＊這個毫不起眼的小凹溝，居然是羊稠仔段土牛溝的遺存。
藉著一次大溪高中社會領域的研習，邀請了已退休的吳進喜老師帶領大家尋找土牛溝遺跡之便，我也自己開了順風車一同亂入這個研習。早在大一的時候，吳進喜老師就帶著我們看過了土牛溝（野地旅0002土牛溝），這個看起來毫不起眼，且位置相當偏僻的土溝，居然有如此大的時代意義，深深感到震撼，大概也開啟了我喜歡到處亂跑，尤其是往些現在的窮鄉僻壤跑的習慣吧。隨後又有幾次自己找到當年去的草湳土牛溝（楊梅永平工商後方的河階崖上，野地旅0102再到土牛溝），發思古之幽情，順便餵餵蚊子。
一早在大溪高中集合後，跟著老師的車，我們先前往鶯歌與八德交界處的羊稠仔，看一段已經快要完全湮滅的土牛溝。此處鄰近桃園市八德區大安公墓，也正巧在桃園市與新北市的交界上，大安公墓的東南側是桃園台地的高位河階階崖，土牛溝的位置就大概在崖的頂部。公墓旁一處砂石場的入口，有個不曉得跨越什麼東西的小橋，其實跨越的正是土牛溝本尊，如今這裡的土牛溝已被填平，只能遙想。還好公墓的另一頭，老師帶著我們跨越了一個看起來是蒐集廢棄床墊的回收場，場內還能夠微微的見到凹下的小溝，不過原本土牛溝寬一丈二（約4公尺）的規模，已經被填小了許多。
＊羊稠仔段的土牛溝，此時我們正站在跨越土牛溝的小橋上講解。
＊羊稠仔段土牛溝，橋下早已看不出溝的形狀。
＊越過床墊回收場，這裡還有殘存的羊稠仔段土牛溝遺跡。
＊大家分立於溝內溝外，一種漢番對峙的感受。照片中左邊是界外番地，右邊是界內。
第二站，前往平鎮區的太平西路一帶，看看已經消失，但還殘存一些帶狀土地利用痕跡或邊界，可以間接遙想土牛溝曾經存在的跡象。據老師說，多年前他在這附近還有看到一些溝的模樣，現在已經是完全沒有了，看著老師指著道路、削一半的小斜坡、田埂、透天社區......，講著哪裡是土牛溝，我們一群人可是傻眼又傻眼了一次，要能確認這裡是土牛溝，除了時運夠好還看過殘跡外，真的是很難判斷。
＊太平西路旁的小巷弄，這條巷弄就是土牛溝遺址，因為邊界的公有地性質，所以帶狀紋理可以保存到今日。
＊沿著前一張照片的小路，跨越新街溪後就會來到一片紅土地，照片中大家身後的小土坡，據說就大約是十數年前土牛溝殘跡的位置。
＊再繼續向西北，跨越石門大圳，對面的透天社區左邊邊界，就是土牛溝所經之地。
＊走在透天社區旁，土牛溝遺址，已經完全看不出來了。
＊接著土牛溝沿著竹林右側邊界，最後接到照片中建築物左邊與電線桿之間的位置。
＊在土牛溝附近出現一間古樸小巧的土地公廟「仁壽宮」。
＊這條路大約就是土牛溝的位置。
＊土牛溝約為左邊道路附近的位置，照片中的透天社區與道路間的空地，曾有一個大土堆，就是「土牛」遺址所在，據說老師也看過土牛本身，但近年來都已經整地消失，目前已沒有任何土牛存在。
走完這段讓我們全憑想像的土牛溝後，開車前往大溪埔頂一帶，將車停在仁和路一段與員林路一段路口附近，此處有個軍營，和員林路之間有一個帶狀的菜園地，老師說這個地方就是土牛溝的遺址，在菜園中間還看得到一些「溝」的模樣。其實這段在大三那年曾經來過，只是當時聽陳國川老師講解，沒有聽得很仔細，一直以為旁邊的員樹林分渠是土牛溝，原來是一旁接近平行的不起眼小溝才是。這段土牛溝不知道能保留多久，因為「溝」的形狀使得它會積水，對於菜園來講取水方便，但地就小了，可以看到這段菜園有的把地給整平了，有的則較完整的保留溝形。
＊仁和路一段23巷是個無尾死路，但這一小段也是土牛溝的遺址。
＊菜園裡面可以看到陸軍土地界樁。
＊沿著軍營圍牆旁，可看到菜園中有條凹下的小溝，就是土牛溝殘跡了。
＊請一位比例尺站進去土牛溝中，可看到照片左側菜園已有整地，溝的兩旁高度不一。
