野地旅0655：淺探北投埔[南投草屯]

　　＊北投新街路上的一座石敢當。

　　這天中午送伊真去參加親戚的婚禮，我一個人覺得無聊，自行驅車在附近亂逛一番。車開著開著，便進入了南投縣境內。翻開地圖想看看能到哪裡走走時，發現了「北投埔」的地名，我對這個地名既陌生又不陌生，陌生是因為我從未來到過「位在南投的北投」，不陌生則是因為認識一位出身北投埔的厲害前輩（請參閱北投埔林炳炎），當下就決定去走走，儘管北投埔有什麼我完全不曉得。

野地旅0585：中壢史蹟建築[桃園中壢]

　　＊中壢神社的神馬，目前位於中央大學附屬中壢高中內。

　　中壢，是桃園縣境內第二大的都會區，最近時常前往中壢、平鎮一帶，便花了一些時間在中壢找尋一些歷史遺跡。查了一些資料後，決定以中壢新街為主，並尋找中壢神社的一些蛛絲馬跡，希望能有所收穫。以日本時代台灣堡圖中的地名來看，現在的中壢市區大致包含老街、新街和舊社三個自然村，目前的史蹟大多集中在新街一帶，至於中壢老街地區則所剩無幾，舊社西南方則是原中壢神社的社址所在。

野地旅0571：滿州鄉史蹟[屏東滿州]

　　＊位於滿州鄉市街上的尤宅，非常漂亮而穩重的一棟民宅建築。

　　離開佳樂水（野地旅0570佳樂水海岸）後，心想難得來到滿州鄉，便在地圖上四處找尋是否有什麼可以走走的地方。定睛瞧一瞧地圖，發現有間「尤宅」和一個「高砂族教育發祥地」紀念碑，心生好奇，於是驅車前往一探。滿州鄉的市區不大，也不甚熱鬧，充滿著閒適悠哉的感覺，正當我緩緩開在路上，享受這樣的閒適時，突然看到一間磚造民居，造型優美，這才發現已經來到了尤宅門前。

野地旅0511：糶糴達達港遺址與頓物庄伯公[屏東竹田]

　　＊達達港遺址旁的百年敬字亭，仍昂然聳立在船過水無痕的龍頸溪畔。

　　規劃這次屏東行時，看著地圖，找到一處寫著「達達港遺址」的地方，吸引了我的目光與思緒。一開始並不是想到什麼歷史背景，而是憶起了詩人鄭愁予最著名的詩句：「我達達的馬蹄聲是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客......。」當然這只是一瞬之想，還是上網查詢了一下達達港是何方神聖，也因此決定如果有時間，就造訪一趟這讓我有詩意聯想的達達港。

野地旅0508：新北勢客家庄[屏東內埔]

　　＊鍾家「鴻翔雲雜貨店」是新北勢庄大路上立面最華麗的洋房之一。

　　離開麟洛小份巷（野地旅0508小份巷敬字亭與伯公）後，繼續驅車前往下一個預定地點，是位於內埔鄉的新北勢庄，位置差不多就在麟洛與內埔之間，台一線有經過聚落旁，從和平路、新中路或新東路轉進，都可以來到新北勢庄的內部。最初會選擇此地，主因是看到三級古蹟新北勢東柵門，隨後深入查詢一下，驚見有相當華麗的老街街屋建築，以往在屏東，不論是佳冬（野地旅0238六根村、野地旅0494再訪六根村古蹟群）或者其他地方，並不常看到（或許只是我還沒造訪）這樣的老街街屋建築，便興起一探之意。

野地旅0507：小份巷敬字亭與伯公[屏東麟洛]

