日期：民國九十九年一月二日
性質：規劃課考察（指導老師：王文誠等）
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賽夏族在台灣大概約有五千人，依照居住的位置大致可分為北群和南群，北群主要居住於新竹縣五峰鄉，南群則主要分布在苗栗縣的南庄鄉。南北群之間其實沒有差異，兩地同姓的家族之間往來甚密。大隘部落屬於北群，北群主要有趙、朱、高、夏、錢、胡、詹七個姓氏，其中胡姓僅餘一戶。這次接待我們的是曾在鄉公所服務的朱長老，另外還有一位夏長老，兩人年紀雖大，看起來倒是精神奕奕。
我們這次主要是來看看賽夏族最重要的祭典矮人祭（一般稱矮靈祭）的祭場，北群賽夏每到祭典時間，便會集中至大隘部落舉行儀式（南群則在向天湖部落）。我們停車的地方即是祭場，一旁有祭屋，屋前有十二棵不同的樹，分別代表賽夏十二氏族。祭場另一邊看起來像是個看台的地方，是所謂的「賽夏族矮人祭場文物館」，內部除陳列相關祭典文物之外，另外有會議室、部落議會辦公室等空間。文物館的樓上則有竹造外觀的祭屋，為矮人祭時長老們所聚集的地方。祭典從開始到結束歷時約一週，祭祀過程主要以朱家為首。
若欲參觀矮人祭，有一重要禁忌必須了解，也就是如果出發前，親友曾說了不吉利的話，或者自己是隱瞞父母而來，而不是高高興興、無憂無慮的來此，那很有可能會發生意外。朱長老舉例說，之前有人因為親友說了不吉利的話，結果在矮人祭到一半時，突然全身抽蓄、昏迷不醒，眾人將他抬至靈屋找長老，各姓氏長老即在他身上綁上芒草，並從他身上拿了硬幣，投入「贖金箱」中，不久就清醒了過來。因此，萬一來此之前親友曾說不吉利的話，或者自己是隱瞞而來，請記得投「贖金」，才能高高興興的參觀矮人祭唷！
＊矮人祭場，一旁有ㄇ字型的棚子。棚前有樹，各代表不同氏族。
＊棚內模樣。
＊朱長老跟我們做簡報。
＊朱長老介紹文物中。
＊賽夏族祭儀配件「臀鈴」，原本是竹製的，要有特別的搖法聲音才夠大，現在則改用金屬。
＊祭屋內部。
＊贖金箱。
朱長老很熱情的邀請我們到祭屋中的靈屋去，這間靈屋對於外人而言，是非常神秘的，因為只有賽夏族的長老才能進入，其他人是不准進入的。靈屋內部陳設其實很簡單，就是幾張供長老們坐的椅子，一張桌子還有一個火炕。雖然陳設簡單，卻有非凡意義，這種感覺從我們踏入靈屋的那一瞬間，即感覺的到，那是一種肅穆卻又不失慈藹的氣氛，為了保持這樣一種神祕的感覺，加上必須尊重賽夏族的傳統，因此我們並沒有在靈屋內照相，相信看這篇文章的人，有緣的話也會有機會一窺究竟。
時間不多，我們還趕著回台北，就向大隘部落說聲再見，並期待哪天能來參與矮人祭盛宴。
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