日期：民國九十七年四月二日至四日
性質：地理系考察（帶隊老師：吳進喜、林聖欽）
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金門民間建築最大的特色就是處處要辟邪，諸如我們所熟知的風獅爺、頗具特色的風雞、八卦、石敢當等以外，其實還有很多很多的辟邪物在金門的各個角落。不過很可惜的是，為了報告要找的軍事標語，所以我也沒有辦法太仔細的去尋找和觀察這些辟邪物，只能在一瞥之間為他們留下一些影子。
首先，來看看最多人熟知的風獅爺，這趟在金門我大概看到了七八隻風獅爺，不過因為都在騎機車趕路的原因，只照了其中幾隻，大家可以看一下我照的幾個風獅爺。
＊花崗岩雕刻的風獅爺，頗高，蓋有兩層紅布，比較符合我們一般人想像的風獅爺，有種威武的樣子。（金湖鎮瓊林）
＊這是一尊頗小巧的風獅爺，不太記得到底是花崗岩雕的還是泥塑的，不過在金門有些風獅爺如果兩隻前腳站起來，裡面就有可能是原本泥塑時的支架。泥塑的風獅爺都要塗漆，但不表示花崗岩風獅就不塗。（金湖鎮湖前）
＊這尊很明顯的是泥塑的了，嘴巴呈現Ｗ形非常不自然，眼睛凸出像是甲狀腺機能亢進，手上拿著錢幣卻被說像是柿餅！中等體型，跟一般人差不多高（但是加上個檯子就很高了），金門似乎很喜歡把風獅爺漆成藍色或黃色，只可惜黃色的風獅我沒有照到！（金沙鎮後水頭）
＊這尊石造風獅爺手上也拿錢幣，略顯肥胖，好像有一些些的損壞，年代應該是比較久一點。（金沙鎮陽宅）
＊黃色有點像外星寶寶的風獅爺，生殖器很大是很多風獅爺的特徵。（電動照。金寧鄉湖下）
阿喜老師說，風獅爺在金門人傳統信仰中，屬於一種鎮邪的靈物，但具有殺傷力，曾經傳說有過某村落的風獅爺正對著另一個村落，導致該村落的人不斷生病、走霉運，於是這個村落的人就趁著夜黑風高把這尊風獅爺給打掉了，該村也因此改運。所以可見風獅爺是一種具有殺傷力的神靈，一般的村民其實不太願意讓外人去看到祂，阿喜老師以前在做田野調查時，各個村落去找，村民不是不說，就是告訴老師錯的地方，讓老師找得很辛苦，卻常常在尿急要樹叢時，才赫然發現風獅爺倒在樹叢中或田埂旁。
這次到金門實地看了風獅爺，才發現祂和我印象中的風獅爺差異頗大，由於集郵的關係，在小小的腦袋中，對於風獅爺的印象郵票上，一定在一個古老的宅子旁，且高高凸出於地面，雄壯威武的感覺。不過實際上，金門的風獅爺大小差異非常大，有的僅數十公分高，有的卻高達三公尺，且表情、動作不一，生動活潑，確實是一個足以令金門風情萬種的標誌。
＊金門風獅爺郵票（民國８３年版）。
類似風獅爺的辟邪物，還有一種所謂的風雞，在小金門較多，多用畫的。另外路邊偶有石鼓菩薩（高坑似乎有），也別有特色，但因為沒有什麼時間細看，並沒有照到任何照片。
接著我們把眼光放到民宅和家廟上，在私有建築上頭，金門人處處要辟邪的模樣展露無遺，各式各樣的辟邪物是「精銳盡出」，令人眼花撩亂，卻又覺得很有趣。首先來看在台灣也常常見到的「石敢當」，有些地方名字更完整，稱「泰山石敢當」。石敢當被認為可以擋煞、辟邪，因此，在金門的屋子上，假設位於路沖處，經常能看到有石敢當鑲嵌在牆壁中，也有另立石敢當的，甚至在石敢當上多畫了一頭劍獅，雖然石敢當只是在一塊石頭上寫上三個字，但這三個字並沒有這麼簡單。
「石敢當」的文字記載最早見於西漢史游的《急就章》：「師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央」。元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記載「今人家正門適當巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當，以厭禳之」，宋代出土的唐大曆五年（770年）的石敢當上刻有「石敢當，鎮百鬼，壓災殃，官吏福，百姓康，風教盛，禮樂昌。」文字，可見石敢當的作用並不單純。
石敢當的名字由來很多，網路上查可以查到三四種，有興趣可以去查查看。我們直接來看金門「居家」的石敢當。絕大多數的石敢當都是直接嵌在牆壁裡，正對路沖，有些則在屋的四角，可以穩固，形式多少略有差異，但功能基本上都一樣。
＊石敢當，重修路面時被埋進去了一小截。（烈嶼鄉青岐）
