生活札記：2014年回顧展

　　＊2014年的年度回顧展，來看看各個月份有哪些值得懷念的回憶！

　　不知不覺，2014年已經接近尾聲，按照過去兩年的往例，要來簡單紀錄一下這一年之中，每個月最值得回憶的片段（2013年回顧展、2012年回顧）。在尋找記憶的過程中，許多往事都浮上了心頭，還記得去年說過，2013年是個充滿意外且非常特別的一年，而今年若要給個評語，那或許可說是「面對現實的一年」。在這一年中，我離開了已經待了八年的師大地理系，從碩士班畢業，緊接而來的，是為期約一年的兵役，因此我的生活在這一年中有了一百八十度的大轉變。儘管如此，愛玩的我依舊不變，每個月份還是要找出值得和大家分享的回憶。不過很抱歉的是，我現在野地旅系列才剛寫完五月份，所以下半年的紀錄，請大家再耐心等待囉！

野地旅0621：新城社與新城稻荷社[花蓮新城]

　　＊本次旅途的最後一站，就請語玥跟奕辰擔任封面女郎吧！

　　距離預定要回台北的火車還有數個小時，我們決定驅車前往花蓮北邊的新城，去尋找聞名已久的新城社和新城稻荷社，根據網路上查到的資料，兩間神社比鄰而居，算是個摸蛤仔兼洗褲的行程；此二間神社並不難尋找，位置就在今日的新城天主堂，把車子停在天主堂旁的路邊，開始仔細探索這兩間神社。

野地旅0620：苦命古蹟－福住橋與第二福住橋[花蓮市]

　　＊正在施工的溝仔尾，第二福住橋在工地中似乎顯得徬徨。

　　回到花蓮市，想起偶然在Facebook上認識擔任花蓮縣政府城鄉風貌發展委員的翁基峰先生，在今年發出了許多有關花蓮市「福住橋與第二福住橋」的訊息，大意是說，這兩座剛被列為縣定古蹟的橋樑，因為花蓮縣政府的開發計畫，而將被降階為歷史建築，並且改以異地保存的方式保留，為此提出抗議。雖然我不曾在花蓮居住過，也對福住橋周邊的歷史不太熟悉，但還是抽個空，和伊特、語玥跟奕辰到現場去看看。

野地旅0619：壽社與壽尋常高等小學校奉安殿[花蓮壽豐]

　　＊壽尋常高等小學校奉安殿建築體至今仍保存著特有的和風。

　　在台灣，若要體驗日本風情，我會相當推薦花蓮。這或許會讓大部分的人感到詫異，不過，從日本開發花蓮港、官營移民村（參考野地旅0618鳳林菸樓群與林田神社、0220豐田移民村）的設置，到最後自由移民村（例如野地旅0489瑞北三元宮五角地神碑）的出現，其實處處都有日本人留下的痕跡隱藏在鄉間巷弄中，這次，便要來到壽豐，尋找日本人留下的蛛絲馬跡。

野地旅0618：鳳林菸樓群與林田神社[花蓮鳳林]

　　＊林田神社的本殿基座殘跡，幾株雀榕生的茂盛，象徵著日本移民歷史的過往。

　　在花蓮的第二天，依語玥的提議，我們去參觀了鳳林著名的菸樓群，同時去尋找一直搞不清楚在哪裡的林田神社遺跡。嚴格說起來，我們所在的地方是鳳林鎮東北側的大片區域，日本時代稱為「林田」，是當時花蓮港廳治下的三個大型官營移民村之一，稍晚於吉野、豐田兩個官營移民村。於是，這趟鳳林之旅，或許稱之為林田移民村探訪較佳。

野地旅0617：德武河階景觀[花蓮瑞穗]

　　＊秀姑巒溪從花東縱谷（照片右側）轉向海岸山脈（左側）時，形成了許多曲流，並出現許多平坦的河階地形。

　　離開秀姑巒溪口之後，我們決定驅車走瑞港公路，直接穿越海岸山脈回到縱谷中。瑞港公路我已經想走很多年了，但幾次搭遊覽車，都因此路線禁行甲類大客車而緣慳一面，終於這次是四個人的小客車，當然要趁機來走一趟。瑞港公路連接瑞穗與大港口兩地，主要沿著秀姑巒溪切穿海岸山脈的溪谷前進，走這條瑞港公路，一般人或許覺得蜿蜒難開，但如果能慢下來，欣賞路旁的景色，應該會有不少收穫。