＊部分積水的土牛溝。
＊土牛溝繼續沿著陸軍軍營的圍牆延伸。
＊菜園的盡頭，可以很清楚的看到這條溝。
＊繼續延伸，慈光街61巷（照片左邊）靠近房屋處也是土牛溝的位置，現在只能看到成排的水溝人孔蓋；照片右邊則是員樹林分渠，兩者非常接近。
一個上午的研習，大概就跑這三個點位，不過能重溫大學時跟著老師到處跑，而且盡是去看一些可能一輩子也不會去的地方，覺得還是相當開心。不過就在聊天過程中，得知在高速公路大溪交流道附近有一個沒沒無聞的「土牛溝公園」，就連老師也不知道，問清楚了地點後，就決定自己開車前往一探。土牛溝公園在茄苳溪畔，只有一個寫著「土牛溝花樹憩站」的公園名稱矮牆，其餘什麼也沒有，就先隨便在附近拍了些照片，回家再比對衛星影像，試圖把這天跑過的土牛溝連起來。
＊土牛溝公園，緊鄰大溪交流道，或許因為興建高速公路整地的關係，附近似乎沒什麼土牛溝的殘跡。
＊茄苳溪，挺臭的！
回到家中之後，試圖把土牛溝連起來，不過羊稠仔段土牛溝與埔頂段之間，經過太多軍營，所以很難連結，不過土牛溝所在地多為公有地，所以開發成軍營似乎也不太意外。另外，儘管在一些清代古地圖中，是能夠把土牛溝以一條「紅線」畫出來，但實際上土牛溝的開挖是一段段挖，而非完整的連線，所以並不確定這些土牛溝是否都能相連。利用Google的衛星影像，似乎可以找到一些在地表上的帶狀土地利用，將之相連，和老師在網路上討論後，老師認為我大致上找的應該沒錯，只不過在土牛溝公園以西，到太平西路之間的那一段，轉折比較生硬，不太像清代漢番地界的模樣。
＊土牛溝位置圖，紅線為推測位置，黃線為確定位置，黃色星號為本文造訪點位。
最後，當然是要去目前保存最好的一段土牛溝看看，也就是位於草湳陂附近河階崖上的楊梅段土牛溝，此段土牛溝的位置位於永平工商後方，目前入口處還有幾戶人家住在磚房中，已被桃園市政府列為文化景觀。此處土牛溝就真的能感受到寬達一丈二以上，向下挖深的「溝」形，我已經來過這裡許多次，每次來這邊，除了回想第一次見到土牛溝的震撼和滿腹的疑惑外，隨著自己對歷史地理的熟悉程度越來越高，每次也都會開始設想土牛溝真正的地理意義是什麼。
＊永平工商後方的幾間磚屋，從左側水塔處有小徑通往土牛溝。
＊土牛溝一景，現在都被叢林覆蓋了。
＊看到向下挖深的土牛溝了嗎？
吳進喜老師特別提醒我們，儘管土牛溝或土牛紅線的身分，是清代隔絕漢人與平埔族的「漢番邊界」，但事實上，這樣一條溝根本擋不住需要大量土地的移民漢人，這條溝也沒什麼防禦作用，至於土牛，更是堆在界外的大土堆而已，並不是像萬里長城一樣築牆，所以隔絕效果非常有限。
那土牛溝的用途到底是什麼呢？實際上這條溝，是用來分別漢番地權，假設漢人越界開墾，出現爭議的時候，官府就可依照土牛溝的位置進行裁判，在這條番界之外的土地進行開墾，相當於在清帝國的統治區外，住在外頭的原住民們，是不需依照大清律例繳納賦稅、服勞役的。另一方面，漢人是被禁止在界外開墾的，儘管土牛溝的隔絕效果很差，但因為它的「國界」性質，官府在裁判界外原漢爭議的時候，通常都會是原住民方較為得利，漢人開墾界外土地，必須繳納番租，隨著時光流逝，界外土地才慢慢成為漢人墾地，與界內平埔族故地被漢人快速的以巧取豪奪的方式取得，兩者不盡相同。
吳進喜老師曾寫過土牛溝相關的介紹文章，我在這邊就不多贅述了，請大家自行參閱後方的延伸閱讀。這次的土牛溝探索之旅就到此告一段落，不過有機會的話，我會繼續順著老師的步伐，繼續往新竹湖口的方向探索的！
一、延伸閱讀
2015.12.21造訪
2016.04.14完稿
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