日期：民國九十七年十月二十四日
性質：地理系應用生態學、環境政策管理考察（帶隊老師：郭乃文、王文誠）
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前一天大家都很興奮的說，我們要早起去菓葉村看日出，於是，我們大約凌晨四點起床，吃過早餐之後，我們這組便開車（其他組騎車）到菓葉村觀日樓去。抵達菓葉的時候，天色才濛濛亮，冷風吹來，大家都把手縮在衣袖中，聽滔看海。
天色漸亮，大家把相機取了出來，要捕捉日出的一刻，不過海平面上的一層雲，硬是讓太陽晚了半個小時才出現。菓葉海邊是玄武岩的濱台，濱台和陸地之間又有一道沙灘。人們利用濱台區漲潮時會淹到水面下的特形，造了一個小型石滬，形狀雖然不像七美的雙心石滬那般美麗，但也點綴了海岸一角，更見證到，果葉村的居民聯合起來所形塑的文化產物（石滬是由眾人集資所建的）。
＊天色濛濛亮，照片左邊可隱約看到石滬。
＊石滬近照。
＊隨著漲潮，石滬被淹沒在海水中。
＊海鳥齊飛。
＊太陽逐漸從雲中冒出來。
＊太陽露臉。
＊圓圓的一顆。
看完了日出，跟著機車大隊走菓葉、龍門村一帶的海岸，是所謂的自行車道「浪之徑」，我們一台汽車走自行車道竟也還蠻順的，主要是時間早，沒什麼會車（也只有機車），沿途可以感覺到澎湖玄武岩台地還是略有起伏的，不過這一段海岸人比較少，似乎環境的管理就差了些，廢棄物就堆在路邊，有點可惜。
＊浪之徑路線圖，我們從菓葉沙灘、日出美景的地方往南，到自行車道起點轉回公路。
我們今天第一個正式的點位，是位於中屯嶼的風車公園，中屯嶼位在馬公島以北、白沙嶼之南，與馬公島用中正橋連結，和白沙島則用永安橋連結。我們在永安橋頭看到了風車公園的停車場，似乎都還沒有人抵達，大夥兒就先在車上睡了一下，我則在附近走來走去，照照相。
發現馬路的另一邊，有座小廟，我便走過去一看，形式似乎有點像是墳墓，應該是間陰廟，廟名寫著「靈應廟」，果然是類似有應公之類的陰廟。在澎湖，由於黑水溝潮流險惡，加上暗礁頗多，常有船難，故類似靈應廟之類的陰廟頗多，澎湖的陰廟祭祀的又因大多是來自他處的人，因此又稱「客公廟」，這間靈應廟叫做「十二客公廟」，據傳，在清咸豐年間，有船在吉貝海域觸礁，漂流至中屯嶼，被村民鄭用發現，船上有十二人，僅餘一人奄奄一息，這人吩咐鄭用將他們安葬，必保佑鄭用活至百歲，吩咐完後即斷氣。鄭用後召集村民，建十二客公墓（西元1800年），後來鄭用真的活到百歲，且村民有求必應，遂建十二客公廟於墳墓原址，合祀土地公，香火不斷。
十二客公廟門前有三對對聯，最外的寫著「客水無情埋白骨，公灵有赫鎮青山」，可見此廟內所祀之人的死因、來處，內聯則寫著一般那種神威顯赫的對聯，不值一提，值得一提的是一旁應該是別人貼上去的另一對，寫著「富與貴是人之所欲也，不以其道得之不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之不去也」，我認為這對對聯是具有警惕的意味，早年大家樂、六合彩盛行時，澎湖的客公廟（通梁三十人公廟、中屯十二客公廟、等）都是求明牌的熱門地點，曾造成許多人傾家蕩產，現在公益彩券等的盛行，或許是為了避免類似憾事再度出現，才有此對聯的出現。這不禁讓我想到有關澎湖設置博弈特區的計畫，澎湖縣民的態度到底是如何？
