日期：民國九十九年三月八日
性質：外埠教學參觀（帶隊老師：吳進喜、林聖欽）
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＊旭村筆直的街道，透露出日本移民村的氣息。
「旭」村，這個名字非常的有日本味，想想台灣土生土長的地名（原住民地名）或漢人所取的地名，確實是不曾聽過單字地名，讓我在講這個地名的時候，若不加上一個「村」字讓這地名變成兩個字，會覺得很難講。旭村是個日本移民村，有旭日東昇的意思，在日人開墾設村前，是屬於卑南族馬蘭社的土地，大正五年開始有日本新潟縣的居民遷入，與一般官營移民村（野地旅0220豐田移民村、野地旅0227康樂移民村）不同的是，旭村的日本移民是由台東製糖株式會社所招徠的，隔年另建新的住宅用地，每戶面積以一分地為原則，形成整齊的街道街區。
旭村的產業以種植甘蔗為主，我們此次下車的地方正好是台東糖廠的販賣部，阿欽老師還買了釋迦冰讓我們解解南台灣的酷熱；除此之外，旭村早期的糧食作物以旱稻、蕃薯為主，隨著卑南圳的完工，才逐漸出現水稻的種植。今日的農產則以荖葉（包檳榔）、水稻為主。
＊小豆代言，台東釋迦冰。
＊水稻田，後方黑色布幕罩著的就是荖葉田。
＊棋盤式街道。
＊整齊劃一的街道系統。
大正十年（1921）鹽水港製糖株式會社廢除了僅限於日本移民的移民優惠條件，開始招攬台灣西部的漢人進入，加上卑南大圳整建完畢，而製糖的利潤逐漸下降，且爆發太平洋戰爭，大片會社地上的糧食作物水稻面積大增，甘蔗逐漸退出旭村的土地；日本撤離後土地出現許多佔耕台糖土地（原會社地、官有地）的現象，再度吸引許多西部移民來此，經過早年的土地改革後，大多數居住於此的居民（包含馬蘭社原住民）都擁有了自己的土地，盈虧自負，因而在糧食作物之外，開始轉作高經濟價值的荖葉，然而荖葉的栽植、採收極為耗費人力，個體戶無法大面積種植，因此可見到此處的荖葉棚面積有限，呈零星分布於水稻田中。
旭村與其他日本移民村相似，自主性極高，村中亦有小學校與神社（旭村社，另一說為旭遙拜所，為未分靈的遙拜設施），但在光復後已被拆除；小學校位於台東糖廠販賣部附近，據阿喜老師說去年來時，仍可見到小學校司令台台階殘跡，但今年已經找不到了；神社現為地方信仰中心「奉順宮」，主祀蘇府王爺，是由彰化鹿港奉天宮所分靈而來，僅存的神社遺跡為宮前的一個石燈籠；村內建築因颱風頻仍，多已改建為現代式透天厝，日式建築僅餘兩棟。
＊旭小學校遺址。
＊奉順宮，旭村社石燈籠位於照片右側。
一、參考資料
1.台東飄逸塵部落格-地名釋意
2.神社殘跡-旭村社(旭移民村神社)
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