野地旅0616：大港口祠遺跡[花蓮豐濱]

　　＊大港口祠還殘留有數個石燈籠、參道與一座鳥居，是個小小的神社遺址。

　　離開秀姑巒溪口後，我們的目光投射到了北岸的「港口部落」，此處阿美族語稱之為「Cepo’」，意指曾和漢人發生過衝突的地方，而漢人在平直而多礁岩的花東海岸，好不容易在秀姑巒溪畔找到一處可泊船上岸之地，因此將這邊稱做「大港口」，這個港口除了能夠通往花東海岸，還能經由秀姑巒溪所切穿的谷地前往縱谷內，是早年東海岸的一處重要節點。

野地旅0615：奚卜蘭島[花蓮豐濱]

　　＊秀姑巒溪口南口一景，水量不大時可跨越礫灘通往河中央的奚卜蘭島。

　　東部的好山好水之中，秀姑巒溪佔有非常重要的一席之地，他是海岸山脈地區數百條大小不等的溪流中，唯一有能力切穿堅硬的山體，從縱谷直接來到太平洋的一條。除此之外，沿線風光明媚，溪口附近因流經色彩潔白的大港口石灰岩層，故曾有「秀姑漱玉」的景致，再加上近年來風靡許多遊客的泛舟活動，秀姑巒溪似乎是寧靜的海岸山脈中，少見的熱門景點。

野地旅0614：蕃薯寮溪峽谷[花蓮壽豐]

　　＊台十一線架橋通過蕃薯寮溪下游峽谷一景。

　　離開花蓮山（野地旅0613七七高地花蓮山）後，依照既定計畫繼續開車南下，沿著海岸山脈東側的台十一線公路，過了牛山（一旁有岔路可通往著名的牛山呼庭景區），不久後即來到一處不太有人的遊憩區，名為蕃薯寮遊憩區。此遊憩區規劃有一條步道，跨越底下的蕃薯寮溪，讓遊客可以一窺蕃薯寮溪谷的景致，算是個很小且寧靜的景點。

野地旅0613：七七高地花蓮山[花蓮壽豐]

　　＊七七高地軍營頂樓合影，背後是花蓮溪，左邊是海岸山脈，右邊是木瓜溪沖積扇。

　　天氣正好的五月中，遲遲無法下定決心把碩士論文好好重整一次，心中所想的是找個地方重拾心靈的平靜，於是興起了到步調緩慢的東台灣過個假日的念頭。詢問了好友伊特之後，決定兩人出發前往在東華大學讀研究所（也同時在寫論文）的語玥住處，來一個完全沒有計畫的花蓮行。我們抵達花蓮後，決定走海線，至瑞港公路後切至縱谷內北返，第一站則選擇了花蓮山，除了我們三人外，還有語玥的研究所同學奕辰同行。

野地旅0612：埔里盆地內河階群[南投埔里]

　　＊埔里的飛行傘基地俯瞰埔里市區東緣的景致。

　　台灣的五大盆地中，埔里盆地一直給人一種閒適、乾淨的印象，埔里酒廠等景點亦吸引了相當多遊客，更是中橫霧社支線的西端起點，也是國道六號的終點，因此，近年來進入埔里的人潮相當多，但你認識埔里了嗎？事實上，埔里的自然環境，其實是相當的多變且複雜的。比較內行的玩家，可能會知道埔里境內有「台灣地理中心碑」（野地旅0359三角測量端史虎子山），不過，在集集地震時，地理中心碑有過位移，這代表著此處的地殼並不是那麼穩定，這可以在埔里盆地的周遭，略窺一二。

野地旅0611：春陽腱狀丘[南投仁愛]

　　＊從遊覽車上一瞥春陽腱狀丘與春陽聚落一景。

　　在山中行走，最美的景色或許就是那高山深谷，挺拔而蒼翠的山嶺令人覺得渺小，且崇敬之心油然而生，深邃的河谷中激流處處，則展示著大自然的力量，不斷形塑我們所見到的地形景觀。然而，面對山中所見，我們經常覺得自然界變化極小，不像在平原地區很容易有大規模的變動，例如河川改道。但我們沒見過，並不表示山區不會發生這些變動，諸如河川襲奪、改道等事情，在台灣山區的土地上，也未曾少過，這次考察的南投縣仁愛鄉，也有這麼一處山區中河川改道的遺跡。