　　＊小份巷敬字亭，守在聚落外圍的檳榔林之中。

　　趁著到高雄打比賽的機會，提早到艷陽統治的國境之南去晃晃，剛好隊上的孟芝和郡軒兩位學妹住在屏東，湊齊一車五人後（加上我、魚魚和婉庭），便規劃到他們的故鄉去走走。前晚趕抵屏東市並在孟芝學妹家過一晚，郭爸爸還帶我們去看星星。隔天起個透早前往幾個事先查好的地方，做一些「文史探訪」；地點的選擇，大多是系上的聖欽老師建議的，其中第一站便來到麟洛鄉的「小份巷敬字亭」。麟洛在屏東客家六堆中，與長治同屬於「前堆」，是一個我比較陌生的地方，因此格外興致勃勃。

野地旅0494：再訪六根村古蹟群[屏東佳冬]

　　＊蕭家洋樓一景，曾作為日軍招待所。

　　佳冬鄉六根村，兩年前當我還是個大四生時，外埠教學參觀就已經造訪過這裡了（野地旅0238六根村）。不過當時楊氏宗祠整修中、蕭家古厝也因為時間晚了未能參觀，大致上只是走馬看花罷了，老師講解的東西大多也忘了。這次抵達六根村，時間也不算早，但還讓我有時間去參觀蕭家古厝，並補齊之前並未看到的「步月樓」。當然，也要去拜訪一下老朋友蕭家洋樓、敬字亭、西柵門、楊氏宗祠。

野地旅0467：振文書院[雲林西螺]

　　＊振文書院山門一景。

　　如果說，台灣每個縣市都有一個「古蹟集散地」，那麼在農業大縣雲林，我想把這個集散地的封號頒給「西螺」，應該不會有太多人持反對意見，大家耳熟能詳的西螺老街、西螺大橋、福興宮（野地旅0245西螺老街與西螺大橋）等，還有著名的「西螺七崁」跟「生廖死張」等獨特的文化流傳，現在也盛產醬油，成為了多面向的文化集散地。

野地旅0436：建功庄[屏東新埤]

　　＊建功客家庄的東柵門，還保留了一段石牆，牆外有五營中的東營。

　　離開了屬於閩南人村落的七塊厝聚落（野地旅0435七塊厝古厝群）後，便繼續驅車前往表定的第二個點位，即林聖欽老師推薦的新埤鄉建功庄。建功庄是屏東平原上的眾多客家聚落之一，最為人所熟知的，便是位於庄東北側的國家三級古蹟「東柵門」。從新埤市區沿新建路往東北行，不久即會看到標誌著聚落邊界的「西營」在路旁迎接。時序近中午，原本想在建功找找有沒有吃的，不過眼前所見的粄條店都已休息，其他地方則都是新春全家團聚的大辦桌，自然也不不方便亂入，好在身邊也有些食物，暫時還可放寬心來探索建功庄的內部。

野地旅0430：南崁五福宮、山鼻子古厝與大古山[桃園蘆竹]

　　＊桃園蘆竹大古山雖僅百來公尺高，卻擁有一等三角點該有的絕佳展望。

　　民國百年的最後一天正好是個週末假日，難得賦閒在家的我思考著要帶老媽去哪裡晃晃比較好，冬天的北台灣其實沒什麼地方好去，冷風吹拂，又多會降雨，著實令人苦惱。結果中午看到消息，有人說海邊可能出現美麗的晚霞（事後證明就算有也不在北台灣），就決定不畏風雨的前往桃園大古山，一個位在林口台地西緣，可以眺望桃園台地北側景緻的地方。

野地旅0428：石頭營聖蹟亭與浸水營古道[屏東枋寮春日、台東大武]

　　＊一行八人於浸水營古道登山口合照。

　　上了大學之後，有一件事情，是身為地理系學生的我還算自豪的，也就是每年都走一條「橫越台灣」的道路，大一升大二的暑假走了北橫公路（野地旅0022-0026），接著每年暑假分別走了中橫公路（野地旅0078-0082、0086-0092）、南橫公路（野地旅0172-0175）以及能高越嶺國家步道（野地旅0257-0261），民國百年的暑假原本也安排了霞喀羅國家步道與司馬庫斯古道之行，但最後卻因為時間的關係未能成行，只能找郡大山（野地旅0414望鄉山、郡大山連走）動一動，對於未能夠走一條橫越台灣的路，始終是耿耿於懷，終於，在伊特的促成之下，趕在民國百年的最後一週（也就是聖誕假期），選了一條比較輕鬆的「浸水營古道」成行，算是把我這個自豪的紀錄延續到第五年。

