＊羅厝天主堂正面入口處，夜色已深，但堂內唱詩聲仍響徹田野。
到羅厝天主堂可說是意外中的意外，當晚我從彰化南部一路開車北上，經過永靖的時候發現有羅厝天主堂的指示牌。某次機會之下，得知羅厝天主堂為台灣歷史建築百景之一，心想雖然時值晚間九點，但下次再到彰化來不知何年月，就這樣驅車前往。
＊羅厝天主堂大約位於彰化縣的中央地區。
經員鹿路轉羅厝路之後，開進埔心鄉西側，沿著羅厝路而生的聚落，原本還算大條的路，也變得有點像是田間小路，兩旁一片漆黑，偶有些燈火而已，不久，在黑暗中聳立而潔白的尖頂建築就出現在三叉路口。在一旁找了個空位停車，聽聽唱詩班的歌聲（台語歌唷），然後想辦法，利用微弱的路燈光線照了幾張外觀的相片，並沒有要進入的意思，畢竟我也不是教徒，面對天主教或基督教徒的熱情，我總是感到手足無措。
＊羅厝天主堂現為道明會台中教區朝聖地；羅厝天主堂新堂正面。
羅厝天主堂，又被稱為羅厝耶穌聖名堂，是天主教道明會玫瑰省在台灣的第五個傳教據點，清光緒元年（1875）由羅厝地方人士涂心至高雄道明會玫瑰堂，敦請吳萬神神父至羅厝開教，也是中台灣第一個開教的地方。羅厝會信仰天主教的原因，根據研究，可能是因為羅厝主要族群為福佬客，在族群關係上屬於弱勢的一群，因此在信仰上也與附近其他族群（信仰媽祖等）不同，而從現在的羅厝聚落範圍來看，整個聚落也大致以天主堂為中心，順著羅厝路往兩側延伸。
＊羅厝聚落形式，大致以天主堂為中心，沿著羅厝路延伸。
羅厝天主堂經歷過幾次改建，現在的外觀是民國八十五年所完成的第三代建築，但其後還有以清水磚砌築的舊教室，內部也還有地契等文物展示。這次是沒有時間進去參觀了，如果有緣，以後還會再來。值得一提的是，我原本在田尾一帶張望了好一陣子卻都沒看見的花田燈海，可是在羅厝天主堂旁邊找到了一小片呢，只是蚊子超級多，大概「主」要我早點睡覺，別再亂跑了。
＊花田燈海，上方若隱若現的光點其實是蚊子飛來飛去。
一、參考資料
1.楊惠娥，2003，《天主教在台灣中部之傳教-以羅厝教會為例》，國立成功大學歷史學研究所碩士論文。
2.彰化縣古蹟與歷史建築資訊網-羅厝天主堂
2011.04.23造訪
2011.06.13完稿
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