＊靈應廟，廟後有墳墓般的化胎狀隆起。
＊靈應廟正面。
＊永安橋一景。橋的兩邊有水泥護欄，其中面北的護欄高約兩公尺，可防強烈的東北季風，面南護欄則較低。
＊有船經過永安橋小小的橋洞。
我們進入了中屯風力發電廠的廠區之後，隨意走走，看看，照相。這些大風車轉動的聲音不小，不知道颱風來時會轉的多快？海邊是個小小的海崖，可以走到海邊看看玄武岩的濱台。我們可以在這邊看到一層風化土，略呈紅色。
＊高聳的風車。
＊紅色的風化土，原岩似乎是澎湖兩次噴發之間的少量沉積層。
＊海崖邊的風車，遠處有燈塔。
＊風車群。
離開中屯，我們的下一站是白沙島最西邊的村落通梁，車停在跨海大橋頭（跨海大橋連結白沙島和西嶼），合照了一下，然後走進通梁村中，看了通梁古榕，看似一大片的榕樹林，其實只有一棵。然後吃了好吃的仙人掌冰，繼續往西嶼鄉前進。通梁除了古榕和跨海大橋外，其實還有間張百萬故居，張百萬曾被封為懷遠將軍，不過這趟沒時間去了。
＊和林怡在跨海大橋前合照。
＊跨海大橋一景。
＊通梁村中有人在曬魚乾。
＊咾咕石建的房子，還有些磁磚裝飾。
＊還是老人家，和員貝一樣。
＊通梁保安宮，頂上整片就是通梁古榕。保安宮於清嘉慶元年建於現址，經數度重修，歷時三百餘年，原主祀黑府千歲，後改以康府三王爺為主神，因保佑通梁免於戰禍，故名保安。古榕的由來已經不可考，有種子漂流而來和商人帶來兩說，我判斷後者較為合理，因榕樹子不耐鹽與久泡水中，榕蔭覆蓋約一千平方公尺，九十七支氣生根，蔚為奇觀！
＊古榕主幹，樹齡約三百多年。前台灣省主席周至柔在旁寫了榕園二字。
＊通梁漁港旁好像是石將軍還是什麼的雕像，坐鎮漁港。
＊石將軍旁邊還有個中營的立碑。敕令，中央李元帥鎮。
＊一大堆仙人掌果實，準備變成冰。
＊易家仙人掌冰，吳念真推薦，似乎是因為不含色素的關係。酸酸甜甜，好吃。
西嶼的第一個點，是全澎湖社區營造做的最好的二崁村，房屋都有整理過，巷道乾淨整潔，且風格清新，讓人真的能在這樣的村落中放鬆心情。整個村中的建築都是咾咕石，還有整理過的菜宅。裡面的居民都很熱情好客，經營一些小本生意，算是整個澎湖中，除了馬公市以外，看起來年輕人稍多的地方。不過我還是懷疑這樣的營造，對於本地人的生活是否有幫助，還是充其量只是外地人來看看，然後就說聲好漂亮，就離開的地方。不是在旅遊旺季來，不能妄下斷語就是了。
在二崁村，菜宅可以看到兩種，一種是由玄武岩堆砌的，一種是咾咕石堆砌的，咾咕石堆砌的又可以看到兩種，一種有抹水泥，另一種沒有，只是純粹砌合在一起。基本上最不穩的是玄武岩造的，其次是抹水泥的，玄武岩因本身石塊無法鑲嵌，若沒有切割便是最不穩的；抹水泥的咾咕石因為失去了原本的彈性空間而變成剛性的，地震時容易倒塌，而用古老工法砌合的菜宅，則是歷久彌新，從未倒過，讓我們不得不配服先人的智慧。
二崁村本身的自然環境，是夾在南北兩個小高地之間，古人稱高地為崁，故得村名。二崁現有居住人口約七十人，卻有四十餘間老房子，人口外流多，但是社區營造不遺餘力，曾登上麥當勞的廣告，變成澎湖縣詢問度最高的村落，雖然如此，二崁卻面臨因為沒有良港與田地，居民紛紛出走，大多往台南或嘉義去了，曾有連續十年僅一名新生兒的紀錄。
