野地旅0637：麥積山石窟[甘肅天水]

　　＊麥積山石窟是個集宗教與藝術之大成的所在。圖為上七佛閣的護法神，以及七佛龕中的第一龕，上書「菩提場」，佛龕外部則有薄肉塑石刻裝飾，頗具西域風格。

　　隨著這次中國西北行的行程逐漸進入尾聲，該是從青海趕回陝西的時候了。途經甘肅省，我們在此停留一日，準備造訪一處台灣人不見得熟悉，但對於歷史、宗教和藝術領域都相當重要的地點，那便是位於天水的麥積山石窟。麥積山石窟的重要性，在中國僅次於莫高窟（野地旅0273莫高窟）、龍門石窟和雲岡石窟，但麥積山石窟可以補足這三大石窟的一段時間與空間的空缺，其重要性不言可喻。


　　＊麥積山石窟景區地圖。

　　中國佛教的石窟造像、壁畫藝術，長久以來一直受到相當廣大的重視。其中最被人們所熟知的，是位於甘肅敦煌的莫高窟，莫高窟始建於五胡十六國的前秦（記載於西元366年），而山西大同的雲岡石窟則是北魏興安年間（記載於西元453年起）所開鑿，河南洛陽的龍門石窟亦始建於北魏太和（記載於西元494年起）期間。莫高窟的開鑿到雲岡石窟的開鑿之間，有將近100年的時間落差，這段期間的佛教石窟造像藝術，已由莫高窟早期石窟頗具西域特色的濃烈色調與渾厚線條，到雲岡石窟內已出現許多漢式服裝、五官較為世俗化的形象。

　　麥積山石窟始建於五胡十六國的後秦（記載約於西元384年起造），在開鑿的時間點上，補足了三大石窟間的遺缺。佛教石窟造像由西域向東傳入中國核心地帶，麥積山石窟位於居中位置，甘肅天水一帶東臨漢文化，西觸西域，處於民族、文化相交之地，石窟造像也由原本莫高窟的天神形象，至此轉為慈眉善目，且多為眼神朝下觀看世人的世俗化形象，此形象相對於雲岡石窟又相對接近神格化一些。因此，許多藝術家或歷史學者認為，麥積山石窟事實上是佛教石刻、繪畫藝術正在轉變的作品。

　　前往麥積山石窟，可以先在窟外的農家樂住一晚，品質大致上都還可以，隔天搶一大早進入景區，因為麥積山石窟主景區的面積十分有限，是一片幾乎垂直的丹霞山壁，走在不甚寬敞的棧道上，如果人擠人，一來旅遊品質嚴重下降，二來若你有懼高症，大概會完全無法行動吧。買了門票後，步行前往主景區門口，遠遠就能先看到麥積山石窟的外型，其山形就有如麥垛，因而得名，三尊大佛造像俯視著往來的遊人，使我們已經開始感受到麥積山石窟的雄偉與莊嚴。石窟群前有一寺廟，名為瑞應寺，是麥積山石窟祭拜之處，早期名為靈岩寺、淨念寺、應乾寺，宋朝時皇帝則賜名瑞應寺至今，現存建築為2000年整修後的結果。


　　＊麥積山，是一處丹霞絕壁，並在絕壁上鑿有許多洞窟。


　　＊三尊大佛俯瞰世人。


　　＊瑞應寺，後方便是麥積山石窟。


　　＊東崖大佛，中間的一尊是最巨大的。大佛右上方為千佛閣。


　　＊遠眺上七佛閣，為七個連續的佛龕，上方崩壞前曾有樓閣式雕刻。右下方為千佛閣所在，照片左下角為牛兒堂，上七佛閣與牛兒堂間以小洞相連。

　　瑞應寺後，就是麥積山石窟主景區的入口，開始爬階梯逐級往上。整個主景區現存石窟194個，造像7800餘尊，最大的大佛高約15.8公尺，從五胡十六國至宋朝皆有作品，且每個時代佛像作品風格也不盡相同，從後秦的剽悍雄健，到北朝的清秀消瘦，至隋唐的豐滿誇張，最後到宋朝的寫實風格，展現出不同時期的石窟藝術形態。但由於此處在歷史上曾發生過數次大地震，麥積山的丹霞山體曾多次自然崩落，最終將整個石窟群分隔成東、西二崖，東崖有54窟，包含最大的佛像，西崖則有140窟。

