日期：民國九十八年四月十二日
性質：旅行
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＊三貂角一帶北部濱海公路示意圖。海岸線由於數值高程模型不完整，故有相當誤差，以道路圖層為準。
＊三貂角一帶示意圖。紅色線條表省道台二線，本文所描述內容北起卯澳，南至大澳，全程約十公里。本圖因海岸線數值高程切割誤差過大，故形狀有所差異，以道路圖層為準。大堀澳、蓬萊街、萊萊磯釣場與萊萊鼻四處均有廣闊海蝕平台，卯澳灣則為一深入之港灣。
在大澳稍做停留，補充體力與水分之後，我們一行三人便繼續這趟環狀旅程。此段從頭城鎮石城里大澳出發，到台北縣貢寮鄉福連村卯澳為止，途中經過大堀澳、蓬萊街、萊萊鼻、三貂角、媽岡、洋寮鼻，公路總長約十公里，其中萊萊鼻至洋寮鼻一段，為台灣省省道最東端，三貂角本身則為台灣本島最東端。此路段之海岸線風景秀麗奇美，從石城起，海岸線平直，濱海處多有面積廣大的濱台、單面山等地形，是磯釣的好去處，不過有時會有瘋狗浪；離開海岸到山的一側，大堀澳山、鶯歌石山等山形雄偉，似乎是從海中挺拔而出，其中萊萊山從南往北看，其山頂之勢與大霸尖山相比也不遑多讓；過萊萊，山勢漸緩，三貂角燈塔與軍隊之雷達站所在處，看起來較為平緩，與底下的媽岡社區似乎呈階梯狀分布，可能為海階。三貂角以北的海岸以港灣、岬角為多，與三貂角以南的平直海岸不同，此種海岸地形分布狀況，主要受到東北部地表岩層分布的方向所影響，三貂角以北，岩層與海岸線交角接近垂直，軟硬岩差異侵蝕形成岬灣地形；三貂角以南，岩層走向與海岸線交角較少，故岩性單一，加上受板塊擠壓作用，出現大量單面山與濱台地形。
以下就看照片說故事：
＊石城外海，可見龜山島。海面上有定置漁網。
＊石城海岸附近的有應公，面向海邊，可能是祭拜被海水溺死的無名人士。
＊蓬萊街廣大的濱台上，可以看到板塊擠壓導致砂岩產生了節理。
＊單面山、海蝕凹壁與濱台。
＊界碑紀念公園。
＊單面山群，其傾向約往西北，可見受東南方來的擠壓之力所影響。
＊一個小海灣，有個婦人在圖中撿拾海菜。
＊萊萊鼻經典的大片濱台，其上層理呈彎曲狀。
＊扭曲的岩層。
＊萊萊鼻也有萬善爺廟，這裡會有瘋狗浪，一定要小心。
＊遠方左側的萊萊山看起來相當的尖銳呢。
＊從山下俯視三貂嶺燈塔。
＊遠眺媽岡社區，三貂嶺燈塔所在地真的很平，可能為海階。
＊卯澳灣，水氣濃厚。
從下午一點半左右從石城出發，一路幾乎馬不停蹄的往卯澳走去，大約四點半抵達，十公里的路走三個小時差不多剛剛好，不算快也不很慢。原本擔心時間不夠，會在稍後要走的嶐嶐古道（福卯古道）中遇到天黑，不過看天色還亮，決定還是進到卯澳村裡頭看一下。卯澳據傳在一千多年前，凱達格蘭族便已登陸此處，比較詳細的記載則是嘉慶年間的吳文芳將此地加以開墾，是台灣東北角相當古老的漁村聚落。其祭祀信仰中心利洋宮，也具有相當的歷史年代，據說在百年之前，居民在此撿到一尊手提魚籃的觀音像，認為是吉兆，故大興土木而建造了此宮廟，如今已重修多次，廟內除了主祀觀音外，還有兩尊媽祖神像，廟左配享水仙尊王（大禹），據說祂的神像鬍子會長長，廟右則配享土地公，廟內禁止攝影，無緣取得全台唯一的魚籃觀音像以及長鬍子大禹的影像。整間廟雖修建的美侖美奐，但廟外左右兩側的門邊石柱，以及廟正殿靠近牆角處的兩根石柱，總共六根石柱均重修於清光緒年間，可見其歷史之悠久。
