-地球上的火星人-下巴 (野地旅): 野地旅0660：館南石母祠與石圍牆史蹟[苗栗公館]

　　＊石圍牆聚落目前還可以看到的「圍牆」。

　　一次從中部北返的途中，見日頭尚高，便想找個地方走走，雖然只有獨自一人，不過在軍中悶久了，因此玩心不減。一轉念想到伊真曾和班上到苗栗的「石圍牆」聚落考察，加上我早已聽聞此地名久矣，於是便趁著這個毫無羈絆的機會，獨自一人驅車到了苗栗縣公館鄉，按圖索驥，找尋屬於後龍溪平原的開墾歷史。

　　才下交流道不久，便發現公館市區有一間石母祠。或許是剛從鯉魚伯公（野地旅0658鯉魚伯公）和大茅埔庄（野地旅0659月恆門與大茅埔）離開的緣故，一看到石母祠便覺得應該要去看一下。這間石母祠位於館南村境內，老地名為「大圍牆」，這個地名與接下來要前往的「石圍牆」十分相像，大抵是類似環境下所產生的類似聚落型態。簡單晃了一圈下來，幾間合院建築前的圍牆以卵石構築，雖然規模不大，但已能想像這些建材幾乎可以肯定是後龍溪沖積扇上的卵石，被直接拿來使用。繞沒多遠，館南石母祠出現在一處路口旁，廟雖小卻精美，可見得應是當地人的重要信仰。客家人的石母信仰在鯉魚伯公一文已略有介紹，這邊就暫先省略。

　　＊館南「大圍牆」聚落，許多合院前方的圍籬是採用溪床卵石堆疊而成。

　　＊館南（大圍牆）石母祠，外觀美輪美奐。

　　＊千年石母香位。

　　看過館南石母祠，環顧四周好像也沒剩下什麼史蹟了，便驅車直奔後龍溪沖積扇最南端，一處名為「穿龍圳」的引水口附近。後龍溪沖積扇在福基庄出谷後，沖積出大片溪埔地，於是人們在此引後龍溪水至埔地上灌溉，一路向下游創造出綿密的水圳系統。此處堤防上有一間「礐頭福德祠」，「礐」字義為「水流激石聲」，可見此福德祠位於上游出谷水流最急處，在此設置福德祠，除了可以對應至天然環境外，同時也可保佑穿龍圳的水頭取水安穩無虞。

　　＊礐頭福德祠。

　　＊福德祠下方即為穿龍圳主幹道。

　　＊在堤防上遠眺後龍溪峽谷，照片中有人工構造物處可能為穿龍圳取水口（左）；應是圳水過多時的排洪水道（右）。

　　沿著福基堤防續行，不久後又來到另一間福德祠，名為「隘頭福德祠」，其名呼應了在清嘉慶年間，此福德祠處為石圍牆居民設隘防番的前線，因此也可以說石圍牆聚落的開墾範圍，就到這間福德祠為止。隘頭福德祠同時也是石圍牆聚落的水頭土地公，福德祠面對著由穿龍圳分出的七十分圳，歷史相當悠久。

　　＊隘頭福德祠。

　　＊福德祠旁有隘頭小石碑。

　　＊福德祠牌位上寫著隘頭、硫磺坑兩個地名，硫磺坑之名不曉得後龍溪對岸的「油房坑」或上游的「出礦坑（也稱出磺坑）」。

　　＊七十分圳。

　　從隘頭土地公往北不遠，就是石圍牆主聚落的所在地。漢人入墾石圍牆始於嘉慶二十二年（1817），屬於苗栗平原地區較晚開墾的區域，由墾首吳琳芳招墾，募股八十一份，並與埔地擁有者後龍社、新港社的平埔族人議定，開墾此處約七十甲的溪埔地，並開始設隘防止番界外的泰雅族人出草。起初石圍牆聚落以石塊築城「高七尺，寬六尺」的圍牆，並設置南、北柵門，以主廟「揆一樓」前做為家戶出入的通道，整體而言是個規劃嚴謹且極具防禦性質的聚落。不過畢竟石圍牆聚落位在沖積扇的中央，不時可能遭受洪水侵襲，包括明治四十四年（1911）曾發生過後龍溪的大改道，從此原本為防番功能的石圍牆，改築了防止洪水侵襲的石堤，今日在石圍牆聚落西側仍能看到石堤，但興建年代不詳。

　　石圍牆聚落內，以揆一樓為主廟，祭祀關聖帝君。許多隘墾區的聚落主廟，均以武功高強的關公為主神。目前揆一樓已改建，但廟前仍留有少量舊建材。揆一樓的左後方，有石母祠，供奉一對石爺、石母，而石母祠附近有一鎮火池，在聚落火警時可以應急救援，今日作為魚池使用。揆一樓前方是筆直的道路，其屋舍配置與東勢大茅埔庄類似，屋宇的主要出入口都通向這條道路，房屋的其他面則具有防衛的功能。今日上述史蹟大多已被改建，不過聚落的整體格局大致清晰，仍相當值得走走。

　　＊石圍牆聚落西側的石堤（近照請看文首圖）。

　　＊揆一樓，本為墾首吳琳芳的家廟，取孟子離婁篇「先聖後聖，其揆一也」的典故。

　　＊揆一樓前仍存有少量舊建材。

　　＊揆一樓前的筆直道路，是石圍牆聚落的主要進出通道。

　　＊石圍牆石母祠，供奉兩尊，高的是石爺，矮的是石母。

　　＊鎮火池，同時兼具風水與防火之用。

　　＊開庄伯公，位於聚落東側的石圍牆墳墓區附近，作為石圍牆聚落陰陽兩界的分水嶺（註：許多隘墾區的聚落都將墳墓區放在靠近番界處，一同隔離於聚落之外）。

　　除了上述史蹟外，昭和十年（1935），發生了規模7.1的「新竹、台中烈震」，即俗稱的「關刀山大地震」或「台中大地震」，石圍牆聚落亦有傷亡，當年只要有傷亡的地區大多設立了「震災紀念碑」，例如清水街震災紀念碑（野地旅0624市區老建築與清水神社遺址）、銅鑼庄震災遭難者慰靈碑（野地旅0503銅鑼庄震災遭難者慰靈碑）、臺中線震災復興記念碑（野地旅0136舊泰安車站）等，石圍牆聚落也不例外，在聚落北邊出口附近設置了「大震災殉難之碑」，碑體雖然不大，但意義隆重。

　　＊大震災殉難之碑。

　　環顧石圍牆聚落四周，目前一片農田蒼鬱，以卵石砌成的梯田別有一番景致，更有許多遊人來到此處邊用餐邊欣賞田園風光。但百餘年前，此處的水田開墾條件仍然惡劣，先人篳路藍縷的在此建成聚落、開圳引水，並逐漸改善溪埔的卵石地，以客土或其他方式使得此處得以耕種，其工程的浩大，可能是現代人難以想像的。因此，來到石圍牆聚落，別只顧著吃東西，也將目光投射到一旁擁有純樸風味的梯田，遙想先人的辛勞努力，或許在心中多了幾分體認後，這頓飯吃起來風味更佳！