＊鑲嵌在牆壁上的石敢當。（金沙鎮後水頭）
＊抹了泥灰的房子，照樣空出一塊擺個石敢當。（金寧鄉南山）
＊上刻有獅頭的泰山石敢當。（資料照片，金寧鄉北山振威將軍第）
偶有發現石敢當的「石」字，口上多一點（如上圖），代表有法師開光過，可見金門人真的很重視這些辟邪物。此外還有一個比較特別的石敢當，上面寫的是「太山神位在此」，民國八十年左右才出土，據傳，出土地區原本天災不斷，經風水師指點後，設立此一太山石敢當，並在陳、王二人努力之下完成，於是該地也逐漸安寧了下來，不久後陳、王二人相繼去世，村民於是在此太山石敢當上，加刻陳將軍和王將軍。根據資料，若在屋腳看到薄磚上刻有「來龍進寶」或「來龍到此」者，也為石敢當之一種，數量不多，並沒有看到。類似石敢當的還有一些方尖碑、阿彌陀佛碑等，不過功能似乎不太一樣，這裡也不深究了。
＊太山神位在此。（金湖鎮山外）
接下來看到很多家廟角落底下和屋後中央，常常有很多符令，不曉得是做什麼用的，而且地上的符令通常往屋簷和牆壁接縫處，還可以看到相對應的一個木尺，上面也有畫符。這個東西在金門非常的多，新整建的尤其多，不曉得是幹麻的，看看負責辟邪物的那一組同學會不會告訴我們。
＊某間家廟屋角的符令。（金城鎮小西門）
＊一把木尺（不曉得稱呼對不對），和上面一張圖是相對應的。
＊黃氏家廟屋角的符令，更複雜了。（金沙鎮後水頭）
＊就是這樣上下一組配對的。（金寧鄉南山）
＊當然這個年頭，還是用紙比較便宜。（金湖鎮塔后）
＊井邊也貼呢。（金城鎮賢厝）
＊另外一種符令，上面寫著雷字，應該是所謂的雷電符。（仁佑照，金寧鄉西浦頭）
看過了符令，再來看屋子上還有好多好多辟邪物。大部分都會放在門楣上，或著是屋脊上，除了像是我們看過的八卦啊，還有很多令人意想不到的東西。例如在屋脊或門牆上常會放有小風獅爺，通常就是一個嘴巴大大的陶俑，偶爾還會有瓦將軍騎在上面，有人則說是封神榜中的猛將黃飛虎；另外在屋脊上也常會看到小小的烘爐，也是有辟邪的作用；有些人則在門上面懸掛令旗；有些為了擋煞，在門口的風水牆上畫上刀劍，成為刀劍屏；也有不少人在圍牆上放上玻璃碎片，既防盜也辟邪；還有人在門上、屋脊上種仙人掌，頗為特殊。
＊屋脊上的小風獅爺和烘爐。（金寧鄉西浦頭）
＊門上的令旗。（金寧鄉西浦頭）
＊門牆上畫有八卦的薄磚。（金寧鄉湖下）
＊門牆上的仙人掌，不過這盆也長太大。（金寧鄉安岐）
＊連續三個烘爐擺在風水牆上，另一面則擺了一個八卦磚。（左圖朝外，右圖朝內；金寧鄉安岐）
＊屋脊上，兩個烘爐和一個小風獅爺。（金寧鄉安岐）
＊瓦將軍。（金湖鎮山外）
＊我原本以為上面那張是溫高將軍，經過阿喜老師指正，這張才是溫高將軍。（金沙鎮后珩）
＊新式太極，上面還要打三個勾勾，不曉得什麼意思。（金沙鎮洋山）
＊家廟的屋脊上還有兩個將軍站在上面鎮風。（金沙鎮西山前李氏家廟）
＊圍牆上有很多玻璃碎片。（金沙鎮後水頭）
＊偶爾在某些屋子上可以看到磚頭壓住屋脊，應該和台灣某些地方的鎮風功能類似。（金沙鎮後水頭）
另外為了擋所謂的路沖，也為了擋住煞氣，很多民宅門前都有所謂的「照牆」，又稱照壁或風水牆，用來擋住煞，功能性與石敢當類似，也與古代中國「屏風」的屋內擺設有異曲同工之妙，不過照牆通常沒有太多裝飾，偶爾可以見到上面匯有刀劍的刀劍牆。
＊門口正前方用凸高的磚牆當作照牆。（金沙鎮沙美）
＊門前獨立的照牆。（金寧鄉安岐）
＊家廟前的「屏」也算是一種照牆。（金沙鎮後水頭）
然後來看一個叫做水尾塔的東西，水尾塔通常建在村落水邊，水要流出村落的地方，因為水象徵財富，而水要離開村落則代表財富要離開，所以會在水中搭建一個水尾塔，象徵把財富留住（鎮水，風獅爺等是鎮風）。這樣的形式跟台灣島上的土地公或客家庄的「里社真官（見野地旅0008：美濃鎮）」有些許類似。
＊雙鯉濕地附近的水尾塔，就建在水的中央。（金寧鄉南山）
＊建在麥田中央的水尾塔，那邊應該是有渠道之類的水利設施。（金沙鎮東山前）
還有好多好多的辟邪物，我沒有機會可以看到，希望以後能夠再去一趟金門好好逛逛，去找找隱藏在金門各個角落的辟邪物！
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