野地旅0610：廬山溫泉區[南投仁愛]

　　＊廬山溫泉曾是台灣最著名的溫泉區之一，但在幾次風災後顯得蕭條不已。

　　離開清境（野地旅0609大清境地區地質速讀）之後，下起了幾陣大雨，為我們接下來要前往的旅程增添了困難，但似乎也更符合了情境。我們所要前往的是曾經大名鼎鼎的廬山溫泉區，民國九十七年，辛樂克等颱風接連侵襲台灣，導致中部山區有不少嚴重的坡地災害，加上大雨導致流經廬山的塔羅灣溪暴漲，洪水混著砂石，冷冽的泥水取代了溫暖的泉水，遊客成了災民，從此景區受到嚴重打擊，逐漸沒落。

野地旅0609：大清境地區地質速讀[南投仁愛]

　　＊青青草原位在清境地區的山嶺之上，有誰能想到這是一處古地滑遺跡呢？

　　講到台灣的山坡地災害，或許很多人會馬上聯想到，李鴻源擔任內政部長期間，炒得沸沸揚揚的清境地區地質敏感區的問題（請參考大清境社區環境影響評估初試）。因此這次自然災害考察，就來到了大清境地區簡單走走。中央地質調查所其實已經針對清境一帶做過不少調查，也找出了位於整個大清境社區內的大大小小古地滑遺跡，以及可能遭受濁水溪支流向源侵蝕影響的位置，並以之為基礎，公告了「地質敏感區」，有興趣的人可以上網查一下。

生活札記：在師大的第17個學期

　　＊周三（9/10）的系桌107級迎新實況。

　　隨著103學年度第一學期的開始，我開始跨入了與師大之間的第17個學期，這包括了大學的8個學期和研究所期間的7個學期（這兩段時間中間有1學期在實習，但也幾乎是天天往師大跑），而這個學期則是畢業後留在學校的短短時間。就在昨天已經確認10月1日即將入伍報效國家，不過在這之前，還是要好好享受一下當（偽）學生的時光。

野地旅0608：水利規劃試驗所參訪[台中霧峰]

　　＊水利規劃試驗所的水工模型試驗研究中心內，這是集集攔河堰的水工模型。

　　此次自然災害課程戶外實察最特別的地方，是參訪位於台中霧峰的水利規劃試驗所，早些時間，研究室裡一位學長的碩士論文，有到水規所來借用一些圖資，當時已經參訪過水規所的水工模型試驗研究中心，但剛好那一次我沒有跟到，所以趁著此次機會，到水規所來一探究竟。

野地旅0607：三記大安溪大峽谷[苗栗卓蘭]

　　＊大安溪大峽谷旁的葡萄園，有斷層通過隆起的痕跡。

　　準備碩士班畢業這一年，長時間在處理論文，覺得身心疲憊異常，因此當沈老師自然災害的課程要戶外實察時，我便二話不說的也一起參加了。終於等到實察之日，第一站我們前往了知名的景點「大安溪大峽谷」，已經忘記這是我第幾次來了（野地旅0135大安溪大峽谷、0382再遊大安溪大峽谷上雙崎），至少在大一時就已經來過，至今也將近七年的時間了。

生活札記：神社社格與類神社設施介紹

　　＊桃園神社（野地旅0525桃園神社）一隅。

　　探究神社時，除了對於建築物的認識之外，還可以進一步了解神社的社格，以便得知該神社興建的經費來源、地位等各類資料，透過對社格的了解，也可以反向回推在日本時代該地在區域中所佔之地位，通常越重要的行政區所在地，會有社格較高的神社興建。

野地旅0606：六堵險圳[基隆七堵]

　　＊六堵險圳經過一小片岩壁，被稱為小武夷山。

　　離開三坑古蹟巷（野地旅0605三坑古蹟巷）後，還剩一點時間，在返回台北的路上想起曾看過「六堵險圳」的介紹，用手機查了一下位置，決定去六堵險圳走走。之所以會對六堵險圳有印象，自然是因為這個「險」字，據說六堵險圳自基隆河畔的一處峭壁經過，形勢險峻，因此腦袋中一直想著要來看看。

