野地旅0537：五福臨門神木[台中石岡]

　　＊五福臨門神木，一副八爪章魚的模樣，顛覆我對「神木」的印象。

　　完全是意外，開車來到台中的石岡地區，想說難得來此一趟，一定要找個地方逛逛，翻閱地圖發現附近有個「五福臨門神木」，心生好奇，就驅車前往。邊開心中邊想，到底「五福臨門」長什麼樣子呢？是一棵大樹有五根主要的分支呢？還是五棵樹孿生抱在一起合為一體呢？長在石岡這樣的淺山丘陵地帶，幾乎不可能長出紅檜或扁柏這類參天巨木，但一想到南投縣神木村的萬年樟公（野地旅0337神木村的神木之春），又覺得神木應該還是要長的高聳入雲吧！


　　＊五福臨門神木地圖。

　　經過一段蜿蜒的路，沿著五福臨門神木的標示持續爬升，不久後抵達神木所在地。放眼望去，不見高聳入雲的大樹，正當奇怪的時候，才發現車子就停在神木前方。

　　「這神木根本就是隻大章魚！」

　　我覺得用章魚來形容這棵樟樹神木再適切不過了，雖然此樟非彼章，不過那「手舞足蹈」的樣子，動物界確實只有章魚辦的到了！這神木測定的樹齡約350年，與萬年樟公或者其他深山中的紅檜、扁柏相比，似乎是微不足道，胸圍4.9公尺似乎也是神木中的窈窕淑女，不過令人乍舌的是，總高約20公尺的樟樹，樹冠覆蓋範圍竟達1300平方公尺（告示牌寫的），原來這棵老樟樹在距地不遠的高度，便開始展開他的枝條，彷彿方睡醒的樹神正在伸懶腰般，極力地把自己的手伸到最遠處。這樣獨特的樹型，被人們參拜而成為神木，也不足為奇了。

　　五福臨門又是什麼意思呢？根據解說牌的說法，是因為此處樹冠看似一體，細看之下其實除了樟樹主體外，還有相思樹、楠樹、榕樹與朴樹四種樹，彼此環伺於相近之處，各個茂盛，民國六十五年，時任行政院長的蔣經國等黨政高層到此，經村民解說後，命名為五福臨門神木。後來朴樹因颱風而枯萎，又栽植了新樹，也長出了一些當初這五種樹以外的其他苗木。繞著五福臨門「神木群」繞了一圈，只覺這神木從各個角度看，都是樹木肢體伸展的極大化，套句人們常說的話是有點「不符合人體工學」的感覺，現在也有許多人工支架撐住這些橫向的粗大枝條，避免折斷。


　　＊我想為他命名為八爪章魚神木！


　　＊章魚神木！


　　＊好多橫向的枝條。


　　＊樹冠占地範圍非常的廣。


　　＊整個樹蔭大多是在同一棵樹底下。


　　＊巨大的樟樹。


　　＊五福臨門所有的樹聯合起來的樹冠，根本是片森林。

　　回到家後，想到其實現在台灣的野生樟樹並不多，主因當然是清末到日本時代砍樟樹去煉樟腦出口。中學的歷史課本都會學到，茶、糖與樟腦是台灣最重要的三項出口經濟作物，其中茶與糖都是墾地後種植，只有樟樹是直接取自原有的低海拔副熱帶闊葉林資源，因而現在在淺山地區很難見到大量野生樟樹，倖存的，大概都是像萬年樟公或者五福臨門神木這樣，在地方上已經形成「信仰氛圍」的特異老樹。

　　我注意到解說牌上寫著五福臨門神木原本也要遭砍，但在地方人士奔走下，最後被列為「第三十六號母樹」，進一步去查被指定的年代，發現台灣大百科全書中提到是「樟腦局」派人勘查後才確定做為母株，或許從「樟腦局」這個單位可以去查一下五福臨門神木被指定為母樹的年代。

　　樟腦局這類機構，最早是於明治三十二年（1899）設立，成立目的是為了減少市場上的劣質樟腦影響國際樟腦價格，因而實施《台灣樟腦局官制》，並在台北、新竹、苗栗、台中、林圯埔、羅東成立六處樟腦局，隸屬於民政部殖產課下。隔年，台北樟腦局升格為台灣樟腦局本局，管轄另外五個樟腦局，並在同年於日本神戶設立出張所，處理販賣等業務。然而，樟腦局的業務並未因此穩固，明治三十四年（1901）時台灣總督府為了統一各項專賣事業，將台灣樟腦局併入公賣局腦務課，台灣樟腦局走入歷史。

　　來勘查五福臨門神木的單位，雖然並未明說是台中樟腦局還是台灣樟腦局，不過只要是由樟腦局來勘查這件事情是正確的，那麼可以確定的是，因為樟腦局歷史很短，五福臨門神木被指定為母樹的年代，就是在明治三十二年到三十四年之間，至今也超過百年的歷史了。


　　＊五福臨門神木的解說牌。

　　其實去追神木的身世，倒也沒什麼，這只是他生命中的一小部分而已。神木受到附近居民的敬仰、祭拜，但也有些人認為這已經超越了樹木的本質，而流於迷信，因此希望各地的神木正名為「巨木」或「老樹」。個人認為，無論叫神木、巨木或老樹，最重要的還是敬天愛地、與萬物和平共處的心思，當我們敬重大自然時，名稱，都只是名稱而已。如果你敬愛自然，或許也能撥空，到五福臨門神木的庇蔭下，享受一下他賜與的涼風。


一、參考資料
1.維基百科-台灣樟腦局
2.台灣大百科全書-五福臨門神木


2013.06.25造訪
2013.07.30完稿