二崁村民雖往台灣發展，但是原鄉意識仍在，在台主要經營中藥事業的二崁人賺錢後，就從台灣運來了許多建材更新二崁的建築，人少，但建築完整，使得二崁被文建會選定為文化聚落保存區，展現出了另一種不同的風貌；除了建築，村民文化中還有些武俠般的神祕色彩，據傳，二崁開基祖陳廷益為少林弟子，愛上同門師妹有違寺規，遂逃至此處，由於擔心少林追捕，使得居住在二崁的陳姓家族十分封閉，最後竟演變成澎湖少見的單姓村！
來到這邊最引人注目的還是建築，在二崁協進會的推動下，全村老少動起來，以非專業的藝術細胞包裝建築，最吸引我注意的是，在家戶牆上的褒歌！褒歌是一種民間的韻文歌謠，在傳統社會中傳唱以表達情緒與思維的即興創作，十分具有鄉土的意味，我們能從褒歌中探尋到一些澎湖村民的生活。
＊二崁外觀，非常漂亮。
＊紅屋頂白石牆，二崁的註冊商標！
＊二崁傳統房屋模型。
＊協進會門外的營造活動。
＊菜宅，後方是古法砌合的，完全沒用水泥，而前方的則用水泥固定，不過用水泥的已經倒過許多次，而古法砌成的已有近百年歷史。
＊居民的創意產品，模仿藥包的形式，還特別註明「台灣省衛生處『無』許可」，是家庭常備的「男性聖品」，由「老添丁」推薦，林怡買了一包，不要誤會，裡面是糖果。後面正在曬的是檀香，純手工的。
＊褒歌，就掛在牆上。「上天賜福澎湖地，人客來遊二崁街，二崁出名杏仁茶，喝了一杯續一杯。」
＊避邪物，跟金門很像，有獅頭、瓦將軍和火爐。
＊二崁開基陳厝遺址。
＊澎湖絲瓜耶。
＊用咾咕石砌成的牆常有這樣的天然紋路，是自然產生的，原因眾說紛紜，目前無解。
＊好吃的土仁粿，熱熱的甜甜的，吃的到花生顆粒。
＊二崁主廟二興宮。據說整個二崁村在風水上位於一個螃蟹穴上，二興宮位於口部位置。
＊二興牆，為二興宮左側的風水牆。
我們走上聚落南方的高地上，眺望著海邊，可以看到澎湖內海中的箱網養殖，裡面都是高經濟價值的海鱺。吹著風，曬著太陽，不太熱也不會冷，躺在草地上，看著王文誠老師說的那種「橫加直」的印象派線條，海天同藍，陸地在秋天的蕭瑟中仍帶綠意，真的是太美了。
＊崁上也有個中營守衛。
＊草既厚且軟，林怡躺下去就有個人形囉！
＊躺下去幾乎就消失在草地中了！左起郁惠、宜春、林怡。
＊從崁下看二崁村，躲在低地比較不會受風害。
＊澎管處的遊客中心，在可以克服風的限制後，這樣的現代建築已經蓋在迎風面了。
＊草坡上的人。
＊澎湖內海的箱網養殖。
從二崁村中的小巷子，繼續往海邊走去，不久之後即看到一片壯觀的「大菓葉柱狀玄武岩」！如同一排排的門神屹立在側，雄偉中又帶有威嚴，讓人心生敬畏。據說這片玄武岩下的小水池水多時，若陽光充足，則玄武岩加倒影，這幅景色讓我心中十分嚮往。
離開大菓葉柱狀玄武岩，繼續往海邊前進，不久就會來到著名的「玄武岩岩瀑」，意思指的是玄武岩節理就好像瀑布一樣，從海崖上傾洩而下，一樣壯觀。這裡的玄武岩顏色較深，應該是長期受海風鹽化作用影響。岩瀑前方有個九孔池，不過已經廢棄，雖是人工建築，但已和景色合而為一，十分漂亮。我們到了岩瀑上方，這片平地之前也有人工養殖池在，不過已經拆除，僅餘一些水泥殘塊。
