野地旅0691：艾提尕爾清真寺與阿巴克霍加麻札(香妃墓)[新疆喀什]

　　＊阿巴克霍加麻札主建築，也就是傳說中香妃墓所在。

　　在喀什除了老城區與高台民居（野地旅0690高台民居與老城區）外，幾乎所有遊客都會造訪另外兩處景點，其一是被老城區所包圍的艾提尕爾清真寺，另一個則是位於喀什市區東北方的阿巴克霍加麻札，這兩個地方是展現喀什伊斯蘭文化的精華建築，所以我們也花一點點時間，到這兩個地方走走。


　　＊艾提尕爾清真寺與阿巴克霍加麻札位置圖。

　　首先我們來到艾提尕爾清真寺，這間清真寺歷史悠久，地位崇高，清真寺創建於西元1442年，由當時喀什噶爾的統治者米爾札建立，十六世紀時，葉爾羌汗國統治者將之擴建為可進行主麻日禮拜（聚禮）的大型清真寺，隨後又經過幾次的擴建，成為今日的規模，目前艾提尕爾清真寺為新疆最大的清真寺，也是中亞地區最重要的清真寺之一，主麻日禮拜時可聚集六、七千人，而在每年的古爾邦節時，更是熱鬧滾滾，事實上，艾提尕爾之意便是「節日時的禮拜處」。或許是因為我們去得很早（北京時間上午十點，此時天剛亮不久），艾提尕廣場附近還不太多人，商家也都還未營業，也正好不是禮拜時間，所以可以悠閒地欣賞清真寺建築。


　　＊艾提尕廣場與艾提尕爾清真寺大門，門後的圓頂拱拜孜正在整修中。


　　＊艾提尕爾清真寺大門，以黃磚建成，中央正門高約12.6公尺，兩側有矮牆連結高約18公尺的邦克樓（宣禮塔，神職人員呼喚民眾實施禮拜之處）。階梯上的大門為銅皮包覆的木門，我們到時門後圓頂拱拜孜正在整修中，因此必須從側門進入。


　　＊大門上方。伊斯蘭風格的建築裝飾看起來繁複卻又有規律，十分好看。門上類似匾額的設施不知道是什麼，寫滿了伊斯蘭文字，完全看不懂就是了。


　　＊艾提尕爾清真寺大門側邊圍牆。


　　＊大門裡頭，左邊是圓頂下方的拱拜孜，右邊則是屬於清真寺內的禮拜範圍。


　　＊通往教經堂之路，由綠色的柵欄隔開。


　　＊教經堂外，也鋪了許多地毯供人禮拜，教經堂建築的裝飾則是非常的華麗，但華麗中又不失工整（左）；教經堂入口，非禮拜時可以進入參觀（右）。


　　＊伊斯蘭風格的圖文裝飾，這上面是畫著聖地麥加的大清真寺禁寺和其內的天房。


　　＊華麗的教經堂裝飾。


　　＊教經堂內部，由綠色列柱所支撐起。


　　＊講經人所在的位置。


　　＊牆上掛的東西，那時鐘好漂亮好想買一個。那些書不曉得是不是古蘭經？


　　＊教經堂外的禮拜範圍也相當廣，並有立柱122根，左右寬達140公尺，縱深約19公尺。


　　＊小水池，寺院內部另有一個大水池。


　　＊教經堂外的禮拜棚。


　　＊寺院內的宣禮塔。

　　在艾提尕爾清真寺內並未久留，因為我們又是個數百公里的路程，所以趕緊啟程前往阿巴克霍加麻札。阿巴克是一位喀什的歷史名人，其名稱又被翻譯為阿帕克和卓，是明、清時期葉爾羌汗國中伊斯蘭分支白山派教團的領導者。早年白山派與黑山派的爭鬥失利，於是阿巴克輾轉到了西藏，請求五世達賴協助，五世達賴寫信給準噶爾部首領噶爾丹，協助阿巴克回到葉爾羌，並主理當地的回民事務，並在後來的一次政變中，成為葉爾羌汗國的實際統治者。後來準噶爾部直接統治葉爾羌地區，阿巴克的後代則被拘禁在伊犁，直到清軍擊敗噶爾丹後才獲釋，不久後，阿巴克後代發動了大小和卓之亂，再被清軍平定。

　　阿巴克在葉爾羌汗國勢力達到鼎盛時，於1640年興建了麻札（墳墓），首先入葬的是阿巴克的父親玉素甫，總計入葬阿巴克家族五代共七十二人，其中包括阿巴克自身；葉爾羌人稱阿巴克為霍加，即伊斯蘭聖人、先知之意。大小和卓之亂後，小和卓其中一位妻子的姊姊成為乾隆皇帝的嬪妃，冊封為容妃，據稱就是香妃傳說的原型；而乾隆也因要收攏伊斯蘭信徒民心，對於阿巴克霍加家族之墓並未破壞，反而設置管理規則。清末，中亞浩罕汗國派阿古柏進入新疆增援喀什噶爾回部，並順勢占據整個新疆自立汗國，此時阿古柏將先知阿巴克霍加的麻札做了大幅度的整修，成為今日的規模。

　　阿巴克霍加麻札整個建築群，除了麻札主建築本身外，上有高、低禮拜寺、加滿清真寺、教經堂等伊斯蘭教信仰設施，每個建築物各有特色，可說是目前喀什最具代表性的景點。現在麻札前方正在施工做大型公園以及周邊設施，或許以後又變成了一個超大的商業觀光景點了吧。


　　＊阿巴克霍加麻札旁，加滿清真寺的入口。


　　＊阿巴克霍加麻札門樓，正面貼滿許多白底藍花紋的琉璃磚片，很美。左邊是高禮拜寺，是夏季時的禮拜場所，較為通風；高禮拜寺旁的低禮拜寺，則是冬季禮拜場所，較為保暖。


　　＊高禮拜寺，裡頭的木造列柱非常的華麗。


　　＊高禮拜寺的宣禮塔（左）；阿巴克霍加麻札主建築的塔（右）。


　　＊阿巴克霍加麻札主建築，整棟建築呈方形，並在表面貼上各式不同色彩的琉璃磚片裝飾，非常漂亮與華麗。


　　＊阿巴克霍加麻札的圓頂，在陽光照射下更顯耀眼。


　　＊麻札正門入口上方，又是看不懂的伊斯蘭文字。


　　＊近拍麻札建築的琉璃磚片，色彩與紋路各異，更顯建築的繽紛多彩。


　　＊門外遙拍麻札內部，裡面葬著阿巴克家族五代七十二人。


　　＊麻札側面通風口，裝飾非常的漂亮。


　　＊麻札主建築後方。


　　＊緊鄰麻札的講經堂，據說為阿巴克霍加與其父玉素甫霍加講經之處。


　　＊加滿清真寺。


　　＊加滿清真寺的列柱特色在於，沒有任何一根柱子的裝飾是完全相同的。


　　＊加滿清真寺入口內部，以及藏在門後的拱拜孜。


　　＊聖水池。

　　艾提尕爾清真寺和阿巴克霍加麻札這兩棟極具歷史意義的建築，也是喀什伊斯蘭文化精髓的具體展現，當然更是所有到喀什觀光的遊客所喜愛的景點。在這幾年中國大力開發景區的政策，以及部分維吾爾族強烈的獨立意識下，伊斯蘭教許多文化目前已被中國政府視為不好、甚至不合法的舉動，所以，未來這些地方的風格也許會有一些轉變，但可以確定的是，無論未來如何，都不改它們是百年來喀什的代表之作。


2015.09.11造訪
2015.12.13完稿