野地旅0663：龍鳳谷與新北投七靈境[台北北投]

　　＊新北投不動明王石窟與一旁沒水的不動瀑布。

　　趁著周末伊真要到新北投（野地旅0641再訪新北投溫泉區）做報告找資料，我也和爸媽一起到新北投一帶去走走，不過這次伊真和同學走，我們家人則是開車前往別處。首先，想要找個能慢慢散步的地方，而且要符合新北投溫泉鄉之名，所以要找一處溫泉露頭，於是從新北投繼續往山上開，先來到了龍鳳谷。

　　事實上，提供新北投溫泉區溫泉水的，是地熱谷和硫磺谷（野地旅0445硫磺谷、地熱谷與新北投溫泉區），龍鳳谷則是提供天母、行義路一帶的溫泉業者所使用，龍鳳谷與硫磺谷之間，有一道分水嶺（惇敘工商一帶），分隔磺溪與磺港溪，不過，形成這兩處溫泉的地熱，應該是同樣的吧！龍鳳谷不像硫磺谷較有規劃，僅有一個很簡便的臨時停車場，以及通往磺溪畔的一條小步道，沿途可以看到一些業者取冷水與溫泉水混合的水池，以及無數的管線向下游，與溪水一起奔騰而去；步道盡頭是一間土地公廟，下面則有私人開設的溫泉浴池，看來這條步道，比較像是提供洗浴者使用的吧。或許因為龍鳳谷整體而言較無規劃，所以反而能更親近這些地質景觀，但要特別提醒，硫氣孔、滾水池這些，都是很危險的地質景觀，能不靠近就不靠近囉。


　　＊一個噴氣孔上的硫磺結晶（這是用長焦段鏡頭拍的，不是真的靠那麼近唷）。


　　＊龍鳳谷一景。


　　＊龍鳳谷位於磺溪河床。


　　＊水摻合了硫磺物質後，變成有點乳白色的。


　　＊溫泉井、調和池與滿地的管線。


　　＊磺溪與溫泉露頭一景。

　　結束了短暫的龍鳳谷散步，爸媽要到別處去，而我則獨自留在新北投。腦中思索著到底還能看些什麼，畢竟新北投也來過好幾次了。想著想著，決定上網看看新北投當地的文史工作者楊燁有什麼建議好了，從他的網誌中看到了一篇「新北投七靈境」，這還真是個酷炫的名稱，儘管不是正式名稱，但跟隨著楊燁的腳步，去看看這七靈境的現況，也是不錯的主題。於是將車子停在新北投捷運站附近，以徒步的方式開始行走。

　　楊燁筆下的七靈境，是以日本時代昭和十年（1935）為基準，當時為新北投溫泉區的鼎盛時期，眾多的日本人來到新北投泡湯洗浴，而此時小小的新北投，已有七處宗教相關的設施，因此被楊燁統稱為七靈境。這七處宗教設施包括了北投社、七星稻荷社、湯守觀音堂、鐵真院、弘法大師岩、不動明王石窟，以及善光寺別院，這七處地方，有的仍保存良好，有的則消失殆盡，我則利用楊燁所留下的資訊，一一去尋找。


　　＊新北投七靈境地圖。

　　從新北投捷運站出發，先往北投社最為順路。北投社建於昭和五年（1930），社格為社，祭神為大國魂命，神社位置約在溫泉住宅「天月」後方，目前神社建築已不存在，但留下了一對狛犬，放置於逸仙國小校門口。狛犬擺放的方式已被改成類似中國寺廟的石獅方向，因此是公母兩者左右對換的，原本神社狛犬擺放方式，應是隔著參道面對面橫放。


　　＊北投社的哞形狛犬。


　　＊北投社的阿形狛犬。

　　離開逸仙國小，沿著新民路22巷轉往中心街，是走在熔岩台地的邊緣，可以看到新北投所在的谷地。這邊有一座「衛戍病院北投分院」，建於明治三十一年（1898），這座軍醫院會在這邊，也是因為當時人們認為溫泉具有療傷治病的功能。目前為市定古蹟，且看起來已經整修有一定的水準，但尚未完工開放。


　　＊衛戍病院一景，前方若無遮蔽，可居高臨下看新北投地區。


　　＊衛戍病院正門。

　　北投七靈境找尋之旅的第二站，是位於地熱谷附近的「七星稻荷社」。稻荷神原本是日本神道教的農業之神，後來也衍生成為商業之神，新北投因溫泉的關係商業鼎盛，有人設立稻荷神社並不奇怪，只可惜七星稻荷社資料極為有限，只知道位於地熱谷上方，切確位置不詳，也毫無遺跡可尋。在地熱谷附近晃晃，除了一旁有個小公園空地外，其餘位置則是新北投著名的百年溫泉旅社「星乃湯」（後稱逸邨大飯店，已歇業），想不到還有哪裡可以建立神社。