野地旅0605：三坑古蹟巷[基隆仁愛]

　　＊基隆山城之中，隱藏著許多不為大眾所熟知的歷史記憶。

　　看完了自然風景，和伊真決定改走人文史蹟路線，來結束這難得的周末假期。由於已經驅車到了基隆，一時間想不到要去哪裡，就決定去兩年多前曾經初步造訪過的三坑古蹟巷。當時的主要目標其實是去爬紅淡山（野地旅0460紅淡山），因此在三坑並未久留，還有不少史蹟沒能見到，這次雖然同樣沒有查資料，但至少有點時間先把古蹟巷繞一遍，熟悉一下。

野地旅0604：駱駝峰海岸[新北萬里]

　　＊駱駝峰頂鑿開天然砂岩製成的海岸碉堡。

　　許久沒跟伊真一起出遊，雖然我還是跑了不少地方，但仍是覺得怪怪的，於是選定了一個周末假日，驅車到台北附近走走。伊真雖然已經在台北讀了三年書，可是對北海岸大名鼎鼎的野柳（野地旅0207野柳公主頭、0166再遊野柳岬、0076野柳地質公園），似乎仍然非常陌生，於是就決定以野柳為目標，去這個我絕對可以充當深度旅遊導遊的地方，讓伊真開開眼界。

野地旅0603：貓貍山公園與苗栗神社[苗栗市]

　　＊貓貍山公園旁的功維敘隧道。

　　從台中北返的路途上，總覺得還是應該找個地方逛逛，因為去程造訪了苗栗海線的通霄神社（野地旅0598虎頭山通霄神社），便想回程也去造訪一座神社好了，由於沒有事前查資料，用僅存的記憶，決定前往位在苗栗市的苗栗神社，也就是貓貍山公園所在地。與偉珊在苗栗吃過午餐之後，驅車前往貓貍山公園，正巧在苗栗神社舊參道頭，找到一個地方可以停車，便開始了探尋之旅。

野地旅0602：大里杙史蹟巡禮[台中大里]

　　＊大里杙老街，正對著大里杙主廟福興宮。

　　春遊到了返程的時候，道別了語玥和他的家人後，與偉珊開始慢慢北返。途中經過了台中大里，由於在地圖上看到了一條「大里老街」，兩個台北人聽都沒聽過，因此決定在這邊稍作停留，來看看這條老街是什麼模樣。我們將車子停在附近，步行來到老街路口的大廟福興宮，原來老街就是一條略顯窄小，但正對著廟門的巷道。

野地旅0601：成龍村與成龍溼地[雲林口湖]

　　＊成龍溼地內，一隻高蹺鴴正在行走並覓食，悠然自得的像是沒人在旁邊一樣。

　　用過午餐後，我們一行人驅車前往雲林的海邊。長久以來，雲林因為以農、漁業為最主要的產業，被人們賦予「鄉下」的想像，似乎工商經濟發展的比較慢，也因此間接的，比較沒有機會來到雲林，而是被鄰近的幾個縣市所吸引。而我們這次前往的口湖鄉，則位於雲林縣的邊陲，似乎更是鄉下中的鄉下。儘管如此，我們卻是因為發現在漁村中，口湖鄉的民眾散發了與都市完全不同的生命力，因而選擇將這次的主要目標，放在這個地圖上的邊陲鄉鎮。

野地旅0600：虎尾古蹟散策[雲林虎尾]

　　＊虎尾郡役所，是虎尾當年的最高行政中心。

　　雲林縣對我來說一直是個摸不透的地方，至今僅寫過四篇旅記，是台灣本島最少的縣市，主因是周末假日每次都只到台中或彰化，就得北返，而較長的假期，反而都往南高屏或花東地區跑，雲林成為了下巴記錄中的「過境地帶」。這區區的四篇旅記中，有兩篇是西螺，麥寮與林內各一篇，其他的地方仍然留白，趁著這次春遊，便以雲林為目的地。依照計畫，離開餘三館（野地旅0599餘三館陳家古宅）後，前往虎尾吃午餐。

野地旅0599：餘三館陳家古宅[彰化永靖]

