野地旅0377：泰山巖與明志書院[新北泰山]

　　＊頂泰山巖一景。

　　好久之前，就想要到台北縣（新北市）的西部走走，前些日子走過了大棟山（野地旅0306大同山、青龍嶺、大棟山連走）後，就想找些古蹟來看看，比較吸引我的有新莊老街，但僅去新莊，似乎又太不划算，於是在伊特的建議之下，便一同造訪了鄰近新莊的泰山區。泰山區，對於所謂的「天龍國」人而言，就是國界附近了，出了泰山收費站便算是南部，這大概是絕大多數台北人對泰山的印象，不過泰山仍有些可觀之處，其主要的兩個信仰中心「頂、下泰山巖」都具有悠久歷史，而位於頂泰山巖附近的明志書院，在北台灣的書院教育中更佔有重要地位。


　　＊頂、下泰山巖與明志書院一帶略圖。

　　這次除了人住新莊的伊特之外，還有小易跟托托兩人隨行，從台北車站北三門搭乘前往泰山公有市場的接駁車，大約20分鐘即抵達，並和人住新莊的伊特會合。我們的行程由下泰山巖開始，此處在早上大概是泰山區最為擁擠的地方之一吧，因為在下泰山巖對面，有一條小巷子聚集成市集，兩側遮雨棚蔽掉了天空，是台灣很常見的「暗街仔」市集。

　　市集入口處為下泰山巖戲台，戲台與廟埕之間有明志路通過，以前這個位置則是一條灌溉渠道，上有泰山橋連接兩岸，今日在下泰山巖的廟埕一角，還可以找到大正十二年（1923）的泰山橋碑記，不過橋早已消失。

　　下泰山巖之名，是相對於泰山區的另一間同名廟宇（頂）泰山巖，頂泰山巖位於西南側，歷史較悠久，後來因為林口聚落欲將農產品輸出至新莊河港後轉運艋舺，或至平地購買日常用品，會經過今日下泰山巖一帶，因而在清末逐漸形成商業聚落，而下泰山巖旁邊百來公尺長的「溝仔墘老街」也應運而生；光緒元年（1875），因有感溝仔墘地區居民參拜不便，因而自頂泰山巖分靈至溝仔墘現址建立下泰山巖。隨後經過多次修建，下泰山巖舊建築大多已不存，僅在二樓鐘鼓樓旁牆面上鑲有日治時期的修建碑記。


　　＊下泰山巖對面的暗街仔市集。


　　＊下泰山巖一景。


　　＊重修泰山巖碑記。


　　＊泰山橋碑記。

　　下泰山巖旁的小巷弄，就是溝仔墘老街，從前位於灌溉渠道邊，因而得名。溝仔墘老街位處於樹林口（今日林口）和新莊之間的必經之路，開設了多家店舖，整體規模雖小，但也算是繁榮；日治時期，公路運輸逐漸開展，政府在此建立了現在的泰林路（明治三十七年，1904）以及拓寬明志路（昭和四年，1929）後，溝仔墘老街的中繼機能消失，商業沒落，今日只剩幾戶住家，隔著一排房子看著明志路逐漸發展為主要的道路。


　　＊樹林口、溝仔墘、新莊和艋舺之間的位置關係圖；紅色線為路徑，藍色線為水路（底圖為1898-1904年所繪之台灣堡圖）。

　　溝仔墘老街現在可說是沒落至極，不過仍有些蛛絲馬跡可以找到以往的榮光。在一旁通往後山公園的階梯旁，有一間磚造民房許厝，目前僅剩下單邊護龍的一部份，其基底用卵石砌造，其他則用磚包夯土，當時屋主還特別出來，指給我們看一下這間老屋有價值之處。另外還有一間洋樓得慶居，其外觀可以想見當年商貨貿易的榮景。得慶居後方小巷子轉入，則有一口古井，古井依舊，不過四周的住房早已更新或傾頹。溝仔墘老街的另一頭，則有三間磚造平房相連，前頭一棵茄冬樹，為我們遮去了惱人的烈日。老街出口處就是泰山區公所，一旁則有間醫生館，但現在已作為他用。