除了利洋宮，卯澳最為人稱道的就是幽靜的漁村面貌了。此處的老房子多以石塊堆疊，現有保留數間遺址，供人參觀，其他房子則多有人居。卯澳社區由北到南有榕樹溪、豬灶溪和坑內溪三條小溪流，榕樹溪沿岸有四棵百年榕樹，蔚為景觀；豬灶溪則是往年卯澳聚落宰豬的地點，附近則有米店、布店、冰店等所組成的小小商店街。日治時期可能為卯澳的全盛時期，隸屬三貂堡田寮洋庄，共有285漁戶，漁船64艘，年漁獲量34萬斤，在附近僅次於澳底漁港。1929年成立「卯澳漁業組」，位置是現今的福連街六號，原先是派出所的所在，之後民國四十七年左右搬遷到目前社區活動中心的後方，另外還在利洋宮後方設立棉網染色場，除了最早的石頭屋建築物之外，搬遷後的漁會建築物都是當時最先進的水泥建築，是當時最大的漁會組織。國民黨政府依據「發展近海漁業應著重於漁港及陸上設施的修築」政策之下，於民國六十一年卯澳漁港建設完成，民國七十八年三月船隻用的柴油儲油槽完工，象徵著過去卯澳漁港在整個東北角海岸漁業的地位與重要性。
因地理位置偏遠、魚獲量減少等關係，漁業逐漸蕭條，卯澳漁業組被併入福隆漁會，最後併入澳底漁會。青壯年人口大量外移都市，加上民國六十八年北部濱海公路的通車，更加劇人口的流失，目前卯澳大多只留下老人與小孩，以往先人辛苦在山上開闢的農田均荒蕪。一片蕭條之景，卻又帶來另一種生機。
原先都開闢成農田的光禿禿山林，歷經約四十年的自然演替，使得卯澳後山恢復茂密的闊葉樹次生林天然林相，在各種生物間消長競爭之後，演變成今日豐富多樣的自然生態，使得這裡平時就成為基隆台北地區登山隊伍登山健行的地點。如今再加上「結合社區資源以振興觀光產業」的永續台灣就業工程的執行，利用以往小時候曾經熟悉的自然條件，予以有系統的開發與施作工事，是十分有名的社區營造場所。三條溪均已實施封溪護魚，而溪畔的社區營造，除了保持其漁村純樸、寧靜的風格外，更利用廢棄浮筒、貝殼等當地自然、人文資源，創造出有趣而獨特的社區景觀；此外，卯澳社區更追隨潮流，成為「生態社區」，卯澳所產生之汙水，均會送到一處自然工法的沉澱池中進行初級的過濾，而有別於一般海濱社區，直接將汙水排入海中的做法，獲得了各界的讚揚！
＊卯澳漁港。後方高山為荖蘭山。
＊利洋宮外觀，小漁村有這麼大的廟，確實少見。
＊利洋宮，正殿祭祀絕無僅有的手提魚籃觀音像。
＊廟中石柱刻有光緒年重修的字樣。
＊用人字法疊砌而成的矮牆。
＊曬海菜。
＊清淨家園告示牌。
＊老房子，牆面與駁坎也是用人字法所砌成。
＊老房子背面。
＊殘存的老房子，此處已被規劃為保留區域，不予整建。
＊榕樹溪，溪畔有四棵百年老榕樹。
＊溪畔道路有用浮球做成的造景。
＊卯澳生態沉澱池入口。
＊生態沉澱池入口進去後，長的是這副模樣，聽說因為天然發酵以及緩慢流動的關係，最末四個沉澱池處有點臭，蚊子有點多，所以不打算進去了。
在卯澳停留的時間不多，時間逼近五點，要繼續往嶐嶐古道前進了，至於卯澳，以後有機會再來！
一、參考資料
1.卯澳社區
2.台灣新舊地圖比對-台灣堡圖(1898-1904)：中研院GIS編製
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