　　＊位於永靖餘三館是個古色古香的古厝。

　　這次到中部春遊，一時想不到該去哪裡，直到心中浮現「餘三館」的名稱。會對餘三館有印象，是因為這間古厝前方，有一方「北白川宮能久親王御遺跡碑」，對於蒐集這些日本時代的石碑、遺跡我頗有興趣，因此便提議開車前往。除了原訂一起同行的偉珊和語玥外，也邀請了語玥的媽媽一起同行，就這樣一車四人踏上往永靖的路。

野地旅0598：虎頭山通霄神社[苗栗通霄]

　　＊通霄神社的鳥居。

　　時序來到春天，適合出遊的日子，被好友偉珊找出門到處踏青，目的地其實是雲林，但抵達雲林之前，似乎還可以去一些別的地方。碰巧想到之前伊真曾去過的通霄神社，伊真說此處感覺還不錯，而我尚未造訪過，就趁著此次機會，和偉珊的春遊以苗栗通霄作為起點。通霄神社位於苗栗縣通霄鎮的虎頭山公園南麓，並不難找，鳥居就在路旁相當的顯眼。

野地旅0597：再訪夢境水漾森林[南投竹山、嘉義阿里山]

　　＊水漾森林的倒影，是毀滅後所生，再逐步走向沉寂。

　　自從三年前，第一次造訪了水漾森林（野地旅0344水漾森林探幽）之後，一直對此處的美景念念不忘，尤其是堰塞湖枯立木林這樣的景觀，會隨著時間越來越久，枯立木逐漸腐朽倒塌，而逐漸消逝，因此十分想在近期再度造訪水漾森林。就在三年後，同樣的二二八假期，終於約齊了人，再續水漾森林前緣。

野地旅0596：王得祿墓[嘉義六腳]

　　＊王得祿墓旁的石翁仲。

　　離開朴子（野地旅0595配天宮周邊）後，繼續往北行，來到嘉義縣六腳鄉，這是下巴首次造訪六腳。看了看地圖，發現一個熟悉的名字「王得祿」，他的墳塚就在六腳，由於王得祿的名氣實在太大，想必其墳塚亦是頗具特色，因此按圖索驥，來到了位於農地重劃區中的王得祿墓。

野地旅0595：配天宮周邊[嘉義朴子]

　　＊配天宮的鼓樓與正在整修的正殿。

　　從鹽水北返的途中，並不想那麼快就上高速公路，於是一路開往了嘉義的朴子。難得來到此處，想想有沒有什麼地方可逛的，自然就聯想到朴子最有名的廟宇「配天宮」。用過午餐之後，便在朴子街上閒晃，最終目的是要往配天宮前進，順道看看附近的幾個僅存的史蹟。

愛玩地圖：花蓮七星潭周遭地區始末

　　＊在明治三十七年（1904）所出版的台灣堡圖上，可以找到七星潭的真實位置。紅色箭頭為地盤傾斜方向。

　　到花蓮玩，最著名的海邊景點，你會想到什麼地方呢？相信許多人都會想到鼎鼎大名的「七星潭」，而且還會有人特別「提醒」，七星潭並不是一個水潭湖泊唷，而是一個海灣。沒錯，現在的七星潭大家通指在美崙鼻（或稱奇萊鼻）西北側的弧形海岸，又稱作月牙灣，但各位想想，這個海灣既不像七星，也沒有潭，七星潭之名到底怎麼來的？

野地旅0594：東後寮教會[嘉義義竹]

　　＊東後寮教會老教堂，是一間帶有台灣鄉村風情的教會建築。

　　離開鹽水（野地旅0593月津港歷史街區），我們開始北返，但因為不想走高速公路，因此選擇了台十九線省道一路往北。越過台南、嘉義縣界後不久，來到一處農田間的聚落時，突然眼睛瞥見路旁有一間古色古香的建築，當機立斷停車下來查看。這才發現原來是長老教會的一間教堂，現名為「光榮教會」，但我想稱之為「東後寮教會」。

野地旅0593：月津港歷史街區[台南鹽水]

　　＊鹽水聚落內最著名的建築，被遊客們票選為歷史建築百景之一的八角樓。

　　台南地區是除了原住民以外，台灣最早開發的區域，除了府城，鄰近的幾個聚落也都相當的有看頭，大的如學甲、麻豆等，小的如佳里興（野地旅0514佳里興震興宮）、鐵線橋（野地旅0239鐵線橋）這些地方，處處充滿了歷史文化氣息。而位於今日台南市北側的另一個較大的聚落鹽水，其豐富的文化氛圍，自然也不在話下，甚至曾有過一府二鹿三艋舺，緊接著四月津（鹽水）的稱呼呢！