　　儘管景區入口附近已有介紹，但實際走上這石窟群，卻還是看得眼花撩亂。景區有付費的導覽人員解說，簡單一聽覺得還算專業，不像許多景區的導覽專講些附會之說，如果想更深入了解石窟藝術，不妨可以去請個導覽。


　　＊開始走上棧道，麥積山石窟真的是在絕壁上開鑿的。據說，當年開始整修時，大概都是30公分寬的木板棧道。


　　＊除了佛像，一些侍者的形象也被雕塑的栩栩如生。


　　＊近看東崖大佛，為開鑿砂岩壁後的泥塑造像（石胎泥塑），中間是大佛，兩側是菩薩，在整修時，曾從大佛臉中取出一本手抄的《金光明經》。這三尊造像為編號013的石窟。


　　＊編號009石窟，為北周時期所建，風格逐漸轉為創新（隋唐風格的前身），此窟又稱「中七佛閣」，連續七個佛龕並列，前方則鑿砂岩成樓閣形式，壁畫為明、清重繪。


　　＊這一段步道保留了麥積山石窟千年來原本的階梯。


　　＊編號003石窟，稱為千佛閣，共有上下六排（照片為其中兩排）並列的佛像，為北周時期所建的石胎泥塑造像。


　　＊編號004窟，稱為上七佛閣，或散花樓，同樣由七個大型佛龕並列，且佛龕外有壁畫、「薄肉塑」雕刻裝飾，此亦為北周時期作品，並在窟內共有七百餘尊佛身。


　　＊上七佛閣其中一窟，法像莊嚴，彩繪精緻。


　　＊上七佛閣的另一窟，每窟都有不同的主題，各異其趣。


　　＊離開上七佛閣前往下一窟牛兒堂，必須鑽過這個小洞，可見當時雕刻行動都非常的克難。


　　＊編號005窟，稱為牛兒堂，共有三個佛龕與踏牛天王（左，右圖可見該天王腳下有踩踏之物，是頭牛）。為隋唐之際的作品，風格雄健。


　　＊行到高處，往下一看可真不得了。


　　＊正好遇到有師傅在修復佛龕泥塑，他說已經做這個工作將近二十年了。


　　＊一尊造型清秀的人形造像（左）。西崖的大佛，已經部分毀損（右）。


　　＊編號078石窟，北魏時期所建，風格明顯受西域影響，此佛龕的配置為麥積山常見之一佛、一菩薩、一供養人。


　　＊編號191石窟，佛龕下方為力士，並雕刻有獅子一對，風格獨特，為西魏時的作品（左）。編號055石窟，北周時期作品，佛身肌肉線條明顯，體態由清瘦轉為豐腴。


　　＊另一個一佛、一菩薩、一供養人的佛龕。


　　＊麥積山腳還有許多地震崩落的石窟建築殘骸。

　　走了這一圈，了解了麥積山為何稱為「東方雕塑館」。就一個旅人來說，相較於莫高窟每個洞窟都在昏暗的洞內，麥積山石窟的佛像有更多是面向世界的，參觀更為簡便。當然其被自然破壞的可能性也就更高，但或許是因為莫高窟長年遭人為破壞後，洞窟藝術的保存受到重視，加上麥積山石窟建於難以接近的絕壁上，因此人為破壞比較少。

　　不過，比起眾多的遊人，以及不知為何燒香的信眾，我們更加敬佩的是一直在此修復造像的師傅，數十年如一日的專注在一件事情上，使得被時間所帶走的形象又能重現，雖然默默無名，但卻把精神長留在佛龕之中。老爸因此詩興大發，又作詩一首：

　　　　《遊麥積山》
　　　　莊嚴諸佛立危丘，萬姓朝香訴萬求，
　　　　有相定生成住壞，無形何計夏商周，
　　　　迷祈身外皆行妄，悟卸皮囊即得庥，
　　　　可敬壁龕泥塑匠，置心一處浮圖修。

　　下次如有機會再造訪類似的石窟造像群時，或許會有一點不同的心態吧。


註：
1.本文僅介紹麥積山主景區，尚有其他次要景區、洞窟，但路途較遠，數量較少，且危險性較高，一般遊客較少前往。
2.麥積山主景區有數個大型特窟，需開門進入，其價格如下圖，如有需求須於入場前預約繳費：

 
 
一、參考資料
1.百度百科-麥積山石窟
 
 
2014.07.21造訪
2015.02.22完稿