2011年4月30日

野地旅0351:再遊東河橋[台東東河]


  *東河橋中央橋墩,在平靜無波的河面上顯得威武。

  臺灣的東海岸,人口較少、開發較晚,整體而言,天然觀光資源遠比人文觀光資源豐富,因此,每次當我來到東部,一般不會想到要去造訪「古蹟」,就算是走古道,其實也是以賞景為主,至於史前遺址,更因常常找不到位置或者要收費(如長濱八仙洞),多次經過總是沒有一窺究竟;因此整個海岸山脈東側,對我而言,較值得一觀的人文史蹟只有兩處,其一是在成廣澳的廣恆發商行(野地旅0224成廣澳),另一個,就是橫亙於馬武窟溪口的舊東河橋,這次,也是我第四次造訪東河橋(野地旅0157東河橋與美蘭劇場河階)。

2011年4月29日

野地旅0350:羅山泥火山[花蓮富里]


  *富里羅山一帶,海岸山脈西側沖積扇上的稻田。

  台灣雖然真正的火山活動並不是非常的旺盛,至多在大小油坑看到猛烈的噴氣,不過另外一種迷你、小巧的地形,卻也用相同的名稱吸引著一些愛好自然的人,這種地形就是泥火山。進入地理系後,已經看過了深水(野地旅0010深水泥火山)、草山滾水窩(野地旅0339:二寮、草山月世界與308高地)、古亭坑小滾水(野地旅0341小滾水泥火山)的泥火山地形,以上泥火山都聚集在台灣西南部地區,而東台灣,也有泥火山的分布,主要在花蓮富里的羅山(鹽埕)和泡泡(電光)兩個地方。其中又以泡泡泥火山規模較大,但較難抵達,因此在時間有限的狀況下,只選擇造訪了羅山泥火山。

2011年4月28日

野地旅0349:如夢似幻栗松溫泉[台東海端]


  *位於新武呂溪峽谷旁的栗松溫泉,溫泉華與溫泉藻長年累積在岩壁上,形成一幅特殊的自然創作畫布。

  兩年前的南橫行的最後一天(野地旅0175南橫行第五天),我們從埡口山莊走了大約二十五公里的柏油路,最終抵達利稻部落,崩潰的搭上了計程車躲避莫拉克颱風,南橫沿途美麗的風景雖然經過兩年的時間,依舊縈繞在我們的心頭;終於趁著這次春假,我們再度造訪利稻部落,並在此住了一晚。我們的目標除了來到利稻部落懷舊之外,其實最主要是為了利稻上方摩天附近溪谷的「栗松溫泉」,栗松,號稱全台灣最美麗的野溪溫泉!

2011年4月26日

野地旅0348:瑞北村菸樓[花蓮瑞穗]


  *瑞北村的菸樓,部分廢棄但仍保留,部分則改作家屋,但都留有歲月的痕跡。

  離開讓我飽受驚嚇(車禍)的壽豐之後,我們一路往南,途中原本要在很多地方停留的,也都因為壽豐三個小時的拖延而只得省略,就在心有餘悸和心有戚戚焉之間,偶然看到了公路旁有幾間造型相仿而獨特的破落建築,腦海中迅速的飛過了去年外埠教學參觀時在壽豐豐田村(野地旅0220豐田移民村)所見到的菸樓,雖然不太一樣,但根據寫網誌當時所查的資料,確定這一定是菸樓建築,於是提議下車看看。

2011年4月25日

野地旅0347:漢本車站與和仁展望點[宜蘭南澳、花蓮秀林]


  *太魯閣國家公園和仁展望點,南側公路穿越崖壁,像個象鼻一樣。

  今年的春假,以師大來說共有五天的連假,是上了研究所之後難得的機會可以出去走走看看。既然時間長,就想去遠一點的地方,目標預設是在台東,因為要自己開車,所以沿途許多平常比較不容易抵達的地方都在規畫之中。成員由我、伊特、純鎰、春梅,以及搞錯自己學校放假日的偉珊(因此第一天的行程記錄中沒有她)。

2011年4月19日

野地旅0346:風強雨驟桃源谷[新北貢寮、宜蘭頭城]


  *在桃源谷西端的土地公廟前合照,距離才沒多遠就有點霧霧的了。

  「復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田、美池、桑、竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃髮垂髫,並佁然自樂。」陶淵明所寫下的《桃花源記》,講述著心目中的美好境界,而桃源谷,在山友眼中,自然是個可以比美桃花源的美麗所在,雖然此處沒有阡陌交通、雞犬相聞,但平曠如茵的草原、偶爾在水池中轉身和泥的水牛,以及好像無邊無際的海景,讓桃源谷成為了東北郊山之中的熱門景點。不過就像《桃花源記》中所說,進入桃花源「初極狹,纔通人」,進入桃源谷雖然一點也不狹窄,但是驚人的陡坡與無盡的階梯,仍讓一般遊客望而卻步,是故,我想望了許久,直至今次才有一探的動力。

