野地旅0440：王田山與望高寮夜景公園[台中大肚]

　　＊望高寮夜景公園一景。

　　春節家庭出遊回程途中，因為開車開久了總是有點疲倦，就選在烏日交流道下高速公路，然後驅車前往大肚吃午餐，順道帶爸媽去探訪之前曾去過的磺溪書院（野地旅0370磺溪書院）。並沒有在大肚久留，但想想就這樣離開，似乎也有點可惜，看了地圖，發現位於大肚臺地南側的王田山有一等三角點，便心生探訪之意。

野地旅0439：新養女湖與烏山頂泥火山[高雄燕巢]

　　＊烏山頂泥火山噴泥錐一景。

　　在我心目中，自然世界中的地形大概可以分兩類，以人類可以察覺的時間尺度（時、分或秒）來區別，有靜態以及動態兩種地形。靜態的地形，像是大山、大河（流水雖然在變，但河道地形大致不變）、峽谷、台地這類，靜靜的站在大地之上，不論秀麗或壯美都是固定的；動態的地形，對我而言就有趣多了，例如火山地形中的噴氣孔，像是陽明山的大、小油坑（野地旅0181魚路古道、大油坑與挑硫古道環形、野地旅0295七星池、小油坑與夢幻湖）等，在觀賞之時，彷彿地形也在與自己互動，樂趣十足。而另一種為我所喜愛的「動態」地形，則是泥火山！看著泥漿湧出，偶爾來個泡泡，挺可愛的。

生活札記：阿朗壹古道寬敞的觀音鼻攀繩步道

　　＊左邊是我拍的照片，右邊是學弟拍的照片，差異真大。

　　阿朗壹古道（又稱阿塱壹古道），是從前自恆春（琅嶠）通往台東（卑南）的路徑，姑且不論最近可能有學者即將翻案，提出「阿塱衛古道」才是文獻上所說的阿朗壹古道是否重要或是否為真，這條阿朗壹古道至少已經在某種程度上成了家喻戶曉的明星級路線。先前有關開路與否、觀光發展與交通建設是否互為充要條件、生態保育和經濟發展孰先孰後的爭論，也占據了各大媒體版面，甚至還鬧出台東縣政府、屏東縣政府之間的齟齬。不過在屏東縣將觀音鼻畫為自然保留區之後，這樣的爭議或許暫時可以緩一緩了，所以有興趣的人，請參考野地旅0196阿朗壹古道和野地旅0300再由阿朗壹古道這兩篇文章，或者自行上網搜尋，此處就不多說。

野地旅0438：再訪萬金聖母聖殿[屏東萬巒]

　　＊萬金聖母聖殿前，幫教會賣些小紀念品的兩位原住民小朋友。

　　前年外埠教學參觀造訪萬金聖母聖殿（野地旅0234萬金聖母聖殿）之後，今年春節又再度前來一探。上回不知為何，並沒有進到聖殿內一觀究竟，總覺得小有缺憾，就利用這一次補齊。離開五溝水（野地旅0437五溝水淺遊）後，取道赤山（野地旅0233赤山村）再北轉萬金，這一小段路線，和當年外埠教學參觀一樣，可說是勾起了不少回憶。最後將車子停在聖殿附近百來公尺處，體驗一下遠望聖殿的感覺。

野地旅0437：五溝水淺遊[屏東萬巒]

　　＊五溝水劉氏宗祠外觀。

　　離開建功庄（野地旅0436建功庄）後，愛看古蹟的我們一家人，便驅車前往六堆地區最著名的客家聚落「五溝水」，從地名上來看，溝水代表水圳、水路的意思；自頭溝水起，經二溝水、三溝水、四溝水至五溝水，是一連串具有序列性的聚落，代表著從東港溪自下游往上游開墾的次序。五溝水以東，鄰接平埔族聚落赤山（野地旅0233赤山村）、萬金（野地旅0234萬金聖母聖殿）地區，可說是六堆客家領域東側的前鋒，當然萬巒屬於先鋒堆並不是因為這個原因。自古以來，五溝水聚落與赤山、萬金不睦，大概可以用宗族語文化的差異來解釋。