　　＊七星稻荷社會是在這片小空地嗎？


　　＊從溫泉路居高臨下看地熱谷。


　　＊星乃湯建築一隅。

　　第三站，決定走到較高處的「不動明王石窟」。不動明王信仰屬於日本佛教真言宗中的五大明王之一，因此不動明王石窟屬於日本佛教系統，而非部分人所稱的神社（神道教系統）。不動明王石窟位於杏林巷，規模不大，由少帥禪園附近的岔路進入，經過永興宮後，便可看到路旁的石窟寺與不動瀑布。不動瀑布的水是磺溪的一條小山澗，遇到了厚層的火山凝灰岩不易侵蝕，而形成了陡直的瀑布。石窟寺一樣是刻在火山凝灰岩上，由星乃湯的經營者，於大正十四年（1925）為求生意興隆而建，內有一尊不動明王造像。石窟寺前方則以幾塊石頭堆疊出石燈籠，火袋的部分則刻成日月形。另有一手水缽，瀑布兩邊則有兩方石碑，分別寫著「大蛇明神」與「青龍明神」，據傳為不動明王在此收服的兩條巨蟒。


　　＊不動瀑布沒啥水，一旁的石窟寺現在有加蓋小廟，廟口有一對古樸可愛的石燈籠。


　　＊石窟寺上方有些題字。


　　＊瀑布旁的青龍明神碑，立於昭和八年（1933）。


　　＊石窟寺前方。


　　＊手水缽，上有奉納字樣，另外刻有發起人杉山桓次郎等字樣。


　　＊古樸的石柱。

　　不動明王石窟不遠處，有一間玉皇宮，主體建築也是日式的，而且在前庭的花園中，也找到一個類似手水缽的物品。但遍尋不著資料，不知其來歷。從玉皇宮前，可以遠眺山上的另一個靈境「善光寺別院」。善光寺別院位於銀光巷（野地旅0198銀光巷）底，若用走的走上去，可得花好一段時間。善光寺別院建於昭和七年（1932），主寺為日本長野善光寺，山上的佛寶塔是民國六十七年修繕完畢的，寺內有不少日本時代遺物，如岡本要八郎（北投石發現者）紀念碑。因為已經造訪過銀光巷了，此處就不多贅述，僅在此推薦平日喜愛健行的朋友，可以到銀光巷走走。


　　＊新北投玉皇宮，刻著奉納字樣的物品現在拿來種柏樹。後方的玉皇宮主體也是日式建築。


　　＊圖中央為善光寺別院，可以看到佛寶塔的頂端。

　　下山後，順著溫泉路走，一旁可以看到普濟寺（野地旅0045普濟寺）的牌子。普濟寺原名鐵真院，屬日本佛教臨濟宗妙心寺派，與台北圓山的臨濟護國禪寺（野地旅0133臨濟護國禪寺）相同，是該派重要的布教點。昭和九年（1934），該寺重建後，由於信眾多為總督府鐵道部人士，因此以鐵道部運輸課課長村上彰一之諡號「鐵真」命名。民國三十八年，藏傳佛教格魯派甘珠活佛駐紮於此，改名普濟寺至今。寺外有「子安地藏」一尊，寺內有村上彰一翁碑，此外，據說另一靈境「湯守觀音」現在就供奉在普濟寺內。普濟寺的照片就請參閱先前所寫的文章。

　　湯守觀音堂原址約位於今日瀧乃湯後方的山坡，遺跡已經不存在，但湯守觀音卻是新北投溫泉的守護神，「湯守」即守護溫泉之意，這在其他地方是看不到，絕無僅有的。若所傳正確，普濟寺正好好地守護著湯守觀音像，不過平時較難一見廬山真面目。倒是與星乃湯、吟松閣齊名的新北投三大名湯之一的瀧乃湯，很值得去走走。瀧乃湯是目前台灣最古老的溫泉浴場，若你是男生，更可以進去體驗看看百年前的石造浴池。瀧乃湯旁的庭園中，立了一個「皇太子殿下御渡涉記念碑」，是為了紀念大正十二年（1923）裕仁皇太子視察新北投，並在此處涉過磺港溪所立。

 
　　＊皇太子殿下御渡涉記念碑。

　　最後一個靈境，是位於丹鳳山頂附近的「弘法大師岩」（野地旅0642丹鳳山與弘法大師岩），此處在不久前才剛造訪過，因此就不再前往，大家可以參閱前文。弘法大師岩屬於日本佛教真言宗系統，後來又增闢不動明王石窟，此二石窟寺位於山中，更顯靜謐。

　　走一圈七靈境（事實上沒去善光寺別院、弘法大師岩），儘管七星稻荷社、北投社、湯守觀音堂可說已經毫無遺跡，但這七靈境所共同建構出來的信仰，卻能完整的把新北投溫泉繁盛的歷史，用宗教的角度完美詮釋，因此這次走訪七靈境，雖然累得我氣喘如牛，差點脫水，但終於能用經濟開發以外的軸線，去看待新北投的歷史文化，楊燁這七靈境之名，真好，我收穫滿滿。


一、參考資料
1.北投虹燁工作室-1935年新北投七靈境
2.神社殘跡-北投社


2015.05.17造訪
2015.08.11完稿