2011年4月16日

生活札記:姐妹聚餐


  *吃漢堡,左起二妹俐璇、小妹子涵和小妹夫魚柱。

  高中畢業後,我算是比較少和高中同學聯絡的人,而原本每半年會有一次的唱歌行程,也在大三下學期開始逐漸因為課業繁忙,而斷斷續續。好在高一同班的俐璇、子涵總是會抽出時間來看看我這個忙的要命的人到底在幹麻。四月十五日,他們兩個約了馬帥、魚柱一同前來,五個人來個小小聚餐,吃漢堡。

生活札記:iGEO工作人員四人小聚


  *和沛鈞(左起)、兆庸以及芳如在師大附近小聚。

  去年七月底到八月初,國際地理奧林匹亞競賽在台灣舉行(見此),由中國地理學會、師大地理系等單位承辦;當時為了讓系上學生以及相關人員能有更多參與機會,因此有不少師大地理系的同學成為了工作人員,當時雖然我已經畢業,但我的老闆就是這是競賽的主辦人之一,因此我也順理成章的成為了工作人員之一,工作是簡單的攝影與拍照(但很累);除了師大地理系的人以外,還有一些是曾經參加過國際地理奧林匹亞的「當事人」,也被請來協助。

2011年4月15日

野地旅0345:第二次參觀花卉博覽會[台北中山]


  *花海區,人花爭豔。

  雖然老早就想再去第二次花博,但從一月初之後就一直沒空或找不到伴,就這樣拖延到花博快要結束的三月底。這次一同前往的,是大學同班的於珩、郁惠、宜春跟佳柔,自從大學畢業之後,就很少再見到他們了,這一次能夠再見到他們,其實比能夠再逛一次花博來的興奮多了。

2011年4月10日

野地旅0344:水漾森林探幽[南投竹山、嘉義阿里山]


  *水漾森林的美,是靜謐、是湛藍、是衝突、更是和諧。

  十一年前的集集大地震,讓台灣中部的山區受到嚴重的衝擊,許多山坡地被大地震的鬆垮垮,許多大規模的崩塌發生在河谷之處,形成了大大小小的堰塞湖,比較著名的有新草嶺潭;深山之中,也有一些規模較小的堰塞湖,其中一處,便是今日的水漾森林。水漾森林位於嘉義縣阿里山鄉石鼓盤溪的上游,一個崩塌地導致石鼓盤溪被堵塞,水位升高形成堰塞湖,原本的石鼓盤溪只是涓涓細流,水位上升後淹沒了河谷兩岸的杉木林,由於杉木並無法在水中生存,因而逐漸的枯死,形成了白木林;平靜的水面加上整齊劃一的白木林,被震後探勘溪阿縱走、眠月、千人洞一帶的林務局人員所發現,驚為天人,從此,「水漾森林」的名號就此展開。

2011年4月9日

野地旅0343:慈濟宮的藝術饗宴[台南學甲]


  *學甲慈濟宮三川殿,古樸而華麗。

  說到學甲的名勝古蹟,不可不提的就是慈濟宮了。慈濟宮的創建年代不詳,根據昭和四年(1929)的慈濟宮沿革碑記以及《諸羅縣志》記載,為康熙四十年(1701)時,所建立;另外日本時期所著之《學甲庄鄉土誌》則稱慈濟宮為嘉慶十一年(1806)年所建;另外在民國時期所編纂的《台南縣志》,以及民國七十二年學甲白礁宮碑記中則記載為清乾隆時期所建造。無論何者,都顯示出了學甲慈濟宮的歷史悠久。

野地旅0342:北頭洋慶長宮與立長宮[台南佳里]


  *一口檳榔祭阿立祖,千壺淳酒念先住民-北投開基傳蕭壟社。

  臺灣原住民除了為人們所熟知的高山族十三族外,尚有幾支已經幾乎徹底漢化的民族,這些民族大多被我們統稱為「平埔族」,意思即是住在平原地區的原住民族,常聽見的包括以台北盆地為主要分布地的凱達格蘭族、以蘭陽平原為主要分布地的噶瑪蘭族,以及分布在台灣西南部平原區的西拉雅族等。而這次造訪的北頭洋地區,即是以前西拉雅族蕭壟社所在之處。

2011年4月7日

生活札記:新版微笑章蒐集進度



  現在出門手上都會帶著這一本小黃,這是天下雜誌2011年所出版的新版微笑護照,與前幾版一樣,就是去台灣各個鄉鎮市區蒐集微笑章,代表你來過了。雖然之前的網誌中早已說過,要證明我是否到過一個鄉鎮,可能看野地旅寫過哪些地方比較準些,畢竟我去的地方常常沒有微笑章;不過今年1/22新版微笑章開始之後,我蓋章的頻率與注意程度增加了,而且野地旅總是拖著欠著寫不出來(下一篇有關北頭洋的野地旅已經醞釀好久了),在今年還有漫長八個月的狀況下,先來回顧從一月底到四月初,我去過了哪些地方好了。