野地旅0592：林內神社遺跡[雲林林內]

　　＊林內神社的參道，以及兩側殘留的石燈籠。

　　有機會往比較遠的地方跑時，總希望去些自己比較不熟悉的地方，講到台灣本島哪裡下巴最不熟，那就非雲林縣莫屬了。住在台北的我，在比較短的假期時，只能留在北部近郊爬爬山、到處逛逛，而遇到比較長的假期時，又想把握時間往更遠的東部、南部跑，是以這個要遠不遠、要近不近的雲林，還真的很少造訪。為此，這趟往南部去的行程中，特別安排了要在雲林至少停一個地方，左選右選，最後決定來到林內鄉。

愛玩地圖：阿拉伯茶（Khat）的法律地位地圖

　　＊阿拉伯茶的法律地位地圖（按此看大圖）。

　　今天，無意間看到有人分享一篇文章，篇名為《文化？毒品？玻利維亞古柯葉的雙面價值》，內容十分的豐富有趣。當作者探討到古柯葉對於玻利維亞人的深層文化意涵時，我聯想到了另一個作物，它在這個世界上的評價與古柯葉相當，甚至用途與效果也相當，但對大部分的台灣人而言，算是一種比較陌生的植物，它就是「阿拉伯茶」。

野地旅0591：員集路田中老街[彰化田中]

　　＊位於彰化的田中老街一景。

　　來到田中其實是計畫之外的，原本只是經過而已，胡亂開就進入了田中鎮區，突然被幾間華麗的仿巴洛克式建築立面所吸引，反正也時值中午，就把車子開到大馬路上，再回頭過來看看這些美麗的街屋。這一走，才發現平時低調的田中，原來擁有一條許多地方都比不上的－活的老街！

野地旅0590：面天山與向天山[台北北投、新北淡水]

　　＊向天山火山口內的向天池積水，倒影與濃霧相襯顯得夢幻至極。

　　今年寒假，地形研究室依照慣例安排一次出遊行程，不過冬天的北台灣要安排戶外行程並不容易，面對北方來勢洶洶的鋒面或冷空氣，北台灣的冬天還是窩在家裡好些。儘管如此，我們決定不畏風雨，訂了位於陽明山國家公園境內的面天山與向天山，做為寒假出遊的地點。這個「不畏風雨」，果然就替我們帶來了風雨啊......。

生活札記：太陽花公民運動的記憶保存

　　＊立法院的主席台，在這次公民運動變成這個模樣（照片由陳炯翊提供）。

　　最近臺灣最重要的社會、政治與經濟議題，大概非這場運動（也有人稱為學生運動、公民運動或社會革命）莫屬。起因在於總統馬英九所領導的執政黨，於立法院的委員會中透過張慶忠召委，宣布了「30秒送院會」的決議，眼見現行體制無法阻擋，因此有了林飛帆、陳為廷等人為首的群眾，衝入了立法院並佔領院會議場，震驚社會。從三月十八日至今已經三週了，世界歷史上從未有一個國家的國會議場，被自己國民佔據這麼長的時間。

生活札記：最美的插曲－和平高中兼課心得

　　＊周一中午，和平史地科的迎新送舊聚餐合照，已經被吃得剩一堆空盤了！

　　時間真的過得很快，一學期已經匆匆而過，計畫之外的一個半月，更是倏忽即逝，我在和平高中的兼課生涯，在三月底告一段落。回想當初答應到和平的過程，也還真的蠻戲劇性的，如果沒有那一連串的意外，根本也不會有到和平的機會，想來，真是個奇蹟般的緣分。

野地旅0589：新埔老街史蹟群[新竹新埔]

　　＊新埔張家祠，古色古香的建築物安靜地站立在新埔街旁迎著暖陽。

　　今年春節假期天氣真的很棒，讓我們每天都想去一些地方走走，正在苦思有什麼地方可以當天從台北來回，正巧看到網路上有人分享「新埔老街」的照片，於是就決定前往新埔一探究竟。上一回去新埔，是大三的課程前往新埔義民廟（又稱褒忠亭，野地旅0103褒忠義民廟）參觀，時隔多年，再度前往新埔，早已沒有什麼印象。