　　＊狹窄的老街（左）；許厝（右）。


　　＊得慶居洋樓。


　　＊得慶居後方。


　　＊古井。


　　＊磚造平房與茄冬樹（左）；醫生館（右）。


　　＊溝仔墘老街與明志路僅一樓之隔。

　　離開老街，順著明志路往南行一段路，會先抵達明志書院。明志書院有「北台首學」之譽，乾隆二十八年（1763）時貢生胡焯猷捐屋一進五間，廂房十二間，並獻地八十甲，設立義學，後得淡水廳同知上報閩粵總督楊廷璋，將此義學命名為明志書院，成為鹿港以北台灣的第一間書院；八十年後，位於台北的學海書院才成為北台灣第二間書院。乾隆三十四年（1769）新莊墾首郭宗嘏亦捐出一百六十甲田產作為書院資產，明志書院規模達到鼎盛；但由於乾隆時期的淡水廳治仍設於竹塹，因此官方以「士途不便」為由，將明志書院搬遷至竹塹城，連帶田產也一併遷移。

　　明志書院遷移後，此處被稱為舊書院，正式名稱則為「新莊山腳義塾」，並出現了「義學坑」的地名，此後義塾因經費短少，規模逐漸縮小，加上日治時期廣設公學校，義塾功能更形削弱，建築也逐漸傾頹；大正九年（1920）時胡焯猷後代胡全發出資重修，並在正門上書明志書院四字，但僅修建一進正身和兩側的落廒間。義塾功能並未重新出現在明志書院，此時僅在正身祭祀朱熹和胡焯猷神位。民國九十二年，曾因後方樹倒壓毀書院正身建築，兩年後修復成為今貌。

　　書院外有一敬文亭，樣式頗怪，並非原件，而是大正時期重修，原件僅存同治年間石碑一方。敬文亭表達了當時對於文字的敬重，所有書寫過的紙張，必須謹慎蒐集後一同送入敬文亭焚燒，頗有「萬般皆下品，唯有讀書高」的意味存在。


　　＊明志書院。


　　＊敬文亭碑。


　　＊朱熹與胡焯猷神位。


　　＊右側展示廳中展示了當年重修的狀況與照片。

　　離開明志書院，頂泰山巖就在不遠之處。清乾隆十九年（1754）來自福建安溪的移民將其原鄉信仰「顯應祖師」請來此處，並修建廟宇，始稱「福山巖」。咸豐三年（1853）時台北地區發生大規模漳泉械鬥，屬於泉州信仰的福山巖遭漳州人焚毀（解說牌寫毀於頂、下郊拚應為誤植），重建之後改稱泰山巖；昭和七年（1932），泰山巖大修，由著名匠師陳應彬為首，出現了大量的木雕、木造結構作品；值得一提的是，陳應彬屬於漳州派的匠師，可見早年的分類械鬥，隨著社會演進，幾乎消彌於無形了。目前頂泰山巖為國家三級古蹟。

　　進入頂泰山巖之前，會先看到幾座石燈籠，應該是昭和年間大修時，地方人士所捐贈的，這些石燈籠看起來並不完全是舊物，有的「竿」的部分看起來是新砌，但「火袋」的部分則大多是舊物。另外若仔細看，在泰山巖旁的一條小溪溝上方，還殘留著幾根橋柱，被半埋在柏油之中，上面可見到年代是昭和十年（1935），另有平安二字，稱此小橋為「平安橋」。


　　＊泰山巖牌樓（左）；石燈籠（右）。


　　＊平安橋橋柱半埋在柏油之下。


　　＊平安橋橋柱，可見昭和十年的字樣（左）；另一側也有橋柱。


　　＊頂泰山巖石鼓。


　　＊古匾之一。


　　＊泰山巖內還有多處泥塑，造型精美。


　　＊繁複華麗的木造斗拱與橫梁。

　　今日把泰山最主要的史蹟全部逛了一遍，也終於知道泰山並不只有收費站。泰山區另外也以芭比娃娃工廠聞名，因此其實是可以吸引不同愛好的族群前來泰山一遊，只是對於大部分的台北人來說，泰山還是遠了一些。

　　離開泰山，我們搭公車往新莊老街的方向前進。


一、參考資料
1.Tony的自然人文旅記（664）[台北泰山] ．下泰山巖．溝仔墘老街．敢部隊碉堡遺址．辭修公園．尖凍山
2.Tony的自然人文旅記（665）[台北泰山] ．頂泰山巖．崎頭步道．義學坑步道．明志書院
3.泰山區公所-文化古蹟


2011.05.29造訪
2011.07.22完稿