野地旅0400：聖蹟亭[桃園龍潭]

　　＊龍潭聖蹟亭台階上，石獅與小白狗。

　　在龍潭鄉晃啊晃的，為了午餐找停車位卻遍尋不著，只好停車到龍潭聖蹟亭附近，覓食完後，在龍潭大池乘涼休息一下之後，再到聖蹟亭來瞧瞧。聖蹟亭，在台灣各地也有些不同的稱呼，例如惜字亭、敬字亭、敬聖亭等，其功能其實很簡單，客家族群是相當重視文化的，所有有文字的紙張，在銷毀時，必須集中至這些亭中焚燒，甚至由道士舉行儀式來將這些紙灰放流，以顯示對文化的敬重。

野地旅0377：泰山巖與明志書院[新北泰山]

　　＊頂泰山巖一景。

　　好久之前，就想要到台北縣（新北市）的西部走走，前些日子走過了大棟山（野地旅0306大同山、青龍嶺、大棟山連走）後，就想找些古蹟來看看，比較吸引我的有新莊老街，但僅去新莊，似乎又太不划算，於是在伊特的建議之下，便一同造訪了鄰近新莊的泰山區。泰山區，對於所謂的「天龍國」人而言，就是國界附近了，出了泰山收費站便算是南部，這大概是絕大多數台北人對泰山的印象，不過泰山仍有些可觀之處，其主要的兩個信仰中心「頂、下泰山巖」都具有悠久歷史，而位於頂泰山巖附近的明志書院，在北台灣的書院教育中更佔有重要地位。

野地旅0369：道東書院[彰化和美]

　　＊道東書院前殿建築與大片前埕，看來寧靜祥和，果然是個讀書的好地方。

　　地理學術研討會第二天聽完想聽的場次之後，我又再度驅車逃離會場。這次則往彰化北側的海邊去，不是要吹海風，而是要探訪台灣中部的兩個書院，其一是彰化和美的道東書院，其二則是台中大肚的磺溪書院。書院建築和前幾篇曾提過的孔廟建築，在格局與特色上都有些共通性，也是我相當喜愛的建築類別之一，因此這次特地造訪這兩間書院。

野地旅0238：六根村[屏東佳冬]

地點：屏東縣佳冬鄉六根村
日期：民國九十九年三月十日
性質：外埠教學參觀（帶隊老師：吳進喜、林聖欽）

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　　＊六根村西柵門（褒忠門），屏東縣三級古蹟。

　　每次來到客家庄都我都會有種感受到一種特殊的紛圍，好像這個村莊中有種莫名的敵對意識（其實並沒有），也好像這個村莊中有些歷史情結正在上演，六根村正給了我這樣的感覺。會有這樣的感覺，都是因為這些客家庄通常都有些公共建築物，讓人們感覺的一種特殊的情感，例如上面的這張六根村的「西柵門」。一般村落沒事怎麼會有柵門呢？原來佳冬鄉六根村以前是屬於客家六堆中左堆的一部分。

野地旅0008：美濃鎮上[高雄美濃]

地點：高雄縣美濃鎮美濃老街等
時間：民國九十六年五月二十八日
性質：地理系考察-台灣地理（帶隊老師：吳進喜、林聖欽）

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　　講到美濃，會想到什麼呢？客家莊？油紙傘？板條？菸草？老實說，這次來到美濃，不知道是因為今天是週一還是因為才早上七點，太早了，沒什麼店家開門，自然上面講的基本上都沒看見，不過，一個實實在在的客家莊到是無庸置疑。