＊北埔老街偶爾可見一些頗具風味的小巷弄。
離開苗栗北返，天色雖逐漸暗淡，但肚子餓可是片刻等不得，正好行駛經過北埔，心囑北埔老街一定有東西可吃，便在北埔稍作停留。上次到北埔，是大學一年級的事情，當時雖名為考察，雅稱體驗，實為玩樂，對北埔唯一的印象就是磨了擂茶，以及與一群尚未相當熟識的同學們合照，至於北埔史蹟的圖像，仍滯留在歷史課本的記憶之中。
這次為了尋找食物，順道拜訪幾處史跡，也因事前未做詳細功課，回來之後才發現漏掉許多，不過幾個觀光重點倒是都有蜻蜓點水一番，諸如金廣福公館、姜阿新宅、慈天宮等。也算是發思古之幽情吧（雖然肚子很餓）。
＊北埔老街附近地圖。
漢人在北埔的開發，始於清道光年間，閩人周邦正和粵人姜秀鑾（客家人）等合組墾號「金廣福」，金為騰達之意，廣、福則分別代表粵、閩；眾人於道光十四年（1834）開始入墾邊區，由周邦正駐紮竹塹城內，姜秀鑾負責實際開墾，並在北埔、峨嵋、寶山一帶建立多個隘寮，形成一道隘勇線，稱作「大隘」，藉以防止淺山地帶的番害。直至劉銘傳於光緒十二年（1886）成立撫墾總局之後，開墾作業收歸官營，金廣福才結束其輝煌達半個多世紀的業務。
由於金廣福公館、姜秀鑾宅第（天水堂）和一旁的姜阿新宅都是私人產權，因此不能入內參觀，只能在外拍拍照。一旁的北埔主廟慈天宮，建於道光二十六年（1846），主祀觀世音菩薩，並陪祀三官大帝、三山國王，可說是兼顧了閩、粵族群的信仰。在此並未久留拍了幾張照就趕緊找食物果腹。
＊金廣福公館。
＊姜秀鑾宅第，天水堂。
＊姜阿新故宅，建於民國三十五年。姜阿新以茶葉致富，而建此洋樓。
＊姜阿新故宅另一側。近日傳出姜阿新後人買回此宅產權，令人欣慰。
＊慈天宮。
＊慈天宮內部，十分古樸。
＊慈天宮右廂祭祀李嗣鄴、姜秀鑾與姜榮華神位。李嗣鄴為金廣福入墾時的淡水廳同知、姜榮華則為北埔、鹹菜甕（關西）一帶的重要墾戶。
＊一些街屋。
吃了一些客家粄條之後，滿足的離開了北埔，以後說不定有機會再來更深入的了解此地。後來在進行原住民科學教育計畫時，曾有賽夏族人說，北埔、峨眉一帶的淺山地帶，原本應該是北賽夏族的傳統領域，因為客家人的入墾，使得北賽夏往新竹縣五峰鄉內退，並受到後方泰雅族的威脅。後來客家人曾協助賽夏族人擊退泰雅族，取得天湖部落一帶的土地，於是將上坪（野地旅0421竹東圳水利工程與上坪聚落）讓與客家人開墾。這段敘述我並不能判斷是否為真，不過漢人的入墾，對原住民總是有所影響的，今日北賽夏核心的「大隘部落」（野地旅0200大隘部落）不曉得是否與金廣福所設的「大隘」有關？等待其他證據的浮現，或者有緣人來告訴我吧。
一、參考資料
1.Tony的自然人文旅記（0410）[新竹北埔]．金廣福公館
2.維基百科-北埔慈天宮
3.姜阿新宅
2012.12.22造訪
2013.02.15完稿
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