野地旅0588：八煙水田[新北金山]

　　＊八煙水田，台北近郊難得的群山環繞純樸之地。

　　春節期間，不知上哪裡去好，老爸決定車子亂開，來到了陽金公路上，突然想到不遠處有個遠近馳名的小景點，常常看到朋友們貼這個地方的照片，自己卻仍未造訪過，那便是看起來像是個世外桃源的「八煙水田」。原本八煙這邊是以溫泉聞名，但近年來這片水田的名聲，逐漸蓋過了商業化的溫泉旅館，成了遊人們在陽明山國家公園境內所喜愛的一處新景點。

愛玩地圖：從跨國天然氣管線看烏克蘭國際地位

　　＊俄羅斯往西歐的天然氣輸送管道略圖，黑色為目前的主要輸送管道，綠色線為新開通的北溪線，紫色虛線為正在興建中的南溪線，紅色虛線則是構想中的納布科計畫路線；一些國家名稱旁的百分比，代表俄羅斯提供之天然氣所佔的比例。（點此看大圖）


　　烏克蘭境內所發生的事件越演越烈，已經演變為俄羅斯為首的集團國家和歐盟（尤其是西歐國家）之間的對抗。雖然從經濟、政治層面上來看，歐盟似乎影響力非常強大，但面對領土面積世界第一、軍事實力世界第二（參見全球軍力指數比較圖）的俄羅斯，絲毫沒有佔到便宜，尤其是最近個性剛強的俄羅斯總統普丁，其政治態度上越顯強硬，完全沒有要減少對烏克蘭境內克里米亞自治共和國影響力的意圖，俄羅斯手上最大的王牌，便是全歐洲都需要的「天然氣」，西歐約有25%以上的天然氣源自俄羅斯，而東歐對俄羅斯天然氣的依賴更經常超過50%，而俄羅斯本身所產的天然氣共有66%左右是出口至歐洲各個國家，因此俄羅斯天然氣在國際政治地位上，扮演著舉足輕重的角色。

野地旅0587：八斗子尖山子鼻望幽谷步道[基隆中正]

　　＊尖山子鼻望幽谷步道海岸一景。

　　今年大年初一，是個難得豔陽高照的日子，台灣北部脫離了長期的濕冷狀態。正好這天我們家決定走濱海公路回宜蘭，便想在途中選個未曾去過的地方走走，此時我想到了某年曾經造訪，但只走了一小段海岸的尖山子鼻（野地旅0209尖山子鼻淺遊），三年多就這樣過去了，一直還沒二度造訪此地，趁著年節好天氣，來到這邊一窺究竟。

愛玩地圖：全球分離主義與獨立運動分布圖

　　＊全球分離主義或獨立運動分布圖。（點此看大圖）

　　由於最近烏克蘭的克里米亞公投和委內瑞拉反政府運動如火如荼，也因此特別繪製了全球軍力地圖和2013年委內瑞拉總統選舉地圖，做了少許分析。不過就在繪製的過程中，覺得台灣其實對這些國際資訊的了解仍是極度不足，在缺乏有效訊息管道的情形下，到底這個世界上還有多少分離主義或亟欲獨立建國的地方呢？又，這些地方彼此之間有沒有什麼區域關聯性？讓下巴想要好好的畫一張「全球分離主義或獨立運動分布圖」，充實一下自己的國際觀。

愛玩地圖：2013年委內瑞拉總統大選得票分析

　　＊委內瑞拉抗爭街頭照片（圖片來源）。

　　就在烏克蘭發生嚴重動亂時，在南美洲也有個國家，其國內正面臨龐大的民意分裂壓力。這個國家，便是以出產許多棒球、足球選手，美女如雲的同時也有強大的毒品犯罪問題的社會主義國家「委內瑞拉」。在2013年前總統查維斯因癌症過世後，於該年4月重新進行總統大選，選舉結果，由執政聯盟「大愛國陣線」中社會主義統一黨的候選人，也是人稱查維斯欽點接班人，同時也是前副總統和代總統的尼古拉斯‧馬杜羅當選新任總統，但勝選幅度相當小，總得票數勝出不到2％，以非常微小的優勢擊敗在野的「民主聯合圓桌聯盟」候選人恩里克‧卡普利萊斯‧拉東斯基。選後，委內瑞拉陷入了長期的動盪，反對派的人們更選在查維斯死後一周年的2014年3月，進行了一連串的抗爭活動，使得國內政局動盪不安。