野地旅0436：建功庄[屏東新埤]

　　＊建功客家庄的東柵門，還保留了一段石牆，牆外有五營中的東營。

　　離開了屬於閩南人村落的七塊厝聚落（野地旅0435七塊厝古厝群）後，便繼續驅車前往表定的第二個點位，即林聖欽老師推薦的新埤鄉建功庄。建功庄是屏東平原上的眾多客家聚落之一，最為人所熟知的，便是位於庄東北側的國家三級古蹟「東柵門」。從新埤市區沿新建路往東北行，不久即會看到標誌著聚落邊界的「西營」在路旁迎接。時序近中午，原本想在建功找找有沒有吃的，不過眼前所見的粄條店都已休息，其他地方則都是新春全家團聚的大辦桌，自然也不不方便亂入，好在身邊也有些食物，暫時還可放寬心來探索建功庄的內部。

生活札記：師大商圈生死錄

　　＊您覺得公不公平呢？（註：該封條並非官方使用封條）

　　師大夜市（師大商圈，尤其是異國美食街）有關適法性的爭議，在這兩個月來越演越烈，直到今天有了比較具體性的行動囉。加入守護師大商圈聯盟的店家在今天中午暫停營業，要讓「居民」感受一下沒有師大商圈的不便。先說說我有沒有感覺到不便呢？答案是沒有，因為今天我根本沒有吃午餐。

野地旅0435：七塊厝古厝群[屏東南州]

　　＊七塊厝旭昇居張家古厝一景，中西合璧的風格在這個小村落中格外顯眼。

　　濕濕冷冷的春節，想要過的舒服一點，或許往南台灣跑是個不錯的選擇，至於跑到哪呢？不消多想，就決定到足跡最少的屏東縣來，感受熱帶地區的溫度。在出發前，將本次非常有限的屏東平原探索之旅，定調為「聚落巡禮」，挑選了南州鄉七塊厝、新埤鄉建功庄以及萬巒鄉五溝水三個聚落，分別探尋屏東平原上各屬閩、客的聚落之美。上述三個聚落中，建功庄是林聖欽老師推薦，五溝水則是相當著名的客家庄，而七塊厝呢，則是看著地圖挑選的！挑的方式很簡單，看看道路的形式，若為方正格局就捨棄，若是雜亂扭曲的才選擇，因為這樣的聚落，才比較有可能是自然形成的村落，也比較有機會看到一些傳統的文化景觀。

野地旅0434：中山（舊寮）瀑布[宜蘭南澳]

　　＊舊寮溪中山瀑布下游的溪水。

　　大年初一，晚上有事情要回宜蘭，白天閒來無事，就在宜蘭找個景點晃晃；這幾日北台灣幾乎都籠罩在雲雨之中，雖然不大，但霪雨霏霏也讓人覺得渾身懶散，不過老爸還是提議「雨天看水」，再三考慮之後，決定前往宜蘭冬山鄉的「中山瀑布」一遊。其實冬山鄉還有另一個更有名的「新寮瀑布」，假日時遊人如織，我們之所以選擇中山瀑布，純粹是因為覺得新寮瀑布以後應該還有機會前往，加上網路資料較少，引起好奇。

野地旅0433：原台北高等學校講堂奉安室[台北大安]

　　＊現在師大禮堂（原台北高等學校講堂）中舞台部分的整修狀況。

　　我所就讀的台師大，本部校園內已有多棟建築物被指定為古蹟，其中最引人注目的，是個規模不算頂大，但造型穩重、樸實的禮堂。禮堂建成於昭和四年（1929），屬近代哥德式建築，由總督府官房營繕課設計，米重和三郎具名負責施工，做為當時台北高等學校的講堂之用。在大學與研究所的其間，我真正使用到禮堂大概只有兩次，一次是聽通識課程的演講，另一次則是在社團幹部研習營（大社研）時，在裡頭舉行了活動。當初這個講堂的大小，是設計高等學校共十六班的學生座位，從今日來看，這個禮堂對於師大學生而言可說是太小了，不過在當年，可是恰恰好。