＊羅東神社所留下的鐵燈籠基部的昭和製糖株式會社「本社」字樣和「徽章」。
離開草嶺古道（野地旅0499草嶺古道輕鬆行）後，一行人從大里火車站搭火車直奔羅東鎮上。安排很快的瀏覽「五福眼科」和「勉民堂」兩間歷史建築，接著就轉往名聞遐邇的「羅東夜市」，不過並不只是為了夜市吃東西，而是為滿足自己探訪神社殘蹟的私慾。羅東神社的殘蹟目前大多集中在夜市旁的羅東中山公園，羅東文宗社也還保留有一對石燈籠。
＊羅東神社舊址和殘蹟位置。
＊五福眼科，前身為日本人清野創辦的診所，戰後為陳五福開設眼科。
＊勉民堂，屬於儒教的鸞堂。
羅東神社，原址位於今日的純精路二段，在中山北路交會口以北，今日整個神社都已經被開闢成道路。鎮座於昭和十二年（1937），社格為無格社，祭祀開拓三神（大國魂命、大己貴命和少彥名命）以及明治天皇，但沒有祭祀「平台之神」北白川宮能久親王，是臺灣有社格的神社中，很少數的例外。
二次大戰後，羅東神社遭拆毀，僅有少數的殘件輾轉保留，在中山公園中的有一對狛犬、一對鐵製燈籠、一對石燈籠和社號標，狛犬被擺在浩然亭的階梯前，鐵製燈籠則擺在公園中的高台上，是最醒目的標示，上頭還有「本社」的字樣，二字中有一圓形符號，是「昭和製糖株式會社」的商標，其總部（本社）位於當時羅東郡五結庄的二結，並且於苗栗、沙轆（沙鹿）、玉井跟竹山設有製糖所。石燈籠則分散在公園內的水池以及東側入口旁。
＊社號標，現在上頭改刻了「忠烈碑」，背面則刻羅東鎮立；浩然亭前的一對狛犬。
＊池中央的石燈籠。
＊鐵燈籠的外觀。
＊1945年美軍繪製臺灣城市地圖，紅圈的部分就是羅東神社（今日純精路二段），參道口位置是今日的純精路、中山路口。綠色方框為今日中山公園的位置。右側水池（貯木池）旁為羅東火車站。
除了這些遺蹟，羅東神社基本上已經不可尋，不過中山公園本身也是歷史的見證者。早在大正十年（1921）的地圖上，便可以看到中山公園所在地已經是一片留白；至大正十三年（1924）通往土場的森林鐵路開通，羅東成為太平山上高檔木材的集散地，逐漸發展成蘭陽溪以南的最大都市，與宜蘭分庭抗禮，至今仍能夠感受到羅東比宜蘭擁有更強烈的商業氛圍。中山公園四周也隨著羅東的發展，成為相當熱鬧的商業區塊，儘管如此，今日公園中成蔭的老樹仍相當多，更有許多附近的住戶來此休閒，沿襲過往傳統唱起戲子，大家同樂。
不過，畢竟我們還太年輕，感受不到中山公園本身，或者神社的歷史滄桑，圍繞著公園發展的羅東夜市才是主題，我們買了食物後，在公園內坐著吃，結束這愜意的一天。
一、參考資料
1.神社殘跡-羅東神社
2.中研院GIS中心-台灣百年歷史地圖
2012.10.10造訪
2012.11.15完稿
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