愛玩地圖：2014年全球軍力指數（PwrIndx）比較圖

　　＊全球軍力指數（PwrIndx）比較圖，顏色越紅表示整體軍事實力越強，顏色越綠則代表軍事實力越弱，白色區域沒有值。

　　最近烏克蘭到底要倒向歐盟，還是要回歸俄羅斯的懷抱，吵得沸沸揚揚，甚至還有可能出現軍事行動，讓全球民眾看得是驚心動魄。此時，有些電視台開始將烏克蘭的軍力和俄羅斯的軍力互相比較，發現俄羅斯的軍事實力高居全球第二，而烏克蘭則是排名第二十一。講到這裡，全世界兩百餘國，烏克蘭居然能排名第二十一，這等軍事實力令下巴刮目相看，於是便興起了繪製這張「全球軍力指數比較圖」的想法。

野地旅0586：鳶山連走福德坑山[新北三峽]

　　＊鳶山山頂展望極佳，可以俯瞰三峽、土城一帶的大漢溪谷。

　　就在我的碩士論文研究區不遠處，即三峽大豹溪一帶，著名的景點不在少數，但我曾去過的地方卻屈指可數，於是趁著周末假期天氣晴朗，能見度難得頗高，便驅車前往三峽附近鼎鼎大名的「鳶山」走走。鳶山位於三峽市區西側，海拔高約300公尺，與西南邊的福德坑山（亦稱作鳶山，為小百岳）等山頭，形成東北-西南走向的獨立小山脈，由於展望佳，所以鳶山成為了許多攝影愛好者的拍照勝地。

野地旅0585：中壢史蹟建築[桃園中壢]

　　＊中壢神社的神馬，目前位於中央大學附屬中壢高中內。

　　中壢，是桃園縣境內第二大的都會區，最近時常前往中壢、平鎮一帶，便花了一些時間在中壢找尋一些歷史遺跡。查了一些資料後，決定以中壢新街為主，並尋找中壢神社的一些蛛絲馬跡，希望能有所收穫。以日本時代台灣堡圖中的地名來看，現在的中壢市區大致包含老街、新街和舊社三個自然村，目前的史蹟大多集中在新街一帶，至於中壢老街地區則所剩無幾，舊社西南方則是原中壢神社的社址所在。

愛玩地圖：統一超商（7-11）分布地圖

　　＊民國102年7-11店鋪分布點子圖（無絕對座標）。

　　上個學期修了在碩士班的最後一堂課，是周學政老師開授的「市場地理研討」。對於市場這玩意兒，我這個專攻地形的人還真是感受到一個頭兩個大，其內容與市場經濟較為相關，而和地理的關聯性較弱，然而，這門課有個期末作業，還是要試圖把市場經濟與地理之間做出一點點關聯性。我們這一組分配到的作業是「統一超商」，也就是俗稱小七的7-11便利商店。透過兩個部分來探討7-11在台灣的發展，首先是利用歷史新聞來找到各個時期7-11的經營策略、產品樣態，試推7-11到底希望讓便利商店變成什麼模樣；接著再利用經濟部商業司的公司及分公司基本資料查詢系統，找出7-11的店鋪開設、關閉時間以及地點，藉以了解店鋪的空間分布。

野地旅0584：小別再訪黃金稜線[新北瑞芳雙溪]

　　＊登半屏山途中回望無耳茶壺山與基隆山一景，金光灑落，猶如仙境。

　　其實不久前，才首次造訪了黃金稜線（野地旅0580金瓜石黃金稜線），雖然在半屏山上未能見到無敵展望，但也沒想過居然不到一個月，就有機會再次造訪。這次是由師大登山社所辦的活動，時間是11月底，其實相當擔心這個時間的天氣狀況啊。不過從出發的那一刻起，就知道所有的擔心都是不必要的！從忠孝復興站搭乘客運抵達金瓜石勸濟堂，一下車看著那一望無際的藍天，這真的是11月底的東北角嗎？運氣實在是太好了！