＊大菓葉柱狀玄武岩！
＊十分雄偉，頂端有玄武岩風化土。
＊可看到人有多渺小。
＊走在廢棄九孔池的邊緣。
＊岩瀑，玄武岩節理向上向內彎曲，下緣受侵蝕斷裂，好像瀑布水流一般。
＊廢九孔池。
＊遠方的柱狀玄武岩。
＊岩瀑一帶海灣。
＊岩瀑上方看海灣，太美了。
＊岩瀑頂端。
＊專業攝影啊。
離開大菓葉，準備去吃午餐，我們在池東村的小池角吃一間「清心飲食店」，賣的多是海產，神奇的是，裡面的店員都穿「清心福全冷飲站」的員工制服耶！ 原來這間小吃店就是清心福全冷飲站的創始老店啊（但似乎沒看到賣飲料）。
吃飽之後，前往西嶼最西邊的村落外垵，也是本次行程最後一個點，我們沒有到內垵村，據說內垵和外垵是兩個極端差異的村落，外垵大肆整建村中建設，歡迎外來客人，內垵則剛好相反，至於為什麼，並沒有深究。外垵主廟溫王宮，極盡奢華之能事（不過近年來澎湖大行改建廟宇之風潮，這類奢華的廟宇比比皆是），連在台灣本島都不常見到，村中小巷都鋪了磁磚，可見其有錢程度。
＊溫王宮。
＊令人咋舌的捐款芳名錄。
＊村長熱情的介紹著外垵村。
＊社區中的小巷，號稱小九份。
＊日治時期的關稅大樓（其實也只有塔比較高），建於溫王宮後方的山坡上，以前主廟後方不能有高的建築，據說此樓的蓋起是日本政府為了破壞此地風水而建，從此靈驗的溫王宮便不再靈驗，因此遭到當地人大力反對，現在，雖空有美麗外觀，卻在文化壓力之下只能任其毀壞，現已成危樓。
離開村中，我們上到外垵後方的山上，可以眺望整個外垵村。我們往西邊的三仙塔前進，三仙塔有兩個，其中左（東）邊的山勢較矮，右（西）邊較高，代表男左女右，有驅邪鎮煞之用。有個傳說是外垵村的男性壽命較短，原因就歸咎於東邊的三仙塔地勢較低。為了解決這樣的情況，溫王降乩指示在東側山脈最近海處增建三石塔，象徵延伸入海，延長男性壽命，並在兩側山頭盡頭等距處設石塔，意在縮短女性壽命，使夫妻能白頭偕老。
西邊的三仙塔旁邊是廢棄的碉堡與燒磚場，現在已成了生存遊戲愛好者的大本營，日落時別有一番風味。
＊外垵後方的山頂十分平坦，有很多黃牛。
＊熔岩平台環繞的外垵村。形勢上可避風，風水上有靠山。
＊矽質玄武岩，其節理、顏色都與其他地方略有不同。
＊西側三仙塔之一，裡面寫著「玉皇大帝敕令溫府王爺添丁進財鎮煞」、「合境平安」的字眼，可見這三仙塔功用很多！
＊大夥兒圍著三仙塔席地而坐。
＊三仙塔庇佑著外垵村。
＊一旁的廢棄磚場。
＊本次澎湖行的最後一張照片，風吹草低見黃牛！
時間逼近四點，再一個小時就要到機場了，我們先回到外垵村中的7-11（全台灣省最西）蓋了319章，然後驅車返回馬公市，約五十分鐘抵達，還了車，搭遊覽車前往馬公機場，結束本趟旅程。
這次行程有點趕，無法深入遊玩、探訪一番，有些可惜，有機會，我會再回來。
◎後記
「跨海大橋」與「二崁聚落」已在文建會所舉辦的網路投票中，均被網友評選為台灣歷史建築百景之一。
一、參考資料
1.澎湖無限fun-中屯十二客公廟
2.沿著菊島旅行-通梁古榕樹
3.澎湖縣文化局-褒歌小百科
4.沿著菊島旅行-二崁社區
5.澎湖本島名勝
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