地旅0346：風強雨驟桃源谷[新北貢寮、宜蘭頭城]

　　＊在桃源谷西端的土地公廟前合照，距離才沒多遠就有點霧霧的了。

　　「復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑、竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃髮垂髫，並佁然自樂。」陶淵明所寫下的《桃花源記》，講述著心目中的美好境界，而桃源谷，在山友眼中，自然是個可以比美桃花源的美麗所在，雖然此處沒有阡陌交通、雞犬相聞，但平曠如茵的草原、偶爾在水池中轉身和泥的水牛，以及好像無邊無際的海景，讓桃源谷成為了東北郊山之中的熱門景點。不過就像《桃花源記》中所說，進入桃花源「初極狹，纔通人」，進入桃源谷雖然一點也不狹窄，但是驚人的陡坡與無盡的階梯，仍讓一般遊客望而卻步，是故，我想望了許久，直至今次才有一探的動力。

生活札記：姐妹聚餐

　　＊吃漢堡，左起二妹俐璇、小妹子涵和小妹夫魚柱。

　　高中畢業後，我算是比較少和高中同學聯絡的人，而原本每半年會有一次的唱歌行程，也在大三下學期開始逐漸因為課業繁忙，而斷斷續續。好在高一同班的俐璇、子涵總是會抽出時間來看看我這個忙的要命的人到底在幹麻。四月十五日，他們兩個約了馬帥、魚柱一同前來，五個人來個小小聚餐，吃漢堡。

生活札記：iGEO工作人員四人小聚

　　＊和沛鈞（左起）、兆庸以及芳如在師大附近小聚。

　　去年七月底到八月初，國際地理奧林匹亞競賽在台灣舉行（見此），由中國地理學會、師大地理系等單位承辦；當時為了讓系上學生以及相關人員能有更多參與機會，因此有不少師大地理系的同學成為了工作人員，當時雖然我已經畢業，但我的老闆就是這是競賽的主辦人之一，因此我也順理成章的成為了工作人員之一，工作是簡單的攝影與拍照（但很累）；除了師大地理系的人以外，還有一些是曾經參加過國際地理奧林匹亞的「當事人」，也被請來協助。

野地旅0345：第二次參觀花卉博覽會[台北中山]

　　＊花海區，人花爭豔。

　　雖然老早就想再去第二次花博，但從一月初之後就一直沒空或找不到伴，就這樣拖延到花博快要結束的三月底。這次一同前往的，是大學同班的於珩、郁惠、宜春跟佳柔，自從大學畢業之後，就很少再見到他們了，這一次能夠再見到他們，其實比能夠再逛一次花博來的興奮多了。

野地旅0344：水漾森林探幽[南投竹山、嘉義阿里山]

　　＊水漾森林的美，是靜謐、是湛藍、是衝突、更是和諧。

　　十一年前的集集大地震，讓台灣中部的山區受到嚴重的衝擊，許多山坡地被大地震的鬆垮垮，許多大規模的崩塌發生在河谷之處，形成了大大小小的堰塞湖，比較著名的有新草嶺潭；深山之中，也有一些規模較小的堰塞湖，其中一處，便是今日的水漾森林。水漾森林位於嘉義縣阿里山鄉石鼓盤溪的上游，一個崩塌地導致石鼓盤溪被堵塞，水位升高形成堰塞湖，原本的石鼓盤溪只是涓涓細流，水位上升後淹沒了河谷兩岸的杉木林，由於杉木並無法在水中生存，因而逐漸的枯死，形成了白木林；平靜的水面加上整齊劃一的白木林，被震後探勘溪阿縱走、眠月、千人洞一帶的林務局人員所發現，驚為天人，從此，「水漾森林」的名號就此展開。

野地旅0343：慈濟宮的藝術饗宴[台南學甲]

　　＊學甲慈濟宮三川殿，古樸而華麗。

　　說到學甲的名勝古蹟，不可不提的就是慈濟宮了。慈濟宮的創建年代不詳，根據昭和四年（1929）的慈濟宮沿革碑記以及《諸羅縣志》記載，為康熙四十年（1701）時，所建立；另外日本時期所著之《學甲庄鄉土誌》則稱慈濟宮為嘉慶十一年（1806）年所建；另外在民國時期所編纂的《台南縣志》，以及民國七十二年學甲白礁宮碑記中則記載為清乾隆時期所建造。無論何者，都顯示出了學甲慈濟宮的歷史悠久。

野地旅0342：北頭洋慶長宮與立長宮[台南佳里]

　　＊一口檳榔祭阿立祖，千壺淳酒念先住民－北投開基傳蕭壟社。

　　臺灣原住民除了為人們所熟知的高山族十三族外，尚有幾支已經幾乎徹底漢化的民族，這些民族大多被我們統稱為「平埔族」，意思即是住在平原地區的原住民族，常聽見的包括以台北盆地為主要分布地的凱達格蘭族、以蘭陽平原為主要分布地的噶瑪蘭族，以及分布在台灣西南部平原區的西拉雅族等。而這次造訪的北頭洋地區，即是以前西拉雅族蕭壟社所在之處。

生活札記：新版微笑章蒐集進度

　　現在出門手上都會帶著這一本小黃，這是天下雜誌2011年所出版的新版微笑護照，與前幾版一樣，就是去台灣各個鄉鎮市區蒐集微笑章，代表你來過了。雖然之前的網誌中早已說過，要證明我是否到過一個鄉鎮，可能看野地旅寫過哪些地方比較準些，畢竟我去的地方常常沒有微笑章；不過今年1/22新版微笑章開始之後，我蓋章的頻率與注意程度增加了，而且野地旅總是拖著欠著寫不出來（下一篇有關北頭洋的野地旅已經醞釀好久了），在今年還有漫長八個月的狀況下，先來回顧從一月底到四月初，我去過了哪些地方好了。