＊鳳林國小校內的孔廟，原為鳳林公學校校內神社。
花東行接近尾聲，開始驅車北返，途中經過鳳林鎮上，突然想起多年前曾看過一則新聞，說鳳林國小出了很多校長，地靈人傑，原因是因為校內有一間孔廟，庇佑著鳳林國小的畢業生。上了大學，開始接觸日本時代的神社建築後，知道這間孔廟原本應該是一間神社，但遲遲沒有機會來瞧瞧，就趁著開車開到有點累，在鳳林國小下車走走。
車停鳳林國小前，一走進校門，就可以看到在大片草坪上的孔廟。大正九年（1920）鳳林公學校設立，昭和十四年（1939）年末，校內神社完工。戰後改為鳳林國小，神社建築遭到拆除，改建成為小型孔廟至今。目前孔廟建築在一個小土丘上，前方還有一個小水池與小橋。土丘確定是在日本時代就已存在，營造出神社高高在上的神域，至於水池與小橋是否為當年神社前的遺物，目前尚未看到可以佐證的老照片。今日的孔廟，規模與當年校內神社相仿，不過廟宇該有的石柱、歇山重檐式屋頂與雙龍，一應俱全，或許在神道教的神祇與儒教的孔子雙重庇佑下，鳳林國小確實更地靈人傑了些吧。
＊鳳林國小孔廟正面，原址為鳳林公學校校內神社，神社遺跡已不存。
＊孔廟近照，如此小的孔廟卻是五臟俱全（左）；校園中的松樹，不知是否與日本時代的人喜愛種植松樹有關？（右）
＊鳳林國小孔廟側面，前方有小橋與水池搭配翠綠草皮。
在鳳林國小這個小小的場域中，除了讚嘆鳳林的地靈人傑外，更可以見證不同時代的文化典範轉移。在日本時代，為了要讓台灣人效忠日本天皇，在教育場域中經常設有奉安殿或類似設施（請參考野地旅0619壽社與壽尋常高等小學校奉安殿、0502三叉公學校奉安殿、0433原台北高等學校奉安室，以及神社社格及類神社設施介紹），放置今上天皇夫婦御真影和教育敕語，而隨著日本神道教文化的深入，許多學校也開始建立神社（請參考野地旅0653大內史蹟群、0593月津港歷史街區、0526湖口老街周遭與波羅汶史蹟等）、大麻奉齋殿或遙拜所。然而，戰後因為視日本為侵略敵國，這些神社或相關建築大多被拆毀或改建，鳳林國小校內的信仰從神道轉為儒教，展現了因時代更迭，而出現的典範轉移實例。
儘管典範已轉移，但不變的是，在地居民對於信仰的依賴，體現於花東縱谷這個較晚進開發的地區，神靈的庇佑，仍是這片土地上，重要的心靈寄託。
一、參考資料
1.神社殘跡-鳳林公學校校內神社
2015.05.31造訪